VittorioCrivelli

На протяжении всей своей жизни Франсиско Сурбаран (а это целых 66 лет) создавал изображения на сюжеты из жизни итальянского Святого (возможно, за исключением только 60-х годов XVII века, когда главной его темой стали картины на сюжеты детства Девы Марии). Многие из них, которые художник считал наиболее удачными, он повторял неоднократно, возможно, пытаясь найти более удачные элементы композиции или сочетания красок. Среди сюжетов есть и уникальные, крайне редко имеющие аналог, например "Левитация Святого Франциска" (иногда эту картину приписывают другим художникам, в частности Хосе де Рибере) или "Святой Франциск, стоящий в своей могиле". Этот образ Святого Франциска, восходит к тексту XIII века. Посетители крипты в церкви в Ассизи видели в соответствии с ним, как Святой Франциск спустя долгое время после своей смерти поднялся в могиле. Сурбаран создал выразительный образ святого благодаря сильному свету, падающему слева и выхватывающему его темную рясу и экстатическое лицо, оставляя правую часть в глубокой тени. Этот эффект освещения вдохновлен работами Караваджо (Сурбарана даже называли испанским Караваджо), но в отличие от типичных для итальянца пламенеющих композиций, Сурбаран наделил свою картину суровой религиозностью, более характерной для живописи испанского барокко того времени.
Франциск Сурбарана всегда наделен душевным благородством, способностью к сильным чувствам. Он исполнен благочестия, но его религиозность не исступленная, как у Франциска Эль Греко, глубокий драматизм скрыт за внешней сдержанностью. Заказчиками Сурбарана были обычно монастыри, часто из Латинской Америки, где до сих пор хранятся картины Сурбарана, мало известные любителям искусства и даже искусствоведам. В его картинах словно оживает размеренный и однообразный обиход католических монастырей. Простота и уравновешенность композиции. Действие развивается спокойно и чинно. Это создает не просто атмосферу царящего здесь благочестия, а ощущение тяжело и медленно текущего времени. Искусство Сурбарана не отличалось большим разнообразием исканий. Его картины на сюжеты из жизни Франциска, особенно ранние, казались даже его современникам архаичными и упрощенными, фигуры застывшими.
Действующие лица большинства картин Сурбарана обычно написаны с натуры и часто отличаются портретностью. Кто служил моделью для почти 40 дошедших до нас изображений Святого неизвестно. Некоторые черты сходства есть с самим художником, если считать автопортретом изображение Святого Луки у Распятия, как это делают некоторые искусствоведы.
В фильме в качестве приложения приводится реконструкция подлинного внешнего вида Франциска Ассизского на основе его ранних житий и самого раннего изображения святого, сохранившегося до нашего времени, выполненного еще при его жизни.

Предполагаемый автопортрет Сурбарана. Деталь картины «Апостол Лука-живописец перед Распятием» (1630—1639, Прадо)