"Не шуми ты, мати, зелёная дубравушка!"

О чём это её молчание?
1-е предположение. Измена Гумилёву.
2-е предположение. Вступление во взрослую жизнь в одиннадцатилетнем возрасте.
.
3-е. Согласуются ли эти предположения с заявлением Ахматовой о своём молчании:
"оно мою почти сожрало душу, ОНО ИДЁТ ГАСИТЬ МОЮ СВЕЧУ"?
Какую такую свечу Ахматовой может погасить умалчивание об измене Гумилёву (хотя о своих взаимоотношениях с Гумилёвым Ахматова не молчит, а, считай, только от них и пишет. Правда, иносказательно. Не это ли утаиванием называется?) или о своих первых радостях (им Ахматова уделила несколько строк (иносказательных), и больше к ним не возвращается. Видимо, они неважны)?
Такой свечи не видно (у Ахматовой).
А теперь давайте расширим понятие свечи. Ахматова вполне могла называть свечой светильник, то есть, маяк, то есть, путеводитель, то есть, ПРИМЕР для подражания. И погасить свечу маяка может только одно - пятнышко на репутации. Итак, Ахматова знает за собой грех, ...

Часть первая
Мангалочий дворик
.
Луна в Зените

Заснуть огорчённой,
Проснуться влюблённой,
Увидеть, как красен мак.

Какая-то сила
Сегодня входила
В твоё святилище, мрак!

Мангалочий дворик,
Как дым твой горек!
И как твой тополь высок!

Шехерезада
Идёт из сада.
Так вот ты какой, Восток!

Апрель1942
.
"САД". Начиная с самых ранних произведений (даже доакмеистских!) словом Сад поэты обозначают Эдемский сад, Сад любви, Сад взращённой своими руками любви ( в отличие от библейского Эдемского сада, который для людей насадил БОГ)).
Шехерезада - это блудница-монахиня (с лёгкой руки товарища Жданова, уничтожившего Ахматову в 46-м году в пылу борьбы за чистоту соцреализма).
Итак, Ахматова ВЫХОДИТ из сада, уходит от своей прежней привязанности, расстаётся со старой любовью.
Восток, как обозначение для нового, начинающегося чувства ...