О некоторых случаях вмешательства государства в культуру в 20-м веке

[Читатель]

Эта тема родилась как отклик на сообщения в потоке о трудах Медушевского
Там я наткнулся на такое ответвление темы, которое не имеет прямого отношения к работам Медушевского, но мне показалась не менее важным, чем обсуждение его трудов. Это касается вмешательства государства в культурный процесс. Но сначала цитата из того потока:

1948, 10 февраля: Политбюро ЦК ВКП(б) выпускает пресловутое постановление «Об опере "Великая дружба" Вано Мурадели», где заклеймено «формалистическое направление, чуждое советскому народу». По результатам постановления вместе с Дмитрием Шостаковичем и Сергеем Прокофьевым под раздачу, как буржуазное искусство, попадает и джаз, хотя в тексте постановления он не фигурирует. Само упоминание слова «джаз» в официальном контексте становится невозможным на долгие восемь лет. Под запрет попали даже некоторые музыкальные инструменты, связанные с западной музыкой - шестиструнная («испанская») гитара, саксофоны. Этот период вошёл в историю советского джаза как «эпоха разгибания саксофонов».

http://www.moshkow.net/sovietjazz.htm

Вам кто-нибудь это рассказал или Вы сами придумали эту несусветную белиберду, будто бы в СССР когда-либо существовал "запрет на джаз"?

В данном случае уважаемая Медина не права. Хотя прямого запрета в постановлении не было, однако действительно был период советской истории, когда власти усматривали в джазе "тлетворное" влияние Запада. Это относится к послевоенным временам и даже ко временам Хрущева.
Однако и в самых "дремучих" 1940-х гг. не все было так беспросветно, как некоторым представляется. Хорошо помню, как в середине 60-х в журнале "Юность" был опубликован очерк Василия Аксенова о джазовом фестивале, проходившем в Прибалтике (не помню точно, кажется, в Таллине), куда кстати приезжали и западные музыканты. В том же очерке Аксенов рассказал о том, как получилось, что он полюбил джаз. В послевоенные годы он учился в Казани, в тамошнем мединституте. В то время в Казани жили музыканты оркестра Олега Лундстрема, репатриировавшиеся после войны (в 1947 г.) из Китая. Тогда музыкантам было предложено на выбор несколько городов для проживания. Они хотели получить высшее музыкальное образование, и их выбор остановился на Казани, так как там была консерватория. В центральные города вроде Москвы или Питера их не пускали, а вот в Казани они не только жили, но и играли. Причем первоначально приехавший оркестр хотели даже сделать государственным джазовым коллективом Татарской АССР. Но постановление ЦК КПСС "Об опере "Великая Дружба" в 1948 году эти планы поломало. "Выяснилось", что джаз народу не нужен. И музыкантов распределяют в оперный театр и оркестры кинотеатров. Но свет не без добрых людей! В ту пору худруком Татарской государственной филармонии был композитор Ключарев (его фамилию я уточнил с помощью интернета). Так вот, он не только оценил возможности прибывшего в Казань оркестра, но и сделал все, чтобы тот не распался, давая в Казани и окрестностях разовые концерты. Аксенов писал в своем очерке, как удивлялись приезжавшие к ним москвичи, что у них в Казани можно услышать настоящий джаз-оркестр.
Так что прав Olorulus:

… В общем, не всё так было глухо и однозначно. Как всегда…

Впрочем в отличие от Аксенова я не большой поклонник и знаток джаза. Хотя мне нравится джаз 1920– 30-х гг. А еще больше - такие представители стиля "кул" 1950-60-х гг. как Дэйв Брубек и, особенно, Модерн-джаз-квартет. Вероятно, это связано с тем, что их музыка звучала в годы моего детства и юности. Последняя - пришлась на 60-е годы, вошедшие в историю, в том числе и как время появления и расцвета рок-групп. Прежде всего, конечно, Битлз. Об истории своего знакомства с музыкой Битлз я уже как-то рассказывал на форуме. Но главное в том рассказе даже не история начала моей привязанности к Битлз, а другое. То, что я называю современным агитпропом, каждый раз отмечая, что этот агитпроп ничем не лучше, чем агипроп советских времен. На мой взгляд, в чем-то он даже беспардонней и наглей! Об этом хорошо сказал Olorulus

… Как же не надоест передергивать историю-то...

