Muehlbach

СЮЖЕТ ДЛЯ НЕБОЛЬШОГО РОМАНА-1 (из семейных преданий)

30.09.2014 в 00:11 (8228 Просмотров)

1.

Жило-было в старинном городе Вильне добропорядочное еврейское семейство. Каким именно ремеслом официально занимался глава его, почтенный Иосиф Беркович Сапир, история умалчивает. Известно иное: согласно семейным преданиям, этот господин подрабатывал сомнительным делом – «шмуглерством», то есть незаконно переправлял евреев в эмиграцию, подделывая им необходимые документы. Всего Иосиф Беркович с супругой Сарой породили шесть дочерей. В памяти непутевых потомков сохранились имена пяти – Фрида, Нора, Герда, Роза и Соня, внуком которой и является автор этих строк.

Иосиф Беркович Сапир со своей супругой Сарой

Как выяснилось позднее, на самом деле бабка моя звалась вовсе не Софья а Серафима. Имя Софья (Соня) появилось в ее документах лишь после революции, когда Советскую Россию захлестнула волна переименований. Тогда же по паспорту Соня сделалась русской. Причины превращения Симы в Соню остались неизвестны. Как бы то ни было, все это не раз избавляло внука от хлопот с доказательствами своего происхождения от избранного народа. В моменты очередных исторических потрясений (случающихся в нашем отечестве с постоянством эпидемий гриппа), близкие не раз приставали к нему с предложениями вспомнить о своем еврействе и дать этим воспоминаниям дальнейший реальный ход, однако такие приставания оставались без последствий. Даже если бы сохранились метрические книги виленской хоральной синагоги за 1895 год (что весьма сомнительно с учетом дальнейших трагических событий 20-го века), доказать, что Серафима это Софья, никак не удалось бы.

Надо сказать, что по отношению к виленским евреям судьба была в первой половине 1900-х годов благосклонна: волна погромов, прокатившаяся тогда по городам и местечкам «Идишланда» миновала Вильну. Однако Иосиф Беркович, наслушавшись разговоров со своими клиентами – беженцами, видимо, предпочел не искушать судьбу. В 1906 году он, от греха подальше, навсегда отбыл со своим женским выводком за границу – в Лондон. Они с Сарой благоразумно собрались выдать в Англии дочерей замуж, а сами доживать свой век на покое под хранительной сенью Британской короны. Собственно говоря, так оно все и произошло с девицами Сапир - они, действительно повыходили замуж за примерных женихов из тихих и достойных мелкобуржуазных семейств, полностью оправдав родительские надежды. Вот только Сима подкачала… В шестнадцатилетнем возрасте эта чертовка сбежала из-под родительского крыла в Париж – и это при том, что ни слова не говорила по-французски! Наверняка тут скрывалась какая-то романтическая история, подробности которой каждый читатель может домысливать по-своему.

Сима Сапир

Ах, Париж 1911-1912 годов – Модильяни и Пикассо, Дягилев и Стравинский, Пруст и Ренье! Это сейчас Париж того времени ассоциируется для нас с подобными звонкими именами. Бесчисленные модистки, торговки, рабочие, приказчики жили своей жизнью, никоим образом не соприкасающимся со сказочным миром художников, музыкантов и поэтов. Так и наша юная авантюристка, разумеется, ничего о них не знала, а попросту поступила работать в шляпную мастерскую, пополнив ряды французских пролетариев. Опыт парижской шляпницы ей еще предстояло вспомнить через много лет, но об этом речь впереди…

Продолжение следует...

Обновлено 06.10.2014 в 18:43 Muehlbach

Категории: Пассеистические письма:-)

Отправить другу ссылку на эту запись

« В моей стране Главная страница СЮЖЕТ ДЛЯ НЕБОЛЬШОГО РОМАНА-2 (из семейных преданий) »

Незнайка - 30.09.2014 12:48
жаль, Гора покинула жж..
ну, а Магомет уж тут уже

Прекрасное начинание с подобными историями, спасибо! буду ждать продолжения)

Только, вот, с тем, что "волна погромов миновала Вильну", вы, кажется, несколько погорячились.. Вот, хотя бы, сразу мне вспомнился абзац из воспоминаний знаменитого цыганского артиста Ром-Лебедева, проведшего детство в Вильне (родился в 1903 году):
"Никогда не забуду и отвратительные, тревожные дни ...
Все живущие на Старой улице прятались по домам или куда-то уходили. Нас, детей, не вьпускали даже во двор.
По пустой , притихшей улице, сердито буравя взглядом окна домов, разъезжали группы конных жандармов, казаков с винтовками, шашками.
В такие дни, случалось, какие-то люди тихо, но настойчиво стучали в нашу дверь. Торопливо накинув платок, бабушка бесшумно ускользала из комнаты и плотно закрывала за собой дверь. За дверью слышался отрывистый шепот, потом кто-то осторожно, стараясь не шуметь, поднимался по лестнице на чердак.
Возвратясь, бабушка строго наказывала нам молчать. «Узнают казаки - отхлещут всех nлетьми!»
Это были дни еврейских погромов"...
Казбек - 30.09.2014 14:19
какие-то люди тихо, но настойчиво стучали в нашу дверь.

