Почему большинство людей не переносит классику?

[три веселых гуся]

Интересный вопрос - почему? <...> Многие не понимают. да и не хотят понимать смысл того или иного произведения, потому что не хотят.

Я тоже так считаю - не хотят потому, что не хотят. И с этой позиции меня ничем не сбить.

[Alessandro]

Почему в эпоху барокко никто не говорил про музыка Баха "нехороша"?

Что-то мне кажется, что такие случаи были - стоит вспомнить конфликт с начальством, где ему ставили в претензию в т.ч. неадекватность его музыки церков
К тому же мне почему-то кажется, что и сейчас мало кто говорит, что "нехороша" - напротив, если вообще про Баха знают, то, как правило, знают, что это "великий композитор", который сочинял "великую музыку"... Только слушать от этого больше не тянет

Да потому что каждый понимал о чем оно, каждый знал как дважды два символику, которой дышит каждое из творений великого мастера.

"Каждый" - это, думается, тоже слишком сильно.
Тут вот есть какая любопытная мысль, прозвучавшая недавно в рассылке BachCantatas на yahoogroups.com: на самом деле, мы точно не знаем, как современники Баха воспринимали его церковную музыку - может, восхищались, а может, наоборот, мерзли и только и ждали, когда же наконец служба закончится и можно будет разойтись. Приводился пример, что, якобы, Дж.Э.Гардинер (я продолжаю пересказывать мысль) в одном из документальных интервью заметил, что, к сожалению, за 25 лет участия Баха-кантора в службах не сохранилось ни одного документального свидетельства современников - какой-нибудь записи в дневниках, например, - о том, как это происходило. Так что пытаться все представить в слишком розовом свете не слишком корректно.

[Poklonnik]

. А что сейчас? Ум-ца-ца? Классику не любят, потому что у народа нет вкуса. Многие не понимают. да и не хотят понимать смысл того или иного произведения, потому что не хотят.

Вот есть интересное наблюдение психологов-психиатров. Дети, которым с пеленок рассказывают про секс вместо романтических сказок, лишаются всех эмоций чуть более сложных, чем удовольствия от еды и питья и пр. Это сближает таких детей с олигофренами. Значит ли это, что они просто не хотят других эмоций? Или существует все же некое "воспитание чувств"?

[KatyaMigel]

Культурное и материальное мировоззрение между собой постоянно конфликтуют.

[jevlampij]

Культурное и материальное мировоззрение между собой постоянно конфликтуют.

Путать матерьяльное с обезъяньим не посоветую.

[Krokon]

Наверное потому что сейчас жизнь идёт очень быстро и нет времени чтобы погрузиться в раздумья, слишком много дел.

[kastadiva]

Наверное потому что сейчас жизнь идёт очень быстро и нет времени чтобы погрузиться в раздумья, слишком много дел.

В оба наушника 1-ый концерт Шнитке , и погружайтесь в свои многие дела .

[usman]

Наверное потому что сейчас жизнь идёт очень быстро и нет времени чтобы погрузиться в раздумья, слишком много дел.

А может "жизнь идёт" сама по себе, а очень быстро и без раздумий кто-то по ней бежит?
А кто-то нет... "Не мы такие - жизнь такая" - это довольно дешёвый принцип, призванный, по существу, оправдать всё что угодно.
Кто-то хочет погружаться в раздумья (неизвестно, правда, насколько продуктивны они окажутся ), кто-то предпочитает ограничиться группой "Губы"...
Впрочем, оценочных категорий это, видимо, не должно нести - на каждое явление найдется спрос. Пусть цветут все цветы © - каждый составит свой букет...

А гораздо резонней, ИМХО, звучало бы так: Не жизнь такая - мы такие

[Muzylo]

Наверное потому что сейчас жизнь идёт очень быстро и нет времени чтобы погрузиться в раздумья, слишком много дел.

Krokon по сути прав . Действительно, самый существенный апескт расхождения - время.
Вопрос, вынесенный в заглавие темы, разрешается очень просто: академическая музыка представляет собой систему музыкального времени, настолько специфичную и отличную от систем, привычных широким массам слушателей (например, от эстрады), что ее непривычность оборачивается непониманием, а непонимание - неприязнью.
Произведение академической музыки (традиция 17 - пер.пол.20 в.) - рассказ, выстроенный согласно линейной, причинно-следственной логике. Смысл такого "рассказа" - его "события", фиксация и понимание к-рых требует специального опыта и специальной направленности внимания. Слух "простого слушателя", привычный к музыке, заполняющей его сознание безо всяких специальных усилий, и непривычный к внимательному отслеживанию музыкальных событий (да и вообще - к значению событий как таковых), определяет такое произведение как бесконечное, однообразное повторение одного и того же. Реакция, аналогичная впечатлению от звучания неизвестного иностранного языка, обманчиво похожего на свой собственный. Кто слышал литовский язык (при этом не зная его), поймет меня .

[NbP]

Произведение академической музыки (традиция 17 - пер.пол.20 в.) - рассказ, выстроенный согласно линейной, причинно-следственной логике. Смысл такого "рассказа" - его "события", фиксация и понимание к-рых требует специального опыта и специальной направленности внимания. .

Давайте подменим выражение " произведение академической музыки" на" литературное произведение"- тогда слово"специальный"(опыт) отпадает само по себе.У нас у всех есть опыт слушанья рассказов с раннего детства;и поэтому неудивительно,что научившись грамоте мы ищем подходящую нам литературу.А вот у кого не было этого детского опыта-слушать рассказы,зажигающие воображение-даже научившись читать,литературой вряд ли будут интересоваться.
В.Брайнин прекрасно объясняет(и на этом построена его методика развития музыкального слуха).что в детстве мы усваиваем очень многое как результат намеренного воспитания; но параллельно многое на невербальном уровне, к примеру- языковые схемы(Брайнин параллельно музыке изучал лингвистику).Поскольку музыка тоже есть язык,то бессознательное впитывание ее типичных повторяющихся схем-ритмических,мелодических,гармонических,формообразу ющих- происходит точно так же.Эти неосознанные схемы являются фильтрами,через которые проходит все музыкальное извне;и происходит постоянное сравнивание услышанного с усвоенным,а также прогнозирование того,что будет звучать далее.Узнавание схем и совпадение ожидаемого с реально звучащим вызывает ощущение удовольствия- а еще для чего же люди слушают музыку?
Если музыка построена на примитивных повторных схемах,то удовольствие от узнавания и угадывания постепенно исчезает; остается одна скука.С другой стороны: если схемы незнакомые,если невозможно даже приблизительно предугадать ,что зазвучит в следующий момент-интерес к такой музыке может даже не проснуться изначально.
Отсюда ясны пути музыкального воспитания-с периода дородного пассивного,а активного - по системе Брайнина с 2-х лет дети направленно учаться таким музыкальным схемам,что закладывает фундамент для восприятия более развитым,глубоким и продолжительным произведениям в будущем.
Нет сомнения,что дело обстоит именно так; попробуйте угадать,какой процент из постоянной публики концертных залов слушает классическую индийскую музыку?