Последние записи

Выставка посвящена достаточно редкому, но важному в православной иконографии сюжету – «Христос в темнице» («Спас Полунощный») — заточению Иисуса Христа, подвергнутого поруганию и ожидающего восхождения на Голгофу. Страждущий Христос изображался сидящим, с терновым венком на голове и, чаще всего, с прижатой к щеке правой рукой. В пространстве Манежа представлено более 30 скульптур середины XVII— начала XIX веков.
К участию в выставочном проекте приглашены: Государственная Третьяковская галерея, Государственный русский музей, Пермская государственная художественная галерея, Моршанский историко-художественный музей, Переславль-Залесский музей-заповедник, Музей истории религии, Тотемское музейное объединение и другие музеи. Проходят бесплатные лекции российских ученых и экскурсии.
Два фрагмента из лекций:
Лекция посвящена иконографии "Христа в темнице". Лектор — Александр Королев, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Российского института истории ...

Джованни Лоренцо Бернини (1598 — 1680) — итальянский архитектор и скульптор, крупнейший представитель римского и всего итальянского барокко. В 16 лет он создал скульптуру «Мученичество св. Лаврентия». Увидев эту скульптуру, кардинал Скопион Боргезе решил сделать Джованни своим личным скульптором. Он попросил его построить виллу, где кардинал собирался жить. Папа Григорий XV посвятил его в рыцари, а папа Урбан VIII сделал его своим другом. Спустя время он стал другом и другого папы Иннокентия X. Для нескольких римских пап (Урбан VIII, Александр VII...) он построил гробницы.
Бернини занимался скульптурой, живописью, планировкой интерьеров, архитектурой, драматургией...
Молодость скульптора прошла избыточно бурно. Джованни вел совместную жизнь с некоей замужней женщиной Констанцией. Когда до него дошли слухи, что Констанция изменяет ему с его младшим братом Луиджи, Джованни решил проверить их изаявил, что уедет через день и в городе ...

Alexandre Falguiеre.Tarcisius, Christian Martyr, 1868, Muse d’Orsay, Paris

Прочла в дневнике Полувекова очередную порцию фоменковщины
http://www.forumklassika.ru/entry.php?b=7584.

И решила не писать комментарии в той теме. Полувекову это всё одно неинтересно, а читающие мой дневник здесь это прочтут
(туда можно потом ссылку дать, в конце-концов).

Так вот, напишу про волхвов, с которыми произошло много удивительного, в том числе и для них самИх, и которые,
пройдя долгий путь, пришли поклониться Младенцу Христу с дарами,
а также о некоторых их образах, в том числе образах в Кёльнском соборе.




О волхвах и их путешествии рассказывается в Евангелии от Матфея, написанном в 50-60-ых годах н.э., а также в апокрифах
(бессмысленно придумывать, что всё описанное случилось с волхвами, якобы, в 12 веке).
Особенности языка Евангелия указывают на его автора как на палестинского еврея.

Изображения ...

Кенотаф памяти Джошуа Рейнольдса
Джон Констебл, 1833-1836 г.

Василий Бетаки

* * *

А ты представь себе, что вот вчера,
Не задохнувшись ни на миг от бега,
В незапертые двери со двора
Ввалюсь я, не очистив лыж от снега,
Что время обратимое – не бред,
И неизвестно, будут или были
Те годы, что, засыпав белый след,
Мне целый мир однажды подарили –
И горизонта тесная петля
Не расползлась, а лопнула мгновенно:
Снежком и Штраусом мелькнула Вена
И вдоль дорог помчались тополя...
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
А клёны превращаются в платаны,
Порастеряв кору коротких лет –
В белоколонный лондонский рассвет
Врываются парижские каштаны,
В лиловой дымке флорентийских гор
Кирпичный Амстердам возникнет разом,
А блики на аркадах Амбуаза
Развеселят пустынный Эльсинор...
Всё потому, что время – это дом,
Где "завтра" и "вчера" живут не ссорясь,
Где даже ненаписанную ...

Seated Figure, 13th century
Mali, Inland Niger Delta region
Terracotta

.
Надгробие Эпиктес и Нумения. Фрагмент.

Травертин. Около 50—40 гг. до н. э.
Рим, Ватиканские музеи, Григорианский светский музей.



.

Андрей Вознесенский

Я не знаю, как остальные,
но я чувствую жесточайшую
не по прошлому ностальгию -
ностальгию по настоящему.

Будто послушник хочет к Господу,
ну а доступ лишь к настоятелю -
так и я умоляю доступа
без посредников к настоящему.

Будто сделал я что-то чуждое,
или даже не я - другие.
Упаду на поляну - чувствую
по живой земле ностальгию.

Нас с тобой никто не расколет.
Но когда тебя обнимаю -
обнимаю с такой тоскою,
будто кто-то тебя отнимает.

Одиночества не искупит
в сад распахнутая столярка.
Я тоскую не по искусству,
задыхаюсь по настоящему.

Когда слышу тирады подленькие
оступившегося товарища,
я ищу не подобья - подлинника,
по нему грущу, настоящему.

Все из пластика, даже рубища.
Надоело жить ...