RSS лента

Daddy

Одна мысль Пруста

Рейтинг: 2.50. Голосов: 2.
              
В книге "Памяти убитых церквей" М. Пруста привлекла внимание одна мысль:

"Когда человек работает только ради того, чтобы понравиться другим, он рискует потерпеть неудачу, но вещи, которые мы делаем ради собственного удовлетворения, всегда имеют шанс кого-то заинтересовать. Не может быть, чтобы ни одному человеку не доставило бы хоть небольшого удовольствия то, что принесло столь великое удовольствие мне. Ибо никто не является единственным в своем роде, и, к великому счастью, для взаимопонимания и симпатии между людьми, приносящими нам в жизни такую радость, все личности выкроены из общего полотна. Если бы мы умели анализировать душу, как анализируют материальную субстанцию, то мы увидели бы, что за внешним многообразием умов, как и за многообразием вещей, кроется лишь небольшой набор простых веществ и неразложимых элементов, и в состав того, что считаем своей индивидуальностью, входят весьма обычные компоненты, имеющиеся в определенных количествах повсюду в нашем мире".
(М. Пруст. Памяти убитых церквей.- М.: Согласие, 1999. - С. 35.)

Не здесь ли коренится возможность историко-культурных сопоставлений в духе Шпенглера? И мы вполне можем сравнивать Моцарта с Рафаэлем, Бетховена с Микеланджело etc.
Но, разумеется, с осторожностью и, как говорится, mutatis mutandis.

Отправить "Одна мысль Пруста" в Google Отправить "Одна мысль Пруста" в Facebook Отправить "Одна мысль Пруста" в Twitter Отправить "Одна мысль Пруста" в del.icio.us Отправить "Одна мысль Пруста" в Digg Отправить "Одна мысль Пруста" в StumbleUpon

