Мысль изреченная есть шаг в бесконечность

Спиноза о свободе, 1674 год:
.
.
"...Я называю, собственно говоря, ту вещь свободной, которая существует и действует только по необходимости своей природы; принуждённой же называю я ту, существование и действование которой точным и устойчивым образом определяется чем-нибудь другим."
\
\\\\\\С тех пор философы, использующие "действование по необходимости своей природы" как ОСНОВУ для определения свободы, многократно его запутали и затушевали. Почему же Спиноза не сказал прямо "имеет возможность выполнять своё предназначение", как предлагаю я? Зачем вводить нагромождение слов "необходимость своей природы", которое в силу своей шаткости, естественно, подверглось нападкам учёных. В самом деле, свобода и необходимость - противоположные понятия, и определять свободу через необходимость, которая ещё не определена - некорректно.И всё-таки, почему же он не воспользовался простым словом "предназначение"? Суть-то этих определений одна и та же! Дело в том, что тогда пришлось бы давать определение предназначению. И тогда бы мы погрузились в глубочайшую философию, нам пришлось бы говорить о том, что всё связано со всем, что причинно-следственные связи между ДВУМЯ событиями - это исключительно узкая идеализация, в большинстве случаев сводящаяся к бессмыслице, и так далее. А книга написана для читателей, обсуждать с которыми подобные вопросы было бы затруднительно.