Беназир

Амброджо Лоренцетти. Аллегория доброго правления, фреска. 1337-39 гг. Сиена, Палаццо Пубблико.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Lorenzetti_Amb._allegory-of-good-government-_1338-39..jpg?uselang=ru

В сиенской ратуше в Sala della Pace находятся фрески Амброджо Лоренцетти, две из них мы видим, третья у нас за спиной


"Аллегория доброго правления" Амброджо Лоренцетти,
фреска идет вдоль всей стены одного из залов Палаццо Публико,
написана она около 1337-1340 гг, правый фрагмент росписи


Беназир, благодаря Вашей ссылке, можно прочесть, что в центре правой части фрески, слева от фигуры доброго правителя располагаются фигуры Мира, Надежности, Благоразумия, а справа Великодушия, Умеренности, Справедливости.
Над центральной фигурой Caritas - Благотворительность, левее - Вера, по правую сторону Надежда.
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...nzetti_002.jpg
А это фреска Плоды Доброго правления

Оттуда же аллегория Безопасности - парящая у входа в город.
Она держит в правой руке свиток законов,
а в левой - предупреждением всем, имеющим дурные намерения - виселица.




Вот еще одна часть основной фрески - аллегория Справедливости, не могу понять надписи над центральной фигурой



Над Справедливостью - крылатая фигура Мудрости с книгой в руке (SAPIENTIA)
а в нижнем ярусе изображенного фрагмента фрески - фигура Согласия с рубанком в руке, символизирующим ее деятельность. Подпись - CONCORDIA

Напротив фрески "Плоды Доброго правления" на противоположной стене зала Палаццо Публико в Сиене находится третья фреска аллегория "Плоды дурного правления" Амброджо Лоренцетти, 1337-39 гг.



На западной стене, напротив «Плодов доброго правления», для пущего контраста находится большая, но в основном утраченная фреска того же художника «Плоды дурного правления», в которой так же был изображен не только город, но и его пригороды.
В центре композиции во всем своем ужасном могуществе восседает воплощение Тирана — на голове рога, во рту клыки, а у ног чёрный козёл. В левой руке он держит бокал с ядом.
Над ним парят Жадность — старуха с денежными мешками в тисках,
Гордость, торжественно показывающая ярмо, от которого она освободилась, и Тщеславие, любующееся собой в зеркало.
Слева от Тирана изображена Жестокость, которая в одной руке держит младенца, а в другой змею;
далее, Измена, держащая на руках ягненка с хвостом скорпиона,
и Обман с крыльями летучей мыши, держащий в руках жезл - символ власти.

Справа от Тирана расположились
Ярость — смесь кабана, кентавра и льва с кинжалом в руке,
Раздор, в одежде с геральдическими цветами Сиены (чёрный и белый) — на одной стороне платья написано «да», на другой «нет», который пилой разделяет согласие,
и Война со щитом и мечом в руках.
У ног Тирана изображены сломанные весы и поверженное Правосудие.
Слева от этой композиции можно видеть разграбленный город, в котором каждый день происходят убийства и грабежи, далее простирается обездоленная земля с горящими домами, разрушенными замками и толпами мародеров.
И над этой внушающей ужас картиной парит зловещая фигура Страха, в руках которой меч.


Уникальность этих фресок Амброджо Лоренцетти заключается в том, что в столь большой и политически важной аллегории он обошёлся без религиозных сюжетов и ссылок на Библию. Такая программа фрескового цикла для пропитанной христианским духом средневековой Сиены была абсолютным новшеством. Амброджо Лоренцетти в своей работе практически полностью основывается на реальной политической истории.

Амброджо Лоренцетти. «Плоды дурного правления» фреска,
деталь: разрушенный замок.
1337-39гг. Сиена, Палаццо Пубблико.

Вот, аллегория Мира

фрагмент фрески Амброджо Лоренцетти "Аллегория доброго правления"




Аллегории Великодушия, Умеренности и Справедливости (justitia=правосудиe)



Не знаю тогда, что за фигура располагается между Мудростью и Согласием. Там, где очень плохо читается надпись, которую сделал Лоренцетти.

Над ангелом надпись con vita viva (если читать без аббревиации)



Видимо, Амброджо Лоренцетти в "Плодах доброго правления" не единожды даёт разные грани одного и того же понятия: "Справедливость", "Правосудие". Из чего заключаем, что именно на этом фундаменте с точки зрения художника и строится благое правление.

Очень хотелось бы узнать что-то об почти утраченной надписи около центральной фигуры левой верхней части фрески.