За дверью слышался отрывистый шепот, потом кто-то осторожно, стараясь не шуметь, поднимался по лестнице на чердак.

И это называется погром?
Незнайка - 30.09.2014 14:28
Сообщение от Казбек

И это называется погром?

Вы внимательно вообще читали?.. Это воспоминания НЕ еврейского ребенка, громили Не их, а у них искали прибежища те, которых громили.. Но даже и Не еврейских детей не выпускали из дома.. К тому же, словосочетание "еврейский погром" употребил автор, я лишь процитировал..
А так, конечно, да.. какой погром, если нет горы трупов.., это и не погром, а благопроцветание сплошное!
филюб - 30.09.2014 14:56
Хорошие воспоминания. Но беда в том, что они похожи на сотни других: бабка Серафима из Вильно неотличима от бабки Рахели из Одессы. Те же беды, те же мыши, те же погромы. Документальные истории, повторенные, заезженные и затверженные наизусть.
Есть такой писатель Григорий Канович. Отличный писатель, но даже он не в состоянии сообщить этим сверхтипическим героям индивидуальность.
Казбек - 30.09.2014 15:03
Сообщение от Незнайка

Вы внимательно вообще читали?.. Это воспоминания НЕ еврейского ребенка, громили Не их, а у них искали прибежища те, которых громили.. Но даже и Не еврейских детей не выпускали из дома.. К тому же, словосочетание "еврейский погром" употребил автор, я лишь процитировал..
А так, конечно, да.. какой погром, если нет горы трупов.., это и не погром, а благопроцветание сплошное!

Ну не надо здесь, Незнайка, пересказывать сцены из фильма о Мишке Япончике.
Представляю, с каким лицом, Вы переносите по комнате, даже не заряженную мышеловку.
Muehlbach - 30.09.2014 15:04
Сообщение от Незнайка

жаль, Гора покинула жж..
ну, а Магомет уж тут уже

Прекрасное начинание с подобными историями, спасибо! буду ждать продолжения)

Только, вот, с тем, что "волна погромов миновала Вильну", вы, кажется, несколько погорячились.. Вот, хотя бы, сразу мне вспомнился абзац из воспоминаний знаменитого цыганского артиста Ром-Лебедева

Я справлялся по еврейским источникам. Все в один голос утверждают, что в тот период погромов в Вильне не было и при этом подробно рассказывают о погромах в других городах Российской империи. Думаю, что Ром-Лебедев говорит о более поздних временах, или вообще о патрулях, призванных предотвращать погромы. Далеко не везде такие патрули были заодно с погромщиками. Все зависело от конкретных руководящих лиц. Сапиры уехали из Вильны в 1906 г. Лебедев родился в 1903.
tenzing - 30.09.2014 15:06
Сообщение от филюб

Хорошие воспоминания. Но беда в том, что они похожи на сотни других: бабка Серафима из Вильно неотличима от бабки Рахели из Одессы.

Бабка Рахель тоже сбежала в Париж и общалась с Модильяни?
филюб - 30.09.2014 15:11
[QUOTE=tenzing;bt148450]Бабка Рахель тоже сбежала в Париж и общалась с Модильяни? [/QUOTE]
Моя прабабка тоже куда-то сбегала. И вообще этот "тренд" был весьма популярен: евреи начала прошлого века, если могли, бежали из России - в Европу ли, в Америку. А насчет "общения с Модельяни".... И с ним тоже можно было "общаться" по-разному.
Muehlbach - 30.09.2014 15:11
Сообщение от филюб

Хорошие воспоминания. Но беда в том, что они похожи на сотни других: бабка Серафима из Вильно неотличима от бабки Рахели из Одессы. Те же беды, те же мыши, те же погромы. Документальные истории, повторенные, заезженные и затверженные наизусть.
Есть такой писатель Григорий Канович. Отличный писатель, но даже он не в состоянии сообщить этим сверхтипическим героям индивидуальность.

А Вы дождитесь продолжения. Там будут неожиданные повороты. И Вас не интригует, что внук этой бабки почему-то живет не в Лондоне и не в Париже?))
tenzing - 30.09.2014 15:16
Есть бабки, которые сбегали в 1925 г. из Варшавы в СССР и поступали во ВГИК, когда он был еще "техникумом кинематографии".
Хотя все остальные бабки из той семьи в Аргентинах и Америках.
филюб - 30.09.2014 15:16
[QUOTE=Muehlbach;bt148452]А Вы дождитесь продолжения. Там будут неожиданные повороты. И Вас не интригует, что внук этой бабки почему-то живет не в Лондоне и не в Париже?))[/QUOTE]
Не интригует, точно так же, как то обстоятельство, что бабка была записана русской. У меня половина старших родственников были записаны русскими с изменением имен с еврейских на русские. У многих евреев из России возникли поэтому трудности при репатриации в Израиль.
Muehlbach - 30.09.2014 15:30
Сообщение от филюб

Не интригует...