Но сначала еще одна цитата:

…Джаз я не застал, а под известным списком рок-групп, запрещённых к прослушиванию, я подписывался во времена, о которых писал ранее.

(Продолжение следует)

[Читатель]

Вот теперь о Битлз и роке в 60-х, 70-х и 80-х, о запрещенных группах и списках.

...Битлз – это группа моей молодости! Когда они распались в 1968 г. я закончил школу. Хорошо помню, как в мои школьные времена наша классная руководительница (а она преподавала у нас английский) поручила мне на школьном вечере сделать доклад о Битлз, естественно на английском. При этом я должен был (это же все-таки школьный вечер) одновременно проиллюстрировать свой доклад демонстрацией их песен. Она знала, что я любитель музыки и у меня имеется большая фонотека из грампластинок. Она только не знала, что в ней пластинок с битлами нет, да и их альбомы в то время у нас не продавались. Хотя отдельные песенки выходили в разных сборниках типа «Мелодии зарубежной эстрады». Она не знала, что я собираю совсем другие группы – берлинских и венских филармоников и т.п., а среди моих любимых клавишников – Святослав Рихтер и Эмиль Гилельс.

Но я выкрутился. В параллельном классе учился парень, у которого отец был какой-то обкомовский деятель, ездивший за границу. Вот у него, как я знал, были фирменные диски: и Белый альбом и Клуб одиноких сердец…
Олег (так, кажется, его звали) не только с готовностью помог мне и не только переписал с десяток композиций с его драгоценных фирменных «пластов» на пленку, но и приволок из дома сониевский стереомагнитофон (в то время в нашем сибирском городе большая редкость), на котором всё это и воспроизводилось. Мне оставалось только перевести статью о Битлз, опубликованную в журнале «Музыкальная жизнь» - я в то время выписывал этот журнал.

Собственно с этой статьи вся история и закрутилась. Англичанка застукала меня на том, что я на её уроке, вместо того чтобы вникать в тонкости аглицких форм «будущего в прошедшем», читал последний номер этого журнала. А там как раз была опубликована большая, на две страницы, статья о Битлз. Помню, это был перевод публикации из какого-то западного музыкального журнала. Поручив мне проведение школьного вечера на тему о Битлз англичанка убила двух зайцев - и меня наказала и тему популярную для вечера придумала. Помню - народу в наш небольшой зал набилось столько, что яблоку негде было упасть. Надо сказать, что после этого вечера я на какое-то время стал чем-то вроде школьной знаменитости. И не только школьной. Городские битломаны (а ими нередко были и отпетые хулиганы) меня "признали" и перестали цепляться ко мне, когда я шел вечером по местному Бродвею, а если и "цеплялись", то с вопросами как к спецу по битлам: Семеныч (это было моё школьное прозвище) – верно ли говорят, что битлы то-то и то-то. А я юношеским баском уверенно отвечал – враньё!

Кстати, насчет вранья!
Где-то с год назад я болел так, что какое-то время пришлось провести, как выражаются врачи, на постельном режиме. Делать было нечего, и от скуки я иногда включал телевизор. Как-то попал на документальный фильм (не помню, на каком из каналов), сделанный специально к предстоящим в то время гастролям Пола Маккартни не то в Питере, не то в Москве. Точно сейчас уже и не вспомню – где. Но не в этом суть. В фильме какие-то ханурики, не моргнув, что называется, глазом утверждали, что во времена их тоталитарной «совковой» молодости ансамбль Битлз был в Советском Союзе под запретом, и за его слушание исключали из комсомола, из института, из школы, едва ли не в тюрьму сажали. Я чуть с кровати не свалился – вот брешут, так брешут! И даже не морщатся! Эти господа - агитаторы и политпропагандисты, верные проводники идей дерьмократии и либер-врализма наверное рассчитывают, что наше поколение уже всё вымерло и их некому схватить за руку. Но как там поет Борис Годунов в одноименной опере? «Я жив еще!» Так вот, господа хорошие, – мы живы еще! Имейте это в виду, прежде чем задурять молодежи головы своим беспардонным враньем!...