Сообщение от Скарлет

Видимо, Амброджо Лоренцетти в "Плодах доброго правления" не единожды даёт разные грани одного и того же понятия: "Справедливость", "Правосудие". Из чего заключаем, что именно на этом фундаменте с точки зрения художника и строится благое правление.

Очень хотелось бы узнать что-то об почти утраченной надписи около центральной фигуры левой верхней части фрески.

На русскоязычных сайтах некоторые другие надписи приводятся, а этой нет, просто нет нигде.

Посредством различных трюков, лингвистических ухищрений поисков удалось обнаружить надпись в материале на французском языке, здесь - на странице 463 под фото:

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bec_0373-6237_2007_num_165_2_463542


Diligite iustitiam vos qui iudicatis terram - это начало библейской Книги Премудрости Соломона.

Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его.

http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/wis/1


Разве что у Лоринцетти добавлено vos - вы.

Из всех крупных фото, что в процессе поисков удалось найти, на этом надпись видна лучше всего, но я бы и здесь надпись не прочла:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e8/Ambrogio_Lorenzetti
_002.jpg

Решила найти изображение покрупнее - так приятно смотреть на эти линии - как на античном изображении, на плавность,
на эту мягкость под локтем...

Аллегория Мира


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/Ambrogio_Lorenzetti_006.jpg
.

Спасибо.
Получается, так?
Любите справедивость, вы, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите его.

Сообщение от Беназир

Решила найти изображение покрупнее - так приятно смотреть на эти линии - как на античном изображении, на плавность,
на эту мягкость под локтем...

Аллегория Мира


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/Ambrogio_Lorenzetti_006.jpg
.

Да, и линия и выражение лица так лучше.

Сообщение от Скарлет

Спасибо.
Получается, так?
Любите справедивость, вы, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите его.

Надпись над фигурой Любите справедивость, вы, судьи земли

.

Средневековый танец на фреске Амброджо Лоринцетти (23.06.13)

http://www.forumklassika.ru/entry.php?b=7394&bt=131652

.

Сообщение от Беназир

На русскоязычных сайтах некоторые другие надписи приводятся, а этой нет, просто нет нигде.

Посредством различных трюков, лингвистических ухищрений поисков удалось обнаружить надпись в материале на французском языке, здесь - на странице 463 под фото:

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bec_0373-6237_2007_num_165_2_463542


Diligite iustitiam vos qui iudicatis terram - это начало библейской Книги Премудрости Соломона.

Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его.

http://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/wis/1


Разве что у Лоринцетти добавлено vos - вы.

Из всех крупных фото, что в процессе поисков удалось найти, на этом надпись видна лучше всего, но я бы и здесь надпись не прочла:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e8/Ambrogio_Lorenzetti
_002.jpg

Поздравляю, Беназир, по-моему Ваши ухищрения и лингвистические трюки дали совершенно неожиданный результат.
После такой удачи поймешь Карла Юнга, выбравшего фразу Эразма Роттердамского - сперва он включил ее в экслибрис, а потом выбил на арке над входом в свой дом - "Призываемый или нет, Господь присутствует всегда".
Беназир, для меня полная неожиданность - прямое обращение "vos" в надписи на фреске Амброджо Лоренцетти.
Это сродни тому, что делал его брат Пьетро: в нижней церкви в Ассизи есть Тайная вечеря Пьетро Лоренцетти, на которой рядом с апостолами люди моют посуду после этого ужина, там же кошка и собака.
Это не десакрализация, как может показаться, это нечто другое: поколением раньше Фома Аквинский уже концептуально разработал приемлемое для этого нового поколения художников миропонимание, где мирно сосуществуют Аристотель и христианство.
А у Амброджо Лоренцетти прямое обращение через использование личного местоимения вводит события вечной истории в наш личный контекст.
Как пишет Мария Прокопп в книге "Итальянская живопись XIV века":
"Новое теологическое мышление признало автономное существование человека и земной жизни, находящейся, однако, в органичном единстве со сверхъестественной".

http://krotov.info/libr_min/16_p/ro/kopp.htm

В продолжение темы Средневековый танец на фреске Амброджо Лоринцетти (см. выше), где рассказывалось об изображении плодов доброго правления в городе.
В продолжение этой фрески, правее, за городской стеной открываются Плоды доброго правления в деревне.



http://chnm.gmu.edu/courses/ffolliott/arth340/imagebank/2effecz1.jpeg

Из городских ворот выезжают охотники, перед которыми открывается с высоты чудесный вид: холмы, пашни с крестьянами... Определённого действия нет, написаны сцены жизненного благоденствия - пасутся стада, зреют плоды...



http://lh4.ggpht.com/manon.and.gabrielle/SNazm1eCmUI/AAAAAAAAHK0/FNIwb34NARQ/s800/1155902315791.jpg


