Gtn

Должен заметить, что я не ошибся в главном. Искусство великого музыканта Анатолия Ивановича Ведерникова, кроме своего эстетического "запредельного" уровня так и остается еще и своеобразным этическим и слуховым "тестом" на восприятие самых тонких материй в искусстве.
И г-н Предлогов, всю жизнь имеющий дело преимущественно с "демократически" (и намеренно!) общедоступным музыкальным материалом "коммуникаторов", оказался к этому "тесту" не подготовлен ни профессионально ни эстетически, ни даже "этически".
Я тут неоднократно задавался вопросом - почему фанаты Рихтера так нетерпимы и грубы к тем, кто хоть сколько-нибудь критически относится к их кумиру?
Допустим, порядочный человек никогда не будет предполагать в поступках другого низких побуждений.
Но не таковы иные "поклонники Рихтера". Любому критику, или даже приблизившемуся без должных поклонов (хоть Дельсону!), они припишут или зависть или стремление "примазаться" к громкому имени от "противного". Всякое лыко у них - в строку...

Такое положение вещей однозначно говорит о привычной аппроксимации собственных психологических побуждений на весь окружающий их мир.
(Стоит ли напоминать о том, что только вор всех подозревает в желании украсть, а взяточник во всех видит стремление к стяжательству.)

На пути же к резонансу с глубоко нравственным и возвышенным миром Ведерникова у них стоит непреодолимый барьер "душевной подлости"...

Поэтому, непрохождение подобного "теста" если нам и говорит о многом, то - менее всего о самом Ведерникове, до которого просто во всех отношениях не дотянулись самозванные псевдоавторитеты.

И то правда. Нужно самому очень многое уметь и многое переиграть, чтобы оценить то, что делает этот музыкант.

Тут совершенно недостаточно "умения разбираться" в собственных "любимых блюдах"... Тут нужно владеть самим "ПРЕДМЕТОМ" искусства. Уметь воспринимать мир не через фильтр своих мыслей и привычных "паттернов" сознания, а воспринимать непосредственно, - ту реальность, которая существует объективно и которая поражает своей красотой и силой.
Перестать заниматься всю жизнь одним лишь САМОЛЮБОВАНИЕМ, в которое ДАВНО БЕЗНАДЕЖНО выродилось у них поклонение Рихтеру.


Ведерников оставил нам в наследие образец отношения к музыке. Его искусство настолько свободно от всего показного и "эффектного", что может служить эталоном, с которым необходимо сверяться каждому настоящему художнику.

Стоит ли говорить что ныне, такие - титанического исполнительского масштаба музыканты (и сильнейшего интеллекта!), как Михаил Лидский именно в Ведерникове видят хранителя подлинного искусства.

К Ведерникову "приходят" неизбежно на высшей стадии профессионализма и музыкальной честности. Когда дешевые "блестючки" и сахарный сироп самых эффектных и "демократических" интерпретаций оставлены далеко позади.

Ведерников - как целительное горькое лекарство для души человека. которая не "свернулась" еще как прокисшее молоко...

Ведерников - для НРАВСТВЕННЫХ натур. Всякого рода душевная подлость и вкусовой разврат будут отринуты его музыкой уже на стадии подхода.

Его "строгий рай" не приемлет охальничества и внутренней непорядочности.

Подберите в своей душе и своем сердце ключи к этой прекрасной музыке и тогда вы увидите, что это того стоило! И что ради этого стоило пройти еще гораздо большие трудности на пути собственного восприятия.

А былые кумиры, да! сильно померкнут в лучах новой ИСТИНЫ.

Собственно, этого и опасаются здешние "бутафоры", третируя и оскверняя ложью и насмешкой все, что угрожает их кумиру.
Если бы их кумир не был своей весомой частью - продуктом "ИНФОРМАЦИОННОГО ПЛАНА"
- то по самому факту, ему бы никогда и ничем не угрожало соседство с другими великими пианистами.

Точнее даже дело обстоит так: недопонимая и недовоспринимая того. что делал Рихтер на самом деле гениально, его фанаты совершенно напрасно нагружают его память и имя "гениальностью информационного плана"!
Тем самым они, собственно, сами и подменяют реального музыканта - бумажным размалеванным чучелом из папье-маше.
Сам Рихтер в своем наследии вовсе не боится сопоставлений, критики и сравнений. Он нормально уживается со всеми, кто его в чем-либо превосходил или кого превосходил он сам в иных исполнениях.
Но бумажное чучело Рихтера, которым его на наших глазах постепенно заменили - оно очень ревностно относится к любому сравнению. И как языческий идол, требует себе постоянных кровавых жертв. Таковые жертвы и приносятся - любой музыкант только лишь на "подходе сравнения" к Рихтеру моментально "закалывается" жертвенным ножом...
Весь музыкальный мир, как будто в перманентном конфликте с таким его "кукольным" существованием. И даже НЕ ИМЕЕТ ШАНСОВ не то, чтобы в чем-то превзойти, но даже и приблизиться к этому фетишу.