Должен еще раз подчеркнуть, специально для тех, кто скажет – это только в вашем городе так было. Статья про Битлз, кстати, весьма положительная, там даже была приведена цитата из рецензии кого-то из западных музыковедов, в которой тот сравнивал мелодии песен Битлз с мелодиями Шуберта, была опубликована в журнале "Музыкальная жизнь" – журнале, как известно всесоюзном, с тиражом в те годы где-то под 200-300 тыс. экземпляров.
Мне тогда возразил уважаемый wasabi:

Интересная история про доклад... Вспомнилось и свое что-то. Вообще, не так всё просто было. Неприятности, вроде исключения из комсомола за принесение в школу "дисков" случались, вполне реально. Или гонения милицией "сходки" в парке Шевченко в Одессе, где собирались любители для обмена пластинками по воскресеньям. И запрет был - в райкомах комсомола в начале 80-х был список групп, которые не разрешалось играть публично на дискотеках в общежитиях и кафе, в числе прочих там фигурировали Пинк Флойд за слова о Брежневе и Афганистане в альбоме "The Final Cut" и Дэвид Боуи, за фотки в нацистской форме....

На это я ему ответил:

...Вы совершенно правы - не так всё просто было.
Отвечаю по пунктам:
1. В то, что «неприятности, вроде исключения из комсомола за принесение в школу "дисков" случались» - извините, не верю! Чтобы из комсомола исключали просто за то, что подросток принес в школу в своем портфеле какие-то диски? Чьи бы они не были – Битлз, Пинк Флойд или еще что-то – не может такого быть! Даже если он не просто принес, но и хвастался ими перед одноклассниками.
2. Вот в гонения «милицией "сходки" в парке Шевченко в Одессе, где собирались любители для обмена пластинками по воскресеньям» - в это готов поверить. Мне приходилось бывать на таких "сходках". Правда, не в Одессе. Хотя в Одессе я не раз бывал и даже в парке Шевченко гулял (но не с пластинками, а с девушками). Но на ваши сходки как-то не попадал. Вообще Одессу люблю и одесситов – тоже...
Так вот, возвращаясь к нашим баранам. Мне приходилось бывать на таких сходках. Поэтому знаю, что часто там не только обменивались пластинками, но и спекулировали фирменными "пластами". Не знаю – как в Одессе, но в Москве в 70-х гг., между прочим, однодисковый альбом Битлз спекулянты продавали за 50 руб. – большие деньги по тем временам. Так может быть - в этом была причина гонений вашей одесской милиции.

3. В то, что «в райкомах комсомола в начале 80-х был список групп, которые не разрешалось играть публично на дискотеках в общежитиях и кафе» - я не только верю, но и знаю, что был и такой запрет, и такие списки. Как раз на 80-е, после начала войны в Афганистане, пришелся очередной всплеск холодной войны. Тогда американцы перестали приглашать наших артистов к себе на гастроли, хотя мы во время их неправедной вьетнамской войны такого не делали. Помню, как Лазарь Берман на встрече в глинкинском музее рассказывал, как этот запрет негативно отразился на его международной карьере. Вы наверное не забыли, что дело дошло до взаимного бойкота Олимпийских игр – сначала американцы бойкотировали московскую олимпиаду, а в отместку мы бойкотировали их – лос-анжелесскую.
В общем, творилось немало глупостей (мягко говоря)....

А, теперь добавлю к последней фразе – с обеих сторон!

