барух

http://www.youtube.com/watch?v=tbUsgqKKydk&NR=1

гениально! И от смеха можно лопнуть.

Это постановка Мориса Бежара (01.01.1927- 22.11.2007).
Не могу сказать, что мне нравится предъявленный фрагмент. Не могу и ручаться, что я всегда способна оценить творчество М.Бежара, - но многое у него производит впечатление.

Вот здесь, например, об этом спектакле:
http://www.inoekino.ru/prod.php?id=637
написано:
"на знаменитую музыку Чайковского Bejart создал оригинальное автобиографическое произведение. Главным героем его спектакля стала не девочка Клара, а мальчик Bim (персонаж балета Bejart "Парижское веселье" 197, которому мать дарит на Рождество завёрнутый в белый шёлк таинственный предмет. Когда мальчик засыпает, подарок обретает гигантские размеры, с него спадает шёлковое покрывало, и взору ребенка предстаёт статуя - полуобнажённый беломраморный женский торс. Его античные линии воплощают женскую красоту, гармонию и совершенство. Для самого же Bejart статуя символизирует образ матери. Главная тема спектакля - отношение хореографа к матери и собственному детству..."
"Морис Бежар создал балет, где соединил фрагменты классического “Щелкунчика” с
эпизодами из своей детской жизни. Ребенком он был поражен боем быков в Испании, велосипедными гонками в Китае, акробатическими трюками на арене советского цирка… И эти детские впечатления вошли в его балет. Бежар испытывает особое удовольствие от того, что он постоянно удивляет зрителя, ибо содержание его спектакля не имеет ничего общего с оригиналом. В июле 1998 г. в одном из интервью Бежар сказал: «Думаю, я единственный человек в мире, который хорошо знает «старинный» стиль хореографии Мариуса Петипа. И я хочу использовать этот «старинный» стиль только во втором акте, для всего же остального планирую создать абсолютно новую хореографию»."

Ну вот, а это Вам не понравилось!

По-моему, настолько уж оригинально и убедительно, что даже рот сам открывается!
А уж пародия на Совок (и даже в области балета мы впереди...) - по-моему, никогда такой остроумной и точной не видел. Тут и вся оппозиция "русское-советское", помимо убойного ВДНХ.

И еще интересно! - по этим фрагментам никакого автобиографического мальчика не угадаешь, но ведь это и есть тема "Щелкунчика", по моему глубочайшему убеждению - "ностальгия по детству", "перевоплощение в детство", "волшебство возвращения детства".
(Это вообще отдельная тема для "семантики", с Шуманом в главной роли).

Дорогая Амфибия, Вам приходилось сталкиваться с эвритмией? На то, с чем мне приходилось - было стыдно смотреть, как и на все почти "антропософское"; но вот вчера я был на репетиции - танцор(!)-эвритмист танцевал под мою виолончельную пьесу.
Интересно! - и очень в нашу с Вами тему...Он даже об`яснил мне в конце, что их цель - настолько стать музыкой, чтобы танцевать можно было без музыки.

Живьем не видела, только видео. Не в восторге. Я все ж предпочитаю виртуозный профессионалный танец. Пусть лучше именно он станет тем, что можно будет танцевать без музыки.

Почему интересно это нужно обязательно делать в одеяниях с широкими рукавами?:
http://images.yandex.ru/yandpage?&p=...mie&rpt=simage

Вы правы, конечно, дорогая Амфибия, - это как правило жалкая и смешная "самодеятельность"; "разгул антропософии" - это вообще отдельная "трагическая повесть".
Но и там, как везде, все в конечном счете упирается в конкретного человека: как у психологов, например, - у одного получается, у другого - нет, назависимо то их принадлежности к той или иной школе, знаний, ученой степени и пр.
Есть интересные, талантливые люди, находящие в антропософии альтернативу современному "мэйнстриму" западной культуры...

