Самый неадекватно оцениваемый автор

[JohnLenin]

У Прокофьева нигде не видать никакого светлого-радостного советского оптимизма, если таковой и встречается, то скорее у Шостаковича. Есть даже такая байка: товарищ Сталин решил испытать советских композиторов и дал им задание написать "народную" песню, у Шостаковича получилась "Песня о встречном", а вот Прокофьев не осилил. Да и не мог осилить, и не только потому, что талант его не песенного свойства, а скорее танцевального, но главное, советский оптимизм - это нечто из области идей, а Прокофьев чужд любым идеям, его стихия - материя.Тогда как Шостакович раздувает бурю и суету рефлексируещего интеллигента, Прокофьев словно горы переставляет, даже самое его мимолетное движение идет из глубины и имеет под собой скажем так какую-то животную основу, его народность проистекает не из лозунгов и не из тоске по старине, а из глубокой связью с самой землей как материальной основой.

Ну, это - не во всех произведениях у Прокофьева - такое... "Ала и Лоллий" ("Скифская сюита") - да, пожалуй... А, допустим, Первая симфония... Да даже Пятая!. Какие там "горы"?!. А "Дуэнья" или "Любовь к трём апельсинам"? Или тот же "Игрок"? Там - не "горы", там - другое...

А "Мимолётности"... "Сарказмы"... " Там не "глубокая связь с землёй", а... скорее - связь с "подсознанием"... Как и в той же Третьей или Шестой симфониях... в Восьмой сонате...
Что же касается "светлого-радостного советского" прокофьевского "оптимизма" - пожалуйста: Кантата "В 20-летию Октября"!.. Или, скажем, Седьмая симфония...

[шарикъ_]

Нынешний РАБ, животное, существующее исключительно ради пожрать, потрахаться, мразь, не создавшая вообще ничего - но "оценивает и рассуждает о рабстве кого-то"

воистину, как сказал Ницше: "свобода - это доблесть раба" ведь именно потенциальные и наследственные рабы так сильно боятся рабства, ибо знают свою слабость и ничтожность, предчуствуют своё реальное место и реальную оценку своих качеств в иерархическом или авторитарном обществе; потому им так и нужна демократия с либерализмом, где заяц имеет возможность вообразить себя наравне со львом, где в мутной водице мелкая рыбёшка выглядит не столь ничтожной в сравнении с акулой.

[k.tzahanasian]

Ну, это - не во всех произведениях у Прокофьева - такое... "Ала и Лоллий" ("Скифская сюита") - да, пожалуй... А, допустим, Первая симфония... Да даже Пятая!. Какие там "горы"?!. А "Дуэнья" или "Любовь к трём апельсинам"? Или тот же "Игрок"? Там - не "горы", там - другое...

А "Мимолётности"... "Сарказмы"... " Там не "глубокая связь с землёй", а... скорее - связь с "подсознанием"... Как и в той же Третьей или Шестой симфониях... в Восьмой сонате...
Что же касается "светлого-радостного советского" прокофьевского "оптимизма" - пожалуйста: Кантата "В 20-летию Октября"!.. Или, скажем, Седьмая симфония...

Подсознание - это и есть земля откуда все произрастает.

[Е.Иванова]

"Волков бояться - в лес не ходить..."


То есть Вы вообще ни разу в жизни не слышали Третьей симфонии Прокофьева? А какие - Вы слышали? И какие - Вас впечатлили?

Ну я же вам не Гена де, который слышал все, что в мире есть, даже индийские саги или раги, как их там...
мне до больших произведений Прокофьева еще созреть надо.

[gene_d]

...мне до больших произведений Прокофьева еще созреть надо.

ага ага...
с помощью Налича...

[шерлок]

За одну только музыку к балету "Ромео и Джульета" Сергей Сергеевича уже можно занести в "Пантеон Великих композиторов".

А всех кто тут пытается о нем и Дмитрии Дмитриевиче интегрально и...дифференциально судить в Ленинскую комнату или Сталинскую топку - слушать "Матчасть".

[yuhonnn]

... Что же касается "светлого-радостного советского" прокофьевского "оптимизма" - пожалуйста: Кантата "В 20-летию Октября"!.. Или, скажем, Седьмая симфония...