Вот об этом последнем обстоятельстве, о котором почему-то некоторые представители бывшей советской интеллигенции, либо не знают, либо не хотят знать. Той самой "кухонной" советско-антисоветской интеллигенции, о кончине которой на форуме недавно так громогласно объявил Регардс, см. здесь. Боюсь, что он ошибается!
(продолжение следует)

[Читатель]

Ну что ж делать, бывает так в крупных государствах (и даже мелких). Есть примеры и посвежее 1948 года. После событий 9/11 появились списки запрещенных к исполнению в США популярных песен. Не помню точно, что в них было, но многие "запрещенности" тогда меня потешили своей глупостью…

К сожалению, ничего не знаю о списках запрещенных песен после террористической атаки 11 сентября. Об этом у нас ничего не писали. С этим, пожалуйста, к Olorulus. Я же хочу сказать следующее:
На форуме уже много раз писалось о печально известном постановлении Политбюро ЦК ВКП(б) 1948 г. «Об опере "Великая дружба"» и его влиянии на жизнь таких композиторов как Прокофьев, Шостакович, Хачатурян и других. Желающие могут без труда найти материалы об этом на форуме и не только на форуме. Да и без этого все об этом знают. Также как и о том, что аналогичные постановления в те годы прошлись и по литературе: "О журналах "Звезда и "Ленинград", где бичевались Зощенко и Ахматова, и по кинематографии: "О кинофильме "Большая жизнь", в котором обругали не только кинорежиссера Леонида Лукова, поставившего малоизвестную теперь Большую жизнь, но и Эйзенштейна (за 2-ю серию Ивана Грозного), Довженко и других.

Повторяю, всё это хорошо известно. Однако почему-то никто не хочет вспоминать о том, что аналогичные процессы имели место в те же годы и в "цитадели демократии" - США. Там это явление впоследствии было названо "охота на ведьм в Голливуде". А соответствующие годы – годами маккартизма, по имени печально знаменитого американского сенатора Маккарти.
О том как это было в Америке рекомендую прочитать отличную книгу воспоминаний известной американской писательницы и драматурга Лилиан Хелман под названием "Время негодяев" (Scoundrel Time)., Впрочем, кажется, на русский язык эта книга так и не была переведена. А зря!
Можно обратиться к более доступным источникам. Ну, хотя бы к кинофильму Чарли Чаплина "Король в Нью-Йорке", не раз показанного на нашем телевидении. Фильм у Чаплина получился смешной, юмористический, хотя ему самому в те годы было совсем не до смеха. Константин Симонов в одном из своих мемуарных очерков вспоминает, как на одной из его встреч в Америке с Чаплиным тот вдруг задал такой вопрос – если его (Чаплина) вынудят покинуть США, сможет ли он найти убежище в Советском Союзе?

Для расширения кругозора форумлян могу еще привести фрагмент из статьи Екатерины Александровой "Шестьдесят лет назад началась "охота на коммунистов в Голливуде", опубликованной в 2007 г. на сайте РИА Новости:

В октябре 1947 года Комиссия по расследованию антиамериканской деятельности вызвала на свое заседание нескольких деятелей киноиндустрии с тем, чтобы выяснить вопрос об их сотрудничестве с коммунистами. Главным вопросом Комиссии к "свидетелям" был "Являетесь ли Вы - и являлись ли когда-либо - членом компартии?". В случае утвердительного ответа от опрашиваемого требовали назвать имена других знакомых ему коммунистов. Несколько человек отказались отвечать на вопросы, сославшись на Первую поправку к американской конституции, гарантирующую свободу слова и собраний. Великий немецкий драматург Бертольт Брехт сообщил Комиссии, что в партии никогда не состоял, и быстро покинул Америку.

В Голливуде киноработники создали "Комитет по защите Первой поправки к Конституции". Несколько из его членов - знаменитые режиссеры Уильям Уайлер и Дон Хьюстон, кинозвезды Хамфри Богарт и Джин Келли - поехали в Вашингтон для организации акций по поддержке коллег. Тем не менее, отказ от дачи показаний был расценен как неуважение к Конгрессу.

