Все записи дневника

- Как наказать глупую женщину за то, что она, прошу прощения, Ду-Ра ?

- Не жениться на ней

- Но она и так не собиралась выходить за тебя замуж

- Ну и слава Б-гу!

Динтуфа не пришлось долго уговаривать. День был погожий, сияло солнце, да и до обеда у них было ещё два часа, да и любопытен он был не менее своего братишки. Поэтому он быстро встал и надел ранец. Мальчики направились вдоль по поляне, широко шагая по мягкой зеленой траве. Довольно скоро они достигли края поляны, и дальше им пришлось идти всё время в гору. Это было нелегко, однажды Кауль даже чуть не ушибся, оступившись. Но брат помог ему, вовремя ухватив его за локоть. Надо сказать, путь оказался более длинным, чем они ожидали и под конец дороги мальчуганы довольно сильно устали. Но их радости не было конца, когда они увидели наконец перед собой красивое здание с множеством окон, из которых высовывались странные трубки и трубы с разноцветными стеклами. Они разглядывали башню с разных сторон, разинув рты. И, конечно же, невозможно было удержаться от соблазна постучать в дверь и поглазеть, какая башня изнутри. Им пришлось долго и упорно стучать в дверь, пока, наконец, она не открылась и ...

В маленьком городке на севере Скарции жила-была Надиа, и было у неё двое сыновей - Динтуф и Кауль. Динтуфу было 9, а Каулю - 8 лет. Жили они очень бедно, в лачуге на окраине города. Мальчики ходили в гимназию и старались учиться на пятерки. Они были очень дружны, вместе ходили в школу, вместе возвращались домой, помогали другу другу во всем. Любимой забавой мальчишек было стрелять из рогатки. Вы подумали, верно, что по воробьям? Нет-нет! И Динтуф, и Кауль были очень добрыми мальчиками, они ни за что не посмели бы запустить в птицу камнем. После уроков они обыкновенно шли домой через рощу. Путь их был неблизкий, и им приходилось идти пешком около часу с небольшим. Дорогу они знали хорошо, поэтому Надиа не боялась, что они заблудятся. Роща, по которой они шли, была очень густой и оттого тёмной даже днём, солнце едва пробивалось сквозь листву. Но саму эту рощу можно было пройти за 15 минут. Мальчики шли самым быстрым шагом, а когда могли - бежали, чтобы поскорей выйти на поляну, на которой ...

На далёком-далёком острове в океане жил Пингвин по имени Дари. Кроме него на острове жила только маленькая забияка-обезьянка по имени Заби. Пингвин был мечтателем, он любил смотреть часами на небо, днем ему нравилось глядеть на солнце, не моргая, пока не глазах не выступали слёзы; вечерами он смотрел на звезды и всё о чём-то думал. Ему нравилось одиночество, он был философом. Впрочем, не подумайте, что он целыми днями бездельничал - он был писателем и дни напролет писал романы и повести. Раз в два месяца он клал рукописи в большую бутылку и кидал в море. Рукописи эти доходили до главного редактора известнейшей австралийской газеты "Кряк". Он сидел с удочкой на берегу и вылавливал бутылки с романами Дари. После публикации он клал газету в такую же бутылку и китал обратно в море. При хорошей погоде Дари получал её уже через две недели.
Жизнь Дари на острове была наполнена смыслом, он трудился, часами печатал на машинке, ловил рыбу в океане, готовил её на костре и угощал обезьянку ...

Некоторые юзеры пользователи настолько уверены в своей абсолютной правоте и почему-то полагают, что им известна истина в последней инстанции. Такие приниципиально не приемлют диалог, они действуют по принципу главное прокукарекать - а там хоть не рассветай (С)

Мораль: каждый должен смириться с тем, что в природе существуют мнения, отличные от вашего, и признать право этих мнений (а также их носитетей) на сущестование.

Всем привет!
Прекрасная идея! Надеюсь, приживётся. Честно говоря, в принципе не приемлю ЖЖ-сообщества, да и дневники как жанр и самоцель люблю не особо, но... но здесь, на Классике, - штука нужная, как нельзя к месту.
Почему? Хотя бы потому, что тут же неожиданно захотелось завести свой)) А еще потому, что аутентизм, техника додекафонии, неточности дискографии интересовали меня всегда гораздо меньше, чем живые люди, пытающиеся осмыслить эти и другие конструкции; или построить свои... или вовсе ничего не осмыслить и не построить, не важно)) Кажись, без последнего звена - людей - не выйдет ни-че-го Отклики, влияния, мысли и их отсутствия... и, конечно же, творчество... Ну всё то, зачем мы здесь. А теперь еще и эти "маленькие окошки" - чуть-чуть, но виднее и ближе).
Для первой записи хватит? (Кста, Борис, не нашла ограничений на написания ерунды в блогах, вот и...))

Ушел человек, с которым я познакомился на форуме. Светлая память!

Друзья,

вот в журнале уважаемого Филина появилась моя статья о музыкальной семантике. Буду рад здесь ее обсудить!

http://www.21israel-music.com/Music_journal_No6.htm

Н.Хруст Huivering
Ох, с языками у меня как всегда нелады - что бы могло это (название) означать? Впрочем, может это и не важно... (если бы было важно, то автор,наверно привёл бы название и на родном языке, который по распространённости в мире,кажется, на третьем-четвёртом месте пребывает)
Несложная, непритязательная музыка, по пьесе чувствуется, что автор - россиянин, всё несколько "с оглядкой" и осторожно,как бы боясь, "что скажет княгиня Марья Алексевна?"... Для 25-летнего автора маловато дерзости и наверное, черезчур "школьно".
ссылочка:
http://www.sound-p.ru/khrust/Huivering.mp3

Почему мы не можем восстановить полностью методологию построения скрипки классических итальянских школ? Почему эти сведения для нас навсегда утрачены? Не исключено, что они передавались ученикам эзотерически. Судя по выражениям сожаления и многочисленным признаниям почти каждым инструментоведом, музыкальный мир может быть убежден, что изучающие искусство построения скрипки великими итальянцами действительно имеют мало данных, из которых можно было бы сделать выводы, какие обычно делаются ими о старинном способе построения скрипки и, что такой недостаток данных не препятствует их авторитетным утверждениям.

Можно ли утверждать, что где-то есть документы, подтверждающие ту или иную гипотезу о построении скрипки итальянцами, выдвинутую каким-либо автором или совершенно противоположную, ни на что непохожую?

Если проводить аналогию с тайнами эзотерических знаний, охраняемых Посвященными, то такое предположение не лишено здравого смысла. Так, не вина Посвященных, ...