В эвритмии этой - целая система соответствий движений - интервалам, тональностям, отдельнм звукам и т. п.; прямо сериализм получается какой-то (кстати - интересная тема типичного современного смешения магии и наукообразия).

Я все про полифонию думаю. Когда-то давно видела балет с баховской музыкой, помню, мне показались интересными какие-то неоднозначные музыкально-пластические связи (в этом отношении). Сейчас вдруг вcпомнила и начала поиски по всему интернету. Нашла только маленький кусочек. Это Пол Тейлор "esplanade".
http://www.ptdc.org/rep_esplanade.html
Музыка скрипичные концерты ми мажор и двойной ре минор (две части - Largo и Allegro)

Пока искала, все время сравнивала с аналогичным по музыкальному замыслу балетом Дж. Баланчина "Кончерто барокко" с музыкой двойного концерта ре минор BWV 1043, который известен гораздо лучше.
Это все и к старому вопросу о самодостаточности танца: Баланчин считал, что танец не нуждается в помощи
литературного сюжета, декораций и костюмов, - при этом стержень хореографии усматривал во взаимодействии с музыкой. Кончерто барокко он поставил по-моему году в 45-м. Это уже классика. Мне интересно что вы скажете об этом спектакле.

Если найдете время. Замечательный сайт - и опера и балет и просто фильмы. Можно смотреть даже не скачивая, просто on-line. Только надо зарегистрироваться. (Но это не больно). Баланчин здесь:
http://t-portal.ru/load/52-1-0-288
А Пол Тейолор здесь:
http://t-portal.ru/load/32-1-0-280
- это док. фильм dancemaker, фрагмент "эспланада" - только маленький кусочек в самом начале фильма. Но мне кажется, впечатлить должно. Где бы его целиком найти? Ведь если я видела видео, значит оно где-нибудь есть! Знать бы где?Интересно, что вы скажете и в сравнении? Ведь мы пока еще нигде не слились в порыве единодушного одобрения? ))
Только до конца если док. фильм будете смотреть, опять скажете - пошловато - там он Пьяццолу поставил...
Но ведь это было в 97 году! Тогда еще можно было наверное это слушать и смотреть.

Спасибо! Непременно посмотрю!
Про полифонию пока только одно вот:
как "образцовый пример" контрапункта танца к музыке (когда танец - не "под музыку" ни ритмически (в данном случае это - разное дыхание), ни стилистически, - но "каждый о своем" - я привел бы как раз бежаровский "русский танец".
Правда, это и жанр такой - гротеск.

Не знаю, наверное здесь дело в том, что, в отличие от вас, проявления совка я наблюдаю регулярно. И никак не могу сказать, чтоб они меня радовали - хоть в художественной форме, хоть в бытовой. И гротеск такой по-моему не делал только ленивый.

Наверое, Вы правы!

Прочитав Ваше сообщение, я пачуфстфофаль сибя есть таким иностранцем под развесистой клюквой!
Правда, он это сделал ведь еще в самый разгар совка, когда все это казалось вечным и непоколебимым.
Ну и все-таки - контрапункт этот сам по себе очень убедительный, яркий, - мне кажется.
Например, барочный отрывок (Корелли? Вивальди?) с девами - тюльпанами - построен на паралеллизме танца музыке (или я не прафф?)

Дорогой барух, пожалуйста, я совсем не хотела тем самым вас как-то задеть. И совсем не считаю что место проживания как-то нас должно разделять - но разница же есть?
И потом, может я сегодня не совсем с той ноги встала.

Конечно, вы правы. Просто не нравится мне этот ваш пример - ну что я могу поделать?
Давайте лучше консенсус искать.
Да, "девы-тюльпаны" - это замечательно!