1. И Прокофьев, и Шостакович, будучи прежде всего людьми ПОРЯДОЧНЫМИ - действительно и сознательно пытались быть ПОЛЕЗНЫМИ той стране, в которой они живут, в которой едят. И каждый из них делал это в "меру своего понимания" и мировоззрения.
НЕЛЬЗЯ "напрямую" сравнивать Прокофьева и Шостаковича: это абсолютно РАЗНЫЕ прежде всего люди.
Но - Люди.
К примеру: Д.Д. "по-белому завидовал" мелодическому дару И.О.Дунаевского и сам в надежде "быть полезным" - написал где-то с 127 песен, "в расчете на их популярность и массовость". Но... сложность стиля и языка, сложность мышления... - в результате "на поверхности" - осталась буквально пара его песен "популярщины". Не дано Ему было.
Зато - дано другое: быть ярчайшим музыкальным "портретистом" своего времени
2. 7-я Симфония Прокофьева - ..."отходная".
Музыкант прежде всего "светлых мыслей" - но и он осознавал: жизнь все же... подошла к концу.
И радоваться этому - может только... идиот. Потому в 7-й Прокофьевской и проходит жизнь. Но... - уже мимо. Та светлая жизнь, но - уже для других.
Потому "образ жизни"... - светло-грустный.
Это и есть смысл и содержание 7-й Прокофьева.

[yuhonnn]

еще какая тревожность! Причем, на мой взгляд, явно выходящая за рамки сюжета детской сказки, момент,когда бьют часы - это просто жуть.

Вы ВЕРНО это подметили.
"Образ часов" - встречается в музыке не раз и не два.
И, учитывая мировоззрение автора - "образ часов" - может стать образом... смерти.
Ибо часы, время - это... неуклонное движение именно к... смерти.

[Читатель]

Уважаемый Читатель! Если я пишу, что воспринимаю музыку Прокофьева как тревожную, местами трагичную, и вовсе не радостно-оптимистичную - то это же не значит, что она плохая?
.... Я про то, что можно услышать в музыке Прокофьева помимо светло-радостного советского оптимизма.

...Я не чувствую у Прокофьева спокойствия и умиротворённости, скорей внутренняя нервность.

Извините, я нигде не говорил, что вся музыка Прокофьева радостна-оптимистична. Он же не дурачок какой-то был! И уж тем более, я нигде не писал о светло-радостном советском оптимизме. Или об умиротворенности как главной характеристики его музыки. Что за чушь! Хотя в его последней седьмой симфонии есть и умиротворенность. Вы все-таки перечитайте ту характеристику Прокофьевского оптимизма, которую дал в своей речи Шнитке, я её процитировал, а еще лучше - прочитайте всё его выступления.

[baravik]

2. 7-я Симфония Прокофьева - ..."отходная".
Музыкант прежде всего "светлых мыслей" - но и он осознавал: жизнь все же... подошла к концу.
И радоваться этому - может только... идиот. Потому в 7-й Прокофьевской и проходит жизнь. Но... - уже мимо. Та светлая жизнь, но - уже для других.
Потому "образ жизни"... - светло-грустный.
Это и есть смысл и содержание 7-й Прокофьева.

У меня примерно такое же отношение к 7-й Прокофьева: взгляд на человеческую жизнь уже со стороны, он ее видит целиком, с высоты. Симфония, как и жизнь, начинается и заканчивается непостижимым таинством рождения и смерти, - отсюда сходные темы первой части и финала. Главная тема - широка до безграничности, символизируя свободу человеческих возможностей.
При этом, осмелюсь сказать, на мой взгляд, эта жизнь Прокофьевым показана не абстрактная, а достаточно четко советская, - со счастливым детством, школьными годами (вторая часть - явный школьный вальс, который вдруг выносит вчерашних подростков в большую и суровую жизнь, вокзалы и поезда...), и даже (не бросайтесь помидорами!) с семейным счастьем и любимой работой. И конец отпущенного человеку времени, обозначенный часами, хотя и трагичен, но не бессмыслен, все в этой жизни было "не зря". Здесь несомненная привязка в конкретным социальным условиям, - но, по-моему, это совсем не плохо.