Комментарии

  1. Аватар для Jonah
    Вы знаете, если позволите - я обращал внимание на одну особенность Пруста: с одной стороны некоторые его абзазы и даже котроткие фразы очень афористичны но с другой стороны они кпреобретают какой-то оттенок "общего места" без контекста целого.
    Его стиль в многословии - в том, чтобы говорить и говорить - и тогда это правдоподоьбно выходит.
    Я сам пытался цитировать его - и получается даже как-то банально.
    Вот интересно - вот про гармонию я у него запомнил мысль а когда нашел точную цитату, то понял, что не стоит ее приводить, она без контекста потеряла смысл, стала какой-то догмой.
  2. Аватар для Zeitblom
    Мне показалось, что первая часть текста о том, что при абсолютной субъективности эстетического суждения (как в нобелевской лекции Бродского: искусство обращается к человеку tête-à-tête и можно разделить с другом, что угодно, но не стихоторвение Рильке) в этой области действуют некие универсальные принципы. В общем, из третьей Критика Канта. Или - искусство затрагивает "нечто спецефически человеческое, неразложимое, то, что выкристаллизовывается в душе каждого" (А.А. Тарковский). А начиная с "Если бы мы умели..." - наверное, платоновская мысль об идеях и ничего оскорбительного для человека здесь нет, никакого намека на его примитивность.
    Обновлено 09.03.2009 в 01:13 Zeitblom
  3. Аватар для CHIZH
    ....вполне можем сравнивать Моцарта с Рафаэлем, Бетховена с Микеланджело etc.
    Но, разумеется, с осторожностью и, как говорится, mutatis mutandis.
    Первое ближе к истине нежели второе, - творческий диапазон Бетховена все-таки намного пошире, чем у Микеланджело при всем его универсализме (живопись, скульптура, поэзия). Бетховен написал замечательные пасторальные опусы (симфония, весенняя соната) и лирические любовные излияния (ф-ная соната №14 и скрипичная №4), и тонкие психологические исследования (последние сонаты и квартеты, кое-что в трио ор.70), не гнушался Бетховен и почти романтической орнаментикой (турецкий марш и дервиши, баллада-романс квартета №9), и ярчайшим юмором (рондо о гроше, квартет №6 и мн.др.), так что творчество Микеланджело созвучно только трем составляющим бетховенского, - героико-титанической, трагической (пьета из сан Пьетро) и философско-символической (пьета из флорентийского Дуомо). У Микелянджело, правда, есть и чувственно-эротическое (Вакх из Бранджелло и отчасти мадонна из Уффици), которое ближе к Моцарту и совсем далеко от Бетховена, а в барельефе мадонна с младенцем из музея Бранджелло он однозначно, - предтеча Рафаэля.
    Т.о., пересечений меньше, чем рассхождений, поэтому, лично меня, подобное сопоставление скорее раздражает, чем помагает в восприятии этих гениев.
  4. Аватар для барух
    Верно, совершенно согласен, дорогой Иона!
    И это как раз в пандан другой беседе из Вашего дневника про Моцарта, дорогой Дэдди! Разочарование - невозможностью совершенства. И роман Пруста незакончен, и Музиля, - не может быть закончен просто напросто! И Искусство Фуги, - и целиком, и даже первый Контрапункт (писал об этом в семе уже). Самое прекрасное разочаровывает и неизбежной открытостью.
    Афоризмы Пруста уравновешиваются всякими несовпадающими и даже противоположными вещами в тексте, в этом весь кайф.
  5. Аватар для барух
    Близость Моцарта и Рафаэля - извините! - нонсенс!
    Это какой-то другой Моцарт, не тот, который Фигаро или Флейту с Доном и Козами написал.
  6. Аватар для CHIZH
    Цитата Сообщение от барух
    Близость Моцарта и Рафаэля - извините! - нонсенс!
    Это какой-то другой Моцарт, не тот, который Фигаро или Флейту с Доном и Козами написал.
    У Рафаэля не только прекрасные "мелодичные" мадонны и сцены из Святого писания, но есть еще и очень глубокие портреты, именно в отношении их у меня и возникают некоторые ассоциации, хотя, согласен, в целом и общем, - натянуто, но в случае Бетховен-Микелянджело, - режит воображение еще побольнее.
  7. Аватар для lerit
    Бедный Дэдди... И Моцарта с Рафаэлем низзя, и Бетховена с Микеланджело.
  8. Аватар для CHIZH
    Цитата Сообщение от lerit
    Бедный Дэдди... И Моцарта с Рафаэлем низзя, и Бетховена с Микеланджело.
    Боюсь, что никого и ни с кем низзя.
  9. Аватар для lerit
    Цитата Сообщение от CHIZH
    Боюсь, что никого и ни с кем низзя.
    Как раз можно всех и со всеми...
  10. Аватар для CHIZH
    Цитата Сообщение от lerit
    Как раз можно всех и со всеми...
    Ваше замечание напомнило мне скабрезный (может даже пошловатый) , но все-таки забавный плакат, который я видел на какой-то нашей демонстрации: "Хай жывэ хто з кым хочэ".