Дорогая Амфибия, извините, если своим текстом вызвал у Вас ощущение, что Вы меня как-то задели! Что Вы, - нисколько! (Вашей деликатности хватило бы на дюжину участников форума).
За 17 лет отсутствия (и общения преимущественно с "иностранцами") я бесспорно утратил чувствительность ко многим вещам. Об этом свидетельствует шок, вызванный у меня, например, знакомством с творчеством Сорокина, да и просмотр оперы про Розенталя с музыкой Десятникова...

Посмотрел Баланчина, спасибо!

Полнейший концензус!

Меня вообще из всего, что я знаю, Баланчин наиболее впечатляет - тем, как он организует пространство сцены. По-моему, это его специфика - "многофигурные композиции", и в этом балете - совершенно зачаровывающая "визуализация" пространства кончерто гроссо (оркестр-солисты и все такое), и "в длину" - композиция во времени, - и "в ширину", в пространстве.

И - без претензий, "по-стравински". Вообще, какой-то "неоклассицизм".

Замечательно!
А Пол Тейлор?
А сравнить?

Дорогая Амфибия, посмотрел, - спасибо!

Огромное впечатление!

Это, по-моему, один из самых ярких примеров расцвета американской культуры, специфической американской эстетики (Фрост, Фолкнер, Орсон Уэллс - список огромный можно составить) в которой гуманизм, человечность чудесно сочетаются с полнейшим отсутствием претенциозности (тут я скрипнул зубами в адрес Джона Ноймаера, - тоже, впрочем, американца, кажется). Так просто - так оригинально - такая свободная фантазия - такие правдивые эмоции - такая умная ироничная трезвость!

И хотя есть привкус "удивленного первооткрывательства европейской культуры" - классической музыки и Баха в частности - ну а что ж, ТАКИМ они его себе открыли, сентиментально-чужим и родным-притягательным. Победителей в данном случае не судят, и про мартышку и очки никоим образом не повернется язык! (А пару лет назад тут привозили какой-то бразильский балет по Баху. На афише была фотография балеруна, изящно проводящего виолончелным смычком между ног партнерши. Я не пошел, билеты дорогие больно).

Бразильские бахианы ничем не хуже (пардон) Прелюдий И Фуг великого Д. Д., которые, кстати, взялся играть Кейт Джаррет. Да и Пяьцолла прекрасен (особенно в балете в этом фильме!), пока его не столкнут лбами с Вивальди.

(А пару лет назад тут привозили какой-то бразильский балет по Баху. На афише была фотография балеруна, изящно проводящего...

Как мальчишка, в самом деле. Ну как по-вашему мне на это реагировать?

Улыбнуться...

а что тут такого? Везде висела афиша




Такая семантизация Баха (видимо, виолончельных сюит). Был и подобный фильм с Йо-йо-ма. Или вот вспомнились хореографические эпизоды из фильма "Фуэте" (очень давно шел такой, постановка В. Васильева)

Ну хорошо.

Получается, что если в случае Баланчина мы можем рассуждать о пересечении стилей, то здесь, у Тейлора - о диалоге культур. И это по-моему очень интересно. И полистилистика и полисемантика. И вообще мне это все нравится. И я рада, что вам понравилось.

Да, еще интересно потому, что здесь, мне кажется, как раз важна ваша мысль об архетипах (которая в у вас в семанике)
Кстати, не помню, эту ссылку про символику Баха давали уже?
http://early-music.narod.ru/biblioteka/1_bibl_all.htm
(а в 17 веке - там выдержки из книги про Людовика, по-моему вы к нему особенно относитесь)
Так вот, я прихожу к мысли, что для понимания архетипа танца не так важно какой именно танец (как музыкальный жанр и как ритмоформула)- допустим, павана или аллеманда (это я уже не про эти балеты а про Баха и вообще). Важна совсем праоснова - ходьба, шаги (торжественные или плавные и пр.), или бег, скачки, прыжки, притоптывания... (Это к тому же как про марш, гавот и менуэт - что это ходьба).
А у Тейлора - бег,особенно бег. Может здесь, в таком маленьком фрагменте это не так видно, но я-то целиком весь этот модерн-балет видела. Бег - вроде лейтжанра.