А высоко над входом в городские ворота, над выезжающими охотниками парит в небе аллегорическая фигура Безопасности.
В правой руке она держит картуш с надписью: "Пусть каждый ездит и трудится свободно и без страха, ибо коммуна находится под защитой этой дамы, отнявшей всякую силу у злых»." (перевод цитаты по книге А. Степанова "Искусство эпохи Возрождения")."
А в левой - виселицу с повешенным преступником, предупреждение тем, кто решит придти в Сиену с дурными намерениями.



http://lh4.ggpht.com/manon.and.gabrielle/SNazo8ASzZI/AAAAAAAAHK8/pF5-aRKa_Kg/s800/Lorenzetti_Ambrogio_effecz2.jpg

Просто замечательно, Беназир, что есть исследователи, способные прочесть надписи на фресках.
Получается такая история - росписи в Паллаццо Пубблико в Сиене в XIV веке начал Симоне Мартини - с фрески Маэста в 1315 году.
Братья Лоренцетти тогда уже активно работали в стенописи, и со всей очевидностью их замечательные фрески не укрылись от взгляда Симоне Мартини.
Когда он поправлял фреску Маэста в 1321 году, он переписал, чтобы сделать их более объемными, под воздействием живописи братьев Лоренцетти несколько голов в своей фреске.
Амброджо Лоренцетти, расписывая sala de la Pace в 1338 году, во фреске использовал те же слова (начало библейской книги Премудрости Соломона), что начертаны на свитке в руке Младенца в "Маэста" Симоне Мартини:
«Возлюбите справедливость вы, кто на земле судит».

Все-таки великая вещь - способность к сотрудничеству.
Даже если художник предпочел уехать из Сиены из-за конкуренции с артелью братьев Лоренцетти, всё равно - зримые следы взаимодействия остались на стенах сиенской ратуши.

Сообщение от Скарлет

Напротив фрески "Плоды Доброго правления" на противоположной стене зала Палаццо Публико в Сиене находится третья фреска аллегория "Плоды дурного правления" Амброджо Лоренцетти, 1337-39 гг.



На западной стене, напротив «Плодов доброго правления», для пущего контраста находится большая, но в основном утраченная фреска того же художника «Плоды дурного правления», в которой так же был изображен не только город, но и его пригороды.

В центре композиции во всем своем ужасном могуществе восседает воплощение Тирана — на голове рога, во рту клыки, а у ног чёрный козёл. В левой руке он держит бокал с ядом.

Над ним парят Жадность — старуха с денежными мешками в тисках,
Гордость, торжественно показывающая ярмо, от которого она освободилась, и Тщеславие, любующееся собой в зеркало.

Аллегории Жадности, Гордости, Тщеславия (вверху), Обмана и Ярости (слева и cправа от Тирана)


http://www.akmar.info/wp-content/uploads/2013/03/011a_Ambrogio_Lorenzetti_Allegory_of_Bad_Governmen t.jpg



Аллегория Тирана


http://www.artitaly.ru/art/l/lorencetiA/img/12.jpg

Сообщение от Скарлет

Просто замечательно, Беназир, что есть исследователи, способные прочесть надписи на фресках.

Безусловно.


В свою очередь, о надписи над образом

Аллегория Тщеславия :



https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/1180_510426969012628_286529003_n.jpg



Латинское Vanagloria образовано так же, как русское слово Тщеславие.


Вспомнила, что когда-то давно сделала в дневнике запись о стиле Vanitas в изобразительном искусстве,
с напоминанием Vanitas vanitatum -Суета сует :

тема ... Всё пройдёт - и печаль, и радость... (28.09.10)
http://www.forumklassika.ru/entry.php?b=4401 ,

И ещё нам пригодится известная фраза (парафраза из 1 Послания апостола Павла к Коринфянам, 3. 19) :
Vana est sapientia nostra - тщетна наша мудрость





.

Сообщение от Скарлет

Амброджо Лоренцетти. «Плоды дурного правления» фреска,
деталь: разрушенный замок.
1337-39гг. Сиена, Палаццо Пубблико.

Два солдата грабят женщину. «Плоды дурного правления»

http://arttrans.com.ua/imageproduct/1048/Lorenzetti_Ambrogio_Results_of_the_Bad_Government_ for_the_Townsmen_a_fragment_Warriors_Rob_a_Woman_b .jpg

Очень выразительный фрагмент.
Всё таки до чего же он точно передает многое жестами и деталями.
Беназир, я надеюсь, Вы не против: я дала ссылку на Ваш блог в своем рассказе о Сиене и фресках Амброджо Лоренцетти.