VittorioCrivelli

Все мы знаем, что в начале XVIII века магистральным направлением в развитии российской архитектуры стал стиль петровского барокко, основанный на идеализации бытовых построек, увиденных Петром I во время посещения Голландии и Англии в ходе "Великого посольства". Стиль этот ограничен условными рамками 1697—1730 гг. (время Петра и его непосредственных преемников), памятники петровского барокко — здания во многом эклектичные, влияние «интернационального» барокко Бернини в них смягчено французским пристрастием к классицизму и преданиями готической старины. Сводить всё многообразие архитектурных решений петровских архитекторов к барокко можно только с известной долей условности. Архитектуре петровского времени свойственны простота объёмных построений, чёткость членений и сдержанность убранства (несравнимая с предстоящим елизаветинским барокко), плоскостная трактовка фасадов. В отличие от нарышкинского барокко, популярного в это время в Москве, петровское барокко представляло собой решительный разрыв с византийскими и национальными русскими традициями, которые доминировали в российской архитектуре почти 700 лет. Это принципиально европейский и интернациональный стиль. Вместе с тем налицо и отличия от голицынского барокко, вдохновлявшегося непосредственно итальянскими и австрийскими образцами - то есть не северной, а центральной и южной Европы.
Типичный примеры петровского, голицынского и нарышкинского барокко:

Вместе с тем на начало правления Петра I приходится и последний всплеск оригинальной российской архитектуры, основанной на национальной традиции и использующей только отдельные элементы барокко (т. е. европейского влияния) в декоре. К таким архитектурным памятникам обычно прикладывали руку близкие друзья уже умершего к тому времени и лишенного патриаршества Никона. К редким примерам такой архитектуры, сохранившимся до нашего времени, относится Николо-Вященский монастырь, к строительству которого оказались причастны престарелые сотрудники патриарха Никона архимандрит Боголеп и митрополит Новгородский Евфимий III. Возможно, такой архитектурный стиль был своеобразным политическим актом духовенства, на другое проявление своей внутренней оппозиции начавшимся преобразованиям не только Петра I, но и Федора Алексеевича, и правительницы Софьи, во многом порвавших с прежними традициями в культуре и государственном управлении, хотя и не столь радикально, как Петр, церковные иерархи просто не осмеливались, тем более, что жили вдали от политического центра и не могли влиять на ситуацию в столице. К европейским элементам здесь можно отнести избыточное использование изразцов, украшающих здание в традициях нарышкинского барокко. Но в остальном, это - продолжение традиций общенациональных и местных-новгородских. Положив руку на сердце, можно сказать, что этот мало известный ансамбль впечатляет. Он смотрится необычайно оригинально на фоне барочных построек строгановского, нарышкинского, петровского, голицынского барокко.