Про "сентиментально-чужое" - ну да, это-ж "музыка белых мертвых мужчин".

Да и Пяьцолла прекрасен (особенно в балете в этом фильме!), пока его не столкнут лбами с Вивальди.

Это что такое - уж не про Гидона ли нашего Кремера?
Я люблю его очень и принимаю все, что он делает. И мне очень нравится его европейско-буэнос-айресская интерпретация Времен года (если вы об этом).

спасибо!

"Получается, что если в случае Баланчина мы можем рассуждать о пересечении стилей, то здесь, у Тейлора - о диалоге культур. И полистилистика и полисемантика".

Да, совершенно верно! Прекрасно сформулировано.

"... ваша мысль об архетипах (которая в у вас в семанике)"

Да...В дневничке, пока никто не видит...

Брамс - если не колыбельная, то уж непременно венгерский танец...Мендельсон - романс да марш свадебный...Шуман - этюд, детская пьеса...(но и другие есть).
Шуберт - деревенские жанры, он вообще не "городской" композитор...
Бах - протестантский хорал, французская сюита, итальянский концерт (но это ужасно много уже)...
Моцарт - все...
Бетховен, Вагнер - марш...
Рихард Штраус - вальс и полька Иоганна Штрауса...
Ну и т. д.

"Кстати, не помню, эту ссылку про символику Баха давали уже?
http://early-music.narod.ru/biblioteka/1_bibl_all.htm
(а в 17 веке - там выдержки из книги про Людовика, по-моему вы к нему особенно относитесь)"

Спасибо, не давали, кажется! Интересно!

Кстати, проходил сегодня арию из кантаты (ой, номер забыл!), так там на словах: "Бог-Отец, Бог-сын, Бог-Святой дух") вдруг совершенно неожиданный унисон. Вот такой образ триединства! (А потом, при повторении этих слов, - четыре поклона на все стороны света).


"Так вот, я прихожу к мысли, что для понимания архетипа танца не так важно какой именно танец (как музыкальный жанр и как ритмоформула)- допустим, павана или аллеманда (это я уже не про эти балеты а про Баха и вообще). Важна совсем праоснова - ходьба, шаги (торжественные или плавные и пр.), или бег, скачки, прыжки, притоптывания... (Это к тому же как про марш, гавот и менуэт - что это ходьба)."

Ужасно здорово!
"
А у Тейлора - бег,особенно бег. Может здесь, в таком маленьком фрагменте это не так видно, но я-то целиком весь этот модерн-балет видела. Бег - вроде лейтжанра".
Я это успел почувствовать, конечно.

Про "сентиментально-чужое" - ну да, это-ж "музыка белых мертвых мужчин".
И я хотел что-нибудь про негров вставить!

Цитата:
Да и Пяьцолла прекрасен (особенно в балете в этом фильме!), пока его не столкнут лбами с Вивальди.

Это что такое - уж не про Гидона ли нашего Кремера?
Я люблю его очень и принимаю все, что он делает. И мне очень нравится его европейско-буэнос-айресская интерпретация Времен года (если вы об этом).

И я очень люблю! Но не все, все-таки. Эти" времена" (в обработке Десятникова) - по-моему, случай как раз Мартышки и Очков, и в отношении исполнения танго, и в отношении Времен Года.
Не сердитесь!

Да, забыл еще про такой яркий "архетип" напомнить: часы у Прокофьева, музыка - измеряющая время (причем в "миллиметрах").

А вот подумал про бег и худьбу еще:
все ли в балете можно к типу движения свести - бежать, ходить, лететь, плыть, стоять, кружиться, прыгать, скользить, падать? Ну еще - бороться, обниматься, выполнять физическую работу, заниматься спортом...
...расти...