Лукавите))) Иначе с чего бы Вы тут флудить начали?
филюб - 30.09.2014 15:36
[QUOTE=Muehlbach;bt148455]Лукавите))) Иначе с чего бы Вы тут флудить начали?[/QUOTE]
А почему это Вы критику стали воспринимать как флуд? Списать на флуд хотите? Просто всё, что Вы рассказываете, не обладает индивидуальностью, как и любая семейная фотография, похожая на тысячи других. В этом сложность любых воспоминаний, а уж еврейских - подавно, поскольку в еврейских судьбах, к сожалению, слишком много типического.
Так что, не надо про флуд. Я говорю по-делу.
Казбек - 30.09.2014 15:45
Еще как лукавит. Небось, уже первую часть, себе у ворд затащил.
Всегда считал интересными сведения, именно из первоисточников.
Лично мне, бабка по отцу, 1898 г.р., рассказывала, что её свекор, мой прадед, переехал из Польши на Украину. Очень даже вскользь намекнув, что не по своей воле.
Так с чего бы я распространялся, что прадед мой
а) Был жертвой погрома
б) Занимался экспортом революции.

Сейчас дочка вроде бы стала изучать пресловутое древо, однако из моих уст, сведения получаются совершенно туманные.
Однако, врать ей не буду.
Янс - 30.09.2014 15:48
Да, таких историй немало, и среди еврейских " бабок", и среди нееврейских ( и "дедок" тоже)). Думаю что многие из нас могли бы родиться в другом месте, но история не знает сослагательного наклонения). " Типичность" лично меня не пугает, поскольку, кмк, в каждом типичном случае есть индивидуальное, и наоборот.
Начала читать с интересом, но...Уважаемый автор, так где же продолжение?)
филюб - 30.09.2014 15:49
[QUOTE=Казбек;bt148457]
Сейчас дочка вроде бы стала изучать пресловутое древо, однако из моих уст, сведения получаются совершенно туманные.
Однако, врать ей не буду.[/QUOTE]
Всё правильно: это интересно [B]лично Вам и Вашей дочке. [/B]
Казбек - 30.09.2014 16:02
Сообщение от филюб

Всё правильно: это интересно лично Вам и Вашей дочке.

Также другая бабка из троюродных, или еще каких, рассказывала, что дед мой по матери, царский унтер-офицер, во время торжественного входа в городок, миссии товарищей в красных шароварах, вознамерившихся установить там Советскую власть, прокричал велкам и дал две предупредительных очереди, из пулемета, установленного на колокольне.
Миссионеры тогда, с позором разбежались.
Матушка же моя, сказывала, что не было более лояльного новой власти человека, чем её отец.
Что говорить дочке - не знаю.
филюб - 30.09.2014 16:05
[QUOTE=Казбек;bt148460]Также другая бабка из троюродных, или еще каких, рассказывала, что дед мой по матери, царский унтер-офицер, во время торжественного входа в городок, миссии товарищей в красных шароварах, вознамерившихся установить там Советскую власть, прокричал велкам и дал две предупредительных очереди, из пулемета, установленного на колокольне.
Миссионеры тогда, с позором разбежались.
Мать же моя, сказывала, что не было более лояльного новой власти человека, чем её отец.
Что говорить дочке - не знаю.[/QUOTE]
В этом вся трудность... Никто не знает, как было на самом деле. Поэтому выдуманные истории из прошлого интересней тех, которые "как бы" были. И из Вашего сюжета может получиться хороший рассказ о человеке и времени. Только нужно всего-то - досочинить и присочинить.)))
Незнайка - 30.09.2014 16:12
Сообщение от tenzing

Бабка Рахель тоже сбежала в Париж и общалась с Модильяни?

.. извините, промахнулся)
Незнайка - 30.09.2014 16:13
Сообщение от Muehlbach

Я справлялся по еврейским источникам. Все в один голос утверждают, что в тот период погромов в Вильне не было и при этом подробно рассказывают о погромах в других городах Российской империи. Думаю, что Ром-Лебедев говорит о более поздних временах, или вообще о патрулях, призванных предотвращать погромы. Далеко не везде такие патрули были заодно с погромщиками. Все зависело от конкретных руководящих лиц. Сапиры уехали из Вильны в 1906 г. Лебедев родился в 1903.

за что купил, за то продал. Я не занимался специально этим вопросом, просто сразу вспомнилось то, что читал.. Ром-Лебедева еще ребенком увезли из Вильно в Москву. Он в воспоминаниях, естественно, не приводит точной датировки, но, судя по всему, увезли его лет в 7-8, и, учитывая, что родился он в 1903 году, то воспоминания эти относятся где-то к 1908-10 г.г. И в памяти ребенка они зафиксировались (со слов взрослых, конечно же), именно, как еврейские погромы.. А там уж, как знать..