В свою очередь, президент американской Ассоциации кинематографистов Эрик Джонстон в октябре 1947 года сказал, что никогда не даст работы "любому, чья принадлежность к коммунистам будет установлена". Некоторые кинематографисты, включая Рональда Рейгана, возглавлявшего тогда Гильдию актеров кино, и легендарного Уолта Диснея, заявили на слушаниях, что коммунисты представляют собой серьезную угрозу для киноиндустрии.

17 ноября актерская гильдия общим голосованием приняла решение потребовать от своих членов обязательства не вступать в компартию и не иметь с ней никаких дел, а 25 ноября 1947 года руководители голливудских студий составили первый "черный список" из десяти профессионалов, отказавшихся давать показания Комиссии Конгресса. В списке фигурировали сценаристы Алва Бесси, Лестер Коул, Ринг Ларднер-младший, Джон Говард Лоусон, Альберт Мальц, Сэмуэль Орниц, Далтон Трамбо, режиссер Эдвард Дмитрык, режиссер и сценарист Герберт Биберман, а также продюсер и режиссер Эдриен Скотт.

В 1950 году "голливудская десятка" оказалась в тюрьме сроком на один год за "неуважение к Конгрессу". 22 июня 1950 года появился новый список, куда включили уже 151 человека, назвав их "красными фашистами или сочувствующими им".

Большинство людей, упомянутых в этом и подобных перечнях, лишились возможности работать в киноиндустрии, они фактически столкнулись с запретом на профессию.

Разрушить "проклятие черных списков" частично удалось лишь спустя годы - в 1960 году на экраны вышли "Спартак" Стэнли Кубрика и "Исход" Отто Премингера, снятые по сценариям Далтона Трамбо.

Многие же люди, попавшие в списки, так и не смогли больше вернуться в кинематограф.

Полный текст статьи - здесь.

[Читатель]

И еще.
В литературе, интернете, да и у нас на форуме (см., например, здесь) можно найти историю о телефонном звонке Сталина Шостаковичу. Это было в 1949 г., когда Шостаковичу предложили поехать в США на Всеамериканский конгресс деятелей науки и культуры в защиту мира. Шостакович тогда отказывался, ссылаясь на болезнь и на то обстоятельство, что его сочинения после пресловутого постановления прекратили исполнять. И как вождь, якобы только от композитора узнавший об этом, возмутился и сказал, что запрет на исполнение музыки Шостаковича будет отменен. Как после состоявшегося разговора и после обследования в Кремлевской больнице, куда композитора в срочном порядке прикрепили, он все-таки вынужден был поехать в США.

Однако никто почему-то не хочет вспоминать о том, как американское руководство, напуганное Конгрессом, в котором, между прочим, приняли участие виднейшие деятели культуры, вскоре после его начала то ли объявило членов советской делегации персонами нон грата, то ли просто запретило сам конгресс - сейчас сразу не вспомню. А уточнять, увы, некогда. Да, в данном случае это и не так уж важно. Главное, что в результате вместе с остальными членами советской делегации из Америки выслали и Шостаковича. А ведь он в те годы, после грандиозного успеха седьмой и восьмой симфоний, когда премьеры этих сочинений транслировались чуть ли не всеми американскими радиостанциями, был в США едва ли не самым популярным композитором. Между прочим, тогда при прилете в США, на аэродроме в Нью-Йорке Шостаковича встречали несколько тысяч американских музыкантов.

Вот такие дела.

[Muzylo]

Ув., Читатель,
Вы, однако, блистательно превзошли свою автохарактеристику, доказав форуму, что Вы - не только Читатель, но и отличный Писатель . Спасибо за интересные материалы и самоотверженный писательский труд .

Тему же, мне кажется, нужно сформулировать иначе: "О случаях невмешательства государства..." Эти случаи будет гораздо проще перечислить. Если ваще найдутся таковые.

Вмешательство государства в культуру - такая же органическая его потребность, как вмешательство шефа в личную жизнь подчиненных. Нужно ведь не только телами, но и душами владеть, - как же без вмешательства-то?

