"Всенощное бдение" Рахманинова

[безымянная]

В храмах? Не поют Рахманинова???
Богородице Дево - хит на Великой Вечерни (Всенощная). Это входит в джентельменский набор любого правого хора, давно переложили и поют в монастырях.
Благослови - поют. Это чисто на вскидку.

Хит не всякого храма, в тех, которые я знаю - не поют

[Zub01]

Хит не всякого храма, в тех, которые я знаю - не поют

Ну да, совсем не всякого храма, а в основном там, где музыколюбивые батюшки (либо которые без слуха), да где "интеллигенция". Ну еще когда по телевизору транслируют, это понятно, что для каких целей (вперемежку с Гречаниновым ). Регент, воспитанный в строгости, этих красот никогда не поставит (разве что по специальному благословению, для привлечения далекого от церкви народа). Иные ведь еще и Бортнянского поют..., так что тут всяко бывает.

[Рыжая Лиса]

Я - за Свешникова.
Во-первых, синодальная традиция.
Во-вторых он ее "вымучил"... Насколько я знаю он писал ее почти 7(!) лет (в лучшие годы госхора).
Стилистически все очень точно выверено, и как мне кажется Александр Васильевич максимально приблизился к пониманию музыки Сергея Васильевича.
А Попов и Полянский достаточно талантливы, но их трактовка ближе к советсвкому ремеслу.

[Рыжая Лиса]

В храмах? Не поют Рахманинова???
Богородице Дево - хит на Великой Вечерни (Всенощная). Это входит в джентельменский набор любого правого хора, давно переложили и поют в монастырях.
Благослови - поют. Это чисто на вскидку.

Не из Всенощной, В молитвах Неусыпающую - поют на Успение везде и всюду, в т.ч. в монастырях в переложенном виде.

В молитвах Неусыпающую везде и всюду??? Большое полотно, которое требует большого состава и солидной профессиональной подготовки? Много монастырей могут похвастаться большим профессиональным составом?

Не знаю таких храмов, в которых "Богородице" была бы хитом...

[безымянная]

А Попов и Полянский достаточно талантливы, но их трактовка ближе к советсвкому ремеслу.

Была бы вам крайне признательна, если бы вы пояснили, почему!

Я - за Свешникова.
Во-первых, синодальная традиция.
Стилистически все очень точно выверено, и как мне кажется Александр Васильевич максимально приблизился к пониманию музыки Сергея Васильевича.

на мой взгляд, говорить о синодальной традиции, не слыша собственно звучание синодального хора (того времени) достаточно не корректно. Если честно, не совсем понимаю, что значит "стилистически выверено". Если речь идёт о неком "духовном стиле", тогда ваша мысль понятна (хотя Всенощная никода не исполнялась на богослужении). При этом Всенощную Рахманинов писал для хора с мальчиками (чего в записи Свешникова нет), является ли это стилистически выверенным исполнением? Попова, из-за ряда моментов не близка (не смотря на исп. с мальчиками) это связано и темпами, и с отсутствием в некоторых номерах кульм. моментов, где-то - солисты подкачали, и т.д. (в общем это моё личное мнение). Запись Полянского, не смотря на то, что она как раз с женским хором мне нравится с точки зрения того, как она исполнена (хотя я далеко не считаю её идеальной, но их тех записей и исполнений, которые я переслушала, она мне наиболее близка), кроме того, Полянский умудрился заставить жен.хор петь фактически как мальчиков!

[Spielfeld]

Извините за офф-топ. Был на днях на Горбушке, спрашивал Всенощную в исп.Свешникова. Все смотрели круглыми глазами и говорили, что уже нет давно, все раскупили. Никто не знает, где ещё можно поискать?

[Misha M.]

Извините за офф-топ. Был на днях на Горбушке, спрашивал Всенощную в исп.Свешникова. Все смотрели круглыми глазами и говорили, что уже нет давно, все раскупили. Никто не знает, где ещё можно поискать?

В "Пурпурном Легионе" в отделе подержаных дисков сегодня видел! 200 рублей стоит по-моему.

[Albe]

Всерьез сравнивать Виктора Сергеевича и Владислава Александровича могут, конечно, только в хоровых тредах. Как, впрочем, Александра Васильевича и Валерия Кузьмича. Музыкантский калибр разный. От природы.

[Рыжая Лиса]

Была бы вам крайне признательна, если бы вы пояснили, почему!

на мой взгляд, говорить о синодальной традиции, не слыша собственно звучание синодального хора (того времени) достаточно не корректно. Если честно, не совсем понимаю, что значит "стилистически выверено". Если речь идёт о неком "духовном стиле", тогда ваша мысль понятна (хотя Всенощная никода не исполнялась на богослужении). При этом Всенощную Рахманинов писал для хора с мальчиками (чего в записи Свешникова нет), является ли это стилистически выверенным исполнением? Попова, из-за ряда моментов не близка (не смотря на исп. с мальчиками) это связано и темпами, и с отсутствием в некоторых номерах кульм. моментов, где-то - солисты подкачали, и т.д. (в общем это моё личное мнение). Запись Полянского, не смотря на то, что она как раз с женским хором мне нравится с точки зрения того, как она исполнена (хотя я далеко не считаю её идеальной, но их тех записей и исполнений, которые я переслушала, она мне наиболее близка), кроме того, Полянский умудрился заставить жен.хор петь фактически как мальчиков!

Советское ремесло... Они по эпохе отошли от синодальных традиций. Попов еще зацепил, а вот Полянский - нет. И еще. Ни Попов, ни Полянский в храмах не пели

Нет такого понятие "звучание синодального хора". Есть синодальная традиция - строгое академическое испонение, без всяких там финтифлюшек. Как автор написал (со всеми вилочками, буковками, примечаниями и т.д.), так и исполняй. Без, скажем так, "отсебятины".

Может я неправильно выразилась: стилистически выверено=синодальная традиция.

Насколько я знаю, Рахманинов писал Всенощную для смешанного хора, в котором женские партии будут испонять мальчики.

Вот

[Albe]

Нравится иль нет, но "синодальный стиль" - это и есть финтифлюшки. Вышеозначенные вилочки - от Данилина, а не Рахманинова. Вообще-то, барышни, прежде чем рассуждать об этом стиле, послушайте собственно Синодальный хор, его конкурентов, и дирижеров, которые вышли из Син. училища. Это не Полянский и не Попов. Записей предостаточно - вот недавно выпустили синодальный хор п/у Кастальского. Вам не понравится.
Потом, дались вам эти мальчики. Стараниями того же Виктора Сергеевича уже лет двадцать хоры в Синодальном смысле вымерли как вид, и восстановлению, кажется, не подлежат. Т.е., опять же, много вы этих мальчиков слышали живьем и много ли "Всенощных" с их участием? Занятно будет, если перемена женщин на мальчиков решит все проблемы с музыкой у поминаемых хормейстеров.
Зная дирижерско-хоровое происхождение женской группы хора Полянского лет пятнадцать назад трудно предположить специальные усилия ВК по выколачиванию звука "как у мальчиков". Хотя, очевидно, что в то время хор Полянского мыслился как ответ большим "вокальным" хорам (впрочем ныне ВК перешел в реакцию и практикует вокалисток).