Что-то я в печали...
2 сонет из вокального цикла Бенджамина Бриттена (14 Священный сонет Дж. Донна)
Batter my heart, three-person'd God; for you
As yet but knock, breathe, shine, and seek to mend;
That I may rise, and stand, o'erthrow me and bend
Your force, to break, blow, burn and make me new.
I, like an usurpt town, to another due,
Labour to admit you, but Oh, to no end,
Reason your viceroy in me, me should defend,
But is captiv'd, and proves weak or untrue.
Yet dearly I love you, and would be loved fain,
But am betroth'd unto your enemy:
Divorce me, untie, or break that knot again,
Take me to you, imprison me, for I
Except you enthrall me, never shall be free,
Nor ever chaste, except you ravish me.
Бог триединый, сердце мне разбей!
Ты звал, стучался в дверь, дышал, светил,
Мое новое музыкально-литературное открытие – «Священные сонеты» Джона Донна (The Holy Sonnets of John Donne) Бенджамина Бриттена для тенора и фортепиано. И снова с помощью музыки – области, в которой я полный дилетант – я постигаю поэзию. До этого цикла я ничего не знала о Джоне Донне, кроме эпиграфа к роману Хемингуэя «...не спрашивай, по ком звонит колокол – он звонит по тебе...» и стихотворения Иосифа Бродского «Большая элегия Джону Донну», в которое я не рискнула вчитываться, дабы не впасть в прострацию.
Блуждая по интернету в поисках «ещё чего-нибудь Бриттена – Пирса», после потрясших меня до глубины души Сонетов Микеланджело, я выловила еще одни сонеты – на этот раз Джона Донна. На этот раз о человеке и Боге.
Джон Донн (1572 – 1631), английский поэт и проповедник, вначале писал светские любовные стихи, а позже обратился к духовной поэзии и проповеди. Священные сонеты – цикл, относящийся именно к позднему периоду. В статье А. Н. Горбунова о поэзии Джона
Сегодня, 22 июня, день рождение английского тенора Питера Пирса - хороший повод написать о нем пару строк. Стоило ждать какого-либо повода, чтобы оправдаться хоть перед самими собой, почему пишешь, если сказать нечего. Человек - словесное существо, иначе не объяснишь, почему ему обязательно надо превращать в слова все свои впечатления и восторги, даже если все что он, потрясенный, может сказать, это "у меня нет слов".
Именно это я собираюсь сделать. У меня нет слов, чтобы описать потрясший меня до глубины души шедевр "Семь сонетов Микеланджело" Бенджамина Бриттена, одно из самых ранних произведений, написанных для Питера Пирса (1940).
Можно строить какие-то домыслы насчет того, что же все-таки привлекло меня так в этой вещи: духовная красота невероятного накала, которую мне до этого приходилось встречать лишь в произведениях, посвященных любви человека к Богу, а не человека к человеку? Сознаюсь, когда я слушала "Сонеты" в первый раз и расслышала
(Ответвление темы о святости, поднятой Artadg)
Есть (я чувствую, по крайней мере) какие-то пласты в том, что может быть названо настоящим искусством. Внутри него мы чувствуем разницу, градацию. Хотя бы такую: душевное/духовное. Я бы еще так сказала (сомневаясь): душевное/ духовное-личностное/ духовное-безличное. Опять-таки, очень условно. Попробую пояснить на примере. Вот Бах (любая, или почти любая ария из Страстей или кантат): это для меня пример духовно-личностной музыки. А Шютц - духовно-безличностной. Мне кажется, это хотел сказать Друскин, говоря про абсолютную духовность Пассионов Шютца. К его музыке не примешивается никакого индивидуального чувства. (Может быть, еще более яркий пример - знаменный распев, григорианский хорал.) У Баха, как слушаю его я (мне кажется, и Друскин тоже) очень сильна именно личностная струя. Если выразиться по-детски: представляешь себе "лирического героя" конкретной арии как живого человека, со своими особенностями, характером, привычками.
По западному христианскому календарю сейчас ночь с Великой пятницы на Великую субботу. Когда-то такая же ночь опустилась на Иерусалим, погрузив его в субботний покой, запретив всякое дело. И группа людей, потерявших Того, кого они любили, опустошенная, лишенная всего, замерла в субботнем не покое, а страшном оцепенении. Они ничего не ждали – ждать было нечего. Кто бы мог подумать, что может произойти, что произойдет чуть больше чем через сутки? Или, все-таки, в глубине души кто-нибудь из них ждал… Мы все втайне ждем Воскресения, пусть зачастую боимся признаваться даже самим себе, потому что боимся обмануться. Поэтому мы так яростно отбиваемся от тех, кто утверждает на все сто, что Воскресение будет.
Сейчас суббота, и сейчас ночь.
Чтобы как-то пережить ночь (не столько состояние суток, сколько состояние души), я нашла себе в помощь печально-светлую ораторию Николо Цингарелли «Tre ore dell’agonia Nostro Seniore Gesu Christo».
Я думаю, она предназначалась
Найти сообщения
Просмотр статей
Записи в дневнике