Место художника в политической жизни

[Vivace]

Уважаемый mikhail устроил оффтоп на эту тему в теме о Мравинском
Она очень важна для народа
поэтому открываю ее здесь

Интерестно что думаете вы
Приглашаю ту же аудиторию сюда

[arkdv]

Уважаемый mikhail устроил оффтоп на эту тему в теме о Мравинском
Она очень важна для народа
поэтому открываю ее здесь

Интерестно что думаете вы
Приглашаю ту же аудиторию сюда

Нет никакого заранее определенного места художника в политической жизни. Художники бывают политически ангажированными, политически индиферентными, а бывают те, кто четко разделяют художественную и политическую позиции. То есть могут быть, скажем, романтиками в творчестве, и, например, рациональными либералами в политике. Правда, такое встречается редко....В основном художники, особенно в России, зависят от власть и деньги придержащих. Поэтому они или индиферентны, или знанимают прогоударственную политическую позицию...за примерами ходить не далече 8)

[ODA]

Пути господни здесь точно неисповедимы. Утверждени "поэтом можешь ты не быть" и т.д. уже лет сто пятьдесят неактуально. А насчет рационального либерализма и романтики я что-то не совсем поняла. В этом есть какое-то противоречие?

[Vivace]

Поэтом можешь ты Не быть но Человеком быть обязан

Это мое личное мнение

[arkdv]

Поэтом можешь ты Не быть но Человеком быть обязан

Это мое личное мнение
Никто не обязан быть ни человеком, ни поэтом. Поэт, если он поэт, а не версификатор, просто не может не быть поэтом, это выше его сил. Но человек остается человеком не потому, что он ОБЯЗАН, никому он не обязан. Но потому, что иногда не может не остаться, так как чужое унижение и и чужую боль воспринимает как свои....

[Vivace]

Ваше мнение свежо и интерестно ...

Один Рабби в свое время писал
"Даже там где нет людей постарайся остатся человеком ..."
Стараюсь ... Не всегда получается но я думаю что стремится к этому нужно

Наверное слова этого законоучителя и есть мое отношение к жизни
А как думаете Вы ?

[arkdv]

Ваше мнение свежо и интерестно ...

Один Рабби в свое время писал
"Даже там где нет людей постарайся остатся человеком ..."
Стараюсь ... Не всегда получается но я думаю что стремится к этому нужно

Наверное слова этого законоучителя и есть мое отношение к жизни
А как думаете Вы ?
Да! Но перед этим нужно выяснить, что значит, остаться человеком.... и это гораздо более серьезный и неуловимый Вопрос, чем мы обычно полагаем...

[Хвостик]

Поэтом можешь ты Не быть но Человеком быть обязан

Это мое личное мнение
Мое тоже, даже не обязательно человеком с большой буквы. Просто человеком, заботящимся о своих родителях, которым каждый ОБЯЗАН ВСЕМ.

Но о каких художниках (уровень) вы говорите? Какое государство?
Их место в политической жизни определится, по большому счету, только этими двумя факторами.
С уважением. Хвостик.

[Crow]

Беранже

НОВЫЙ ФРАК, ИЛИ ВИЗИТ К ЕГО СВЕТЛОСТИ.

Соблазнами большого света
Не увлекаться нету сил!
Откушать, в качестве поэта,
Меня вельможа пригласил.
И я, как все, увлекся тоже...

Ведь это честь, пойми, чудак:
Ты будешь во дворце вельможи!
Вот как!
Я буду во дворце вельможи!
И заказал я новый фрак.

С утра, взволнованный глубоко,
Я перед зеркалом верчусь;
Во фраке с тальею высокой
Пониже кланяться учусь,
Учусь смотреть солидней, строже,
Чтоб сразу не попасть впросак:
Сидеть придется ведь с вельможей!
Вот как!
Сидеть придется ведь с вельможей!
И я надел свой новый фрак.

Пешочком выступаю плавно,
Вдруг из окна друзья кричат:
"Иди сюда! Здесь завтрак славный".
Вхожу: бутылок длинный ряд!
"С друзьями выпить? Отчего же...
Оно бы лучше натощак...
Я, господа, иду к вельможе!
Вот как!
Я, господа, иду к вельможе,
На мне недаром новый фрак".

Иду, позавтракав солидно,
Навстречу свадьба... старый друг...
Ведь отказаться было б стыдно...
И я попал в веселый круг.
И вдруг - ни на что не похоже! -
Стал красен от вина, как рак.
"Нет, господа, я зван к вельможе -
Вот как!
Но, господа, я зван к вельможе,
На мне надет мой новый фрак".

Ну, уж известно, после свадьбы
Бреду, цепляясь за забор,
А все смотрю: не опоздать бы...
И вот подъезд... и вдруг мой взор
Встречает Лизу... Правый боже!
Она дает условный знак...
А Лиза ведь милей вельможи!..
Вот как!
А Лиза ведь милей вельможи,
И ей не нужен новый фрак.

Она сняла с меня перчатки
И, как послушного вола,
На свой чердак, к своей кроватке
Вельможи гостя привела.
Мне фрак стал тяжелей рогожи,
Я понял свой неверный шаг,
Забыл в минуту о вельможе...
Вот как!
Забыл в минуту о вельможе
И... скинул я свой новый фрак.

Так от тщеславия пустого
Мне данный вовремя урок
Меня навеки спас - и снова
Я взял бутылку и свисток.
Мне независимость дороже,
Чем светской жизни блеск и мрак.
Я не пойду, друзья, к вельможе.
Вот как!
А кто пойдет, друзья, к вельможе,
Тому дарю свой новый фрак.

[Castro]

Однажды, по поводу известной симфонии Беховена (которую тот сначала посвятил Наполеону, а потом зачирикал посвящение), Стравинский сказал (цитирую по памяти, но по смыслу точно): "Мне абсолютно всё равно, кому посвящал симфонию Бетховен; для меня важнее музыкальный материал сочинения".

Этим всё сказано.
Дороже ли нам искренние "диссидентские" высказывания "мэтров", или аналогичные речи менее одарённых людей? А что, если мэтр (в силу своей известности) избежал репрессий, а безвестный творец "сел" в лагеря?
И что нам дороже у известных писателей и композиторов прошлого? Текст или убеждения? Стали бы опусы Шекспира или Гайдна менее значимыми после того, как (представим) реинкарнивовавшись в России, они примкнули бы к нацболам или к ЛДПР?
Лояльность Р. Штрауса к фашистам общеизвестна, как и его антисемитские убеждения (оставим в стороне Вагнера с его работой "Еврейство в музыке"). Ну и что? Убавляет ли это хоть одну ноту от их сочинений?
Фуртвенглер, Мравинский, Шостакович, Светланов (список бесконечен) жили под режимом. Если бы они посвятили жизнь борьбе с режимом, то мир бы потерял очень много. Их творчество говорит куда больше, куда громче, чем любая подписанная/написанная ими бумажка.