Фигуры Николы Можайского и Параскевы Пятницы

Фигуры Николы Можайского и Параскевы Пятницы, датированные в описи Пермского музея XVII в., возможно, относятся к рубежу XVII и XVIII вв. или даже к н. XVIII столетия.
Изображение Николы Можайского, ранее находившееся в церкви с. Покча Чердынского р-на, представляет собой, по существу, невысокий рельеф. Несколько выступают вперед только нос на непомерно удлиненной голове и кисти рук. В правую руку вложен меч, в левую — «кремль» с бойницами по углам и собором в середине. Складки одежд переданы прямыми уступами. Нимб, цата и испод фелони украшены рельефным орнаментом. На фелони — крещатый орнамент, выполненный живописью. Сзади фигура срезана и сделана полой.
Стилистически к Николе Можайскому близка фигура Параскевы Пятницы из церкви с. Ныроб, но она дошла до нас в плохой сохранности (имеется много позднейших доделок).
Не только изображения человеческих фигур привлекали внимание скульпторов XVII в. Нередки резные фигуры птиц и животных, из которых излюбленным является изображение льва — символа власти, силы и могущества. На воротах и дверях встречаются «личины», рельефные львиные морды с кольцом в пасти. Но еще больший интерес представляют объемные деревянные резные фигуры львов XVII столетия, получившие позднее, в XVШ в., широкое распространение.
В Воскресенском соборе Романова-Борисоглебска (теперь г. Тутаев) сохранились скульптурные фигуры 8 крупных деревянных раскрашенных львов, лежащих у подножия двух «мест» для храмоздателей. По сравнению с условными скульптурными фигурами свернувшихся клубком львов, украшающих Царское место Ивана IV в Успенском соборе Московского Кремля (XVI в.), львы из Воскресенского собора полны жизненной экспрессии. Выражения морд с оскаленной пастью и высунутым языком различны у каждого из 8 львов. Фигуры напряжены, львы насторожились и готовы вскочить. В этих скульптурных изображениях особенно ярко выражены черты русского народного искусства с его богатой фантазией и свежим реализмом.