  11. Аватар для lerit
    Цитата Сообщение от CHIZH
    Ваше замечание напомнило мне скабрезный (может даже пошловатый) , но все-таки забавный плакат, который я видел на какой-то нашей демонстрации: "Хай жывэ хто з кым хочэ".
    Но насколько моя позиция толерантнее...
  12. Аватар для CHIZH
    Цитата Сообщение от lerit
    Но насколько моя позиция толерантнее...
    ... то есть посылает собеседника в вольное плавание на все четыре "логические" стороны.
  13. Аватар для Jonah
    У Рафаэля не только прекрасные "мелодичные" мадонны и сцены из Святого писания, но есть еще и очень глубокие портреты, именно в отношении их у меня и возникают некоторые ассоциации, хотя, согласен, в целом и общем, - натянуто, но в случае Бетховен-Микелянджело, - режит воображение еще побольнее.
    рафаэль - это уникальный художник, тем - для меня - уникальный, что так далеко, так заведомо проложил дорогу не то, что классицизму и романтизму но даже соцреализму.
  14. Аватар для CHIZH
    Цитата Сообщение от Jonah
    рафаэль - это уникальный художник, тем - для меня - уникальный, что так далеко, так заведомо проложил дорогу не то, что классицизму и романтизму но даже соцреализму.
    Налет меланхолии, иногда даже сентиментальности, - это еще не романтизм, - или Вы о красочной гамме?
    Соцреализм?? Это из-за реалистичных портретов вождей, - пап, что ли?
  15. Аватар для Аглая
    да-да, вот про соцреализм поясните, пожалуйста
  16. Аватар для Daddy
    Цитата Сообщение от барух
    Близость Моцарта и Рафаэля - извините! - нонсенс!
    Это какой-то другой Моцарт, не тот, который Фигаро или Флейту с Доном и Козами написал.
    Я когда-то тоже так думал. Конечно, всякое сравнение хромает.
    Рафаэль меня просто поражает сейчас. Однажды, смотря на эрмитажное "Святое семейство", я вдруг осознал, что в нем суть - это сочетание нежной мифологичности, легкой и глубокой одновременно, и беспощадного реализма. Один только портрет папы Льва Десятого с кардиналами в Уффици чего стоит. А одна из фресок в Ватикане, где изображен папа Юлий Второй и одесную кардинал Джованни Медичи, коленопреклоненный, который потом и станет папой Львом Десятым? Вы вглядитесь в его лицо: как можно так схватить выражение подобострастия и коварства одновременно! Troppo vero! - воскликнул папа Иннокентий X, когда увидел свой портрет работы Веласкеса.
    Вот это troppo vero, но в синтезе с просветленной мифологией, и роднит Рафаэля с Моцартом.
    Я согласен с тем, что Чиж тут дальше написал.
    PS. Смотрю на "Афинскую школу" и прямо слышу "Милосердие Тита"; смотрю на "Пьету" в Соборе Св. Петра и тут же слышу Adagio из op. 106.
    Что делать!
    (А "Пробуждение Адама" в Сикстинской капелле! Чистый Бетховен. Начало "Героической".)
    Обновлено 09.03.2009 в 11:02 Daddy
  17. Аватар для барух
    Дорогой Дэдди, я совсем не против Рафаэля, хотя пока что не было увлечения им.
    Просто мне кажется моцартовский смех, моцартовская печаль, страх, увлеченность, беспомощность...ну и так далее - совершенно не-ренессансными в целом; вообще и эта "апполоничность", и, возможно, мифологичность в Вашем смысле, - все это для меня у него очень сомнительно.
    Да даже и "гармоничность", - все-таки, наверное, важнейшая категоря для Рафаэля.
  18. Аватар для Daddy
    Конечно, Моцарт - дитя своего времени. Но как гений из гениев он, в каком-то смысле, вне времени. И тут возможны разные сопоставления.
    Смех? А жесткий смех Джоконды, или эрмитажной Юдифи? Это только один из взглядов дает улыбку.
    Печаль и беспомощность? Да сколько угодно в картинах итальянского Возрождения.
    Нет, все же слышу я в Моцарте нечто ренессансное и нечто античное, как хотите. Но, конечно, трансформированное и эпохой, и другим искусством.
  19. Аватар для барух
    По крайней мере - факт, что он выдерживает и Ваши, и мои семантизации-интерпретации.
    Я вот подумал, что если бы мне надо было назвать самое важное его для меня качество, то это было бы то же, что я назвал бы для Баха, Гайдна, Шуберта, Шумана, Брукнера, Шостаковича: проникновенность.
  20. Аватар для Daddy
    Цитата Сообщение от барух
    Я вот подумал, что если бы мне надо было назвать самое важное его для меня качество, то это было бы то же, что я назвал бы для Баха, Гайдна, Шуберта, Шумана, Брукнера, Шостаковича: проникновенность.
    А что: Бетховен не проникновенен? В поздних квартетах, например.
    Наверное, тут нужно какое-то уточнение.
Яндекс.Метрика Rambler's Top100