Только осуществляется это вмешательство разными средствами. Сейчас они модернизированы, и действуют не прямо, а косвенно - ч-з пиар, рекламу, подкуп, внушение, массовый гипноз... Но действуют - и отнюдь не слабее, чем прежде, - а сильнее во столько крат, во сколько стали могущественнее современные масс-медиа.

[Poklonnik]

Только осуществляется это вмешательство разными средствами. Сейчас они модернизированы, и действуют не прямо, а косвенно - ч-з пиар, рекламу, подкуп, внушение, массовый гипноз... Но действуют - и отнюдь не слабее, чем прежде, - а сильнее во столько крат, во сколько стали могущественнее современные масс-медиа.

Мне кажется, что такой наезд сейчас идет и на классическую музыку. В ветке про Фаворина приведены три фрагмента переработки (Володось) Рахманинова, Моцарта


http://www.youtube.com/watch?v=6lzxQP1cf08

http://www.youtube.com/watch?v=kF6-lWgGwbY

http://www.youtube.com/watch?v=rRHkDmF8QQ8

Разве не отличная иллюстрация к идеям Медушевского? Барабанный бой полностью разрушает гармонию. И людей убеждают, что это превосходно на двух ветках сразу, кто не приемлет - тот душитель и ретроград. Обратите внимание на лица слушателей на видеозаписи - напряженные, вымученные улыбки - а что делать, велено пиаристами восхищаться. Кстати, такая же реакция была у многих и на концерте Фаворина (при всем том мальчик талантливый)

[Б.Ф.Строганоф]

Мне не кажется, что это является "наездом" на классику. Парафраз на Рахманиновскую "Польку",например, по-моему имеет право на существование и сделан совсем не бездарно. ИМХО.

[lerit]

Мне не кажется, что это является "наездом" на классику. Парафраз на Рахманиновскую "Польку",например, по-моему имеет право на существование и сделан совсем не бездарно. ИМХО.

Из раздела "Музыканты улыбаются" или "Музыканты шутят".

[enemyoflj]

Уважаемый Poklonnik!

"Велено пиаристами восхищаться" - это правда? Вот так прямо, восхищаться бедными клириками Богоматери богоугодных школ?

Вы меня простите за этот наезд, повод для него - не только раздражение против замусоривания языка. Это ведь имеет прямое отношение и к обсуждаемой теме - государство, конечно, вмешивается, и вообще обижают со всех сторон, но каждый имеет возможность начать с себя. И оборонять культуру от всевозможных опасностей, по мере скромных сил, хотя бы на территории в несколько квадратных метров.

[yohji_nap]

Вмешательство государства в культуру - такая же органическая его потребность, как вмешательство шефа в личную жизнь подчиненных.

Угу, вопрос только в уровне вмешательства. Кейдж в США или Виан во Франции - да, красили заборы, терпели разгромные рецензии в прессе, игнорирование со стороны публики. Потому что вот да, реклама, внушение, масс-медиа. Но Мандельштам, Хармс и Введенский рукой государства были убиты; Бродского судили за тунеядство, отняли лет 10 жизни ссылкой и вышибли из страны; музыку Шостаковича какое-то время запрещено было исполнять, и т.д. То есть вот "органическая потребность" тут дошла до своего логического предела: нет человека - нет проблемы.

Уж лучше пусть масс-медиа чего-то там зомбирует, а мои вещи исполняют и слушают только немногие друзья - мне жить хочется.

(Поклонникам СССР специально сообщаю, что да, там были и замечательные вещи, но я вот просто не знаю западных аналогов советским убийствам великих поэтов. Что Шостаковича выслали - понятно, политика же. А вот чтобы Буковски судили за тунеядство, или Кейджа отправили в лагерь.. Ну, Миллера вот ещё цензура не пропускала, но оно понятно, так тогда везде было..)

Нужно ведь не только телами, но и душами владеть, - как же без вмешательства-то?

Ну, я не думаю, что там вот прямо о душах пекутся Кафка это комментировал практичнее (в связи с тем, что Платон вот поэтов в своё государство пускать не хотел) - что государство суть надёжность, стабильность и незыблемость, а искусству нужны вот какие-то перемены.