Свешников всея Руси

**безымянная** · 26.01.2007, 19:48

Дорогие друзья, дирижёры-хоровики. Ну с формулой успеха Тевлина и Волкова всё понятно (спасибо Денису), однако культ личности легендарного "отца русской хоровой музыки" А.В. Свешникова действительно внушает...
...беззаветное поклонение и бездумное соблюдение свешниковских традиций. Традиций, благодаря которым хоровое пение в России ныне находится на грани вымирания. В чём же прелесть "свешниковской школы"?

**_Денис_** · 26.01.2007, 21:00

давайте поосторожнее...
о покойниках - либо хорошо, либо никак

**безымянная** · 26.01.2007, 21:01

Сообщение от _Денис_

давайте поосторожнее...
о покойниках - либо хорошо, либо никак

Ленин жил, Ленин жив...

**_Денис_** · 26.01.2007, 21:08

В отличие от нынездравствующих консовских пациентов, я лично - ничего не знаю о Свешникове. А составлять свое мнение о человеке и музыканте, не зная и не слыша его - не считаю правильным. Хотя, справедливости ради - именно он заложил основы этой маразматической системы

**безымянная** · 26.01.2007, 21:11

Сообщение от _Денис_

В отличие от нынездравствующих консовских пациентах, я ничего не знаю о Свешникове. А составлять свое мнение о человеке и музыканте, не зная и не слыша его лично - не считаю правильным

А как же многочисленные записи?
А бессменый подарок на все дни рождения - чёрная книга про Свешникова?

**безымянная** · 26.01.2007, 23:52

Сообщение от _Денис_

именно он заложил основы этой маразматической системы

Я не спорю с его великими организаторскими способностями, речь только о традициях хорового исполнения. Ведь коллектив Свешникова считался лучшим русским хором на протяжении долгих лет, даже десятилетий, однако существующие записи позволяют сделать лишь весьма удручающие выводы. Да, огромный состав, да, басы, октависты это всё замечательно. Русская душа, величественность, но почему при этом такой звуковой срам? Почему "старушачье пение", ор, утрированность исполнения, отсутствие гибкости, почему всё так топорно? Или это по аналогии с "русским мужиком в валенках, прямым как доска"? Нет ну хорошо, русские народные песни, его обработки (или не его?) это тоже замечательно, но ведь пели и классику, и духовную музыку, и всё приблизительно в одной этой псевдорусской манере. Я не знаю, может ему конечно тяжело в этом смысле было, русская композиторская школа уже существовала, а русская певческая - продолжала формироваться. И тем не менее культ личности Свешникова уже через четверть века всё также крепок. И сейчас на портрет Маэстро показывают пальчиком Боря и Кал. Как знать, может лет через 30 в рамочке будет висеть Б.Г.Тевлин.... и мы будем говорить о русской певческой традиции им. "бледнолицых рабов". А Волков будет травить студентам байки "Вот есть книжка... есть куча записей...200 лаурятств...дипломов и т.п." и студенты будут кивать, "мол да! какая фигура! о ней либо хорошо, либо никак, а то распнут...."
Грустно всё это, грустно, что петь по-русски это значит 1). соблюдать свешниковские традиции 2). не петь по-западному.

**_Денис_** · 27.01.2007, 16:16

короче тема перетакает в "московская государственная консерватория"
не хотите продолжить там?
зачем создавать одинаковые темы? - "негатив на разные лады"

**piter** · 27.01.2007, 18:55

Как и всякая фигура, "царствовавшая" в советское время, личность Свешникова и его деятельность далеко не однозначны. В одном из интервью бывший ректор питерской консерватории В. Чернушенко рассказывал, как в 1960 - х годах, буквально по крохам восстанавливал нотную библиотеку Петербургской певческой капеллы. Причина была в том, что в 1940 - м году Свешников, тогда руководитель капеллы, молчаливо взирал на то, как во дворе капеллы жгли ноты. Это были подлинники произведений русских композиторов, преимущественно, конечно, духовная музыка.Таким образом, большая часть архивов капеллы, а это наша история, наше, пустьи высокопарно звучит, ДОСТОЯНИЕ, было уничтожено при попустительстве Свешникова.
Далее. Все знают его запись "всенощной" рахманинова. Запись эта ценна тем, что делал её свешников по партитуре с пометами Н. М. Данилина, первого исполнителя "всенощной". После записи партитура непонятным образом исчезла...
И ещё одно, по поводу русского пения. Я думаю, утверждать, что русской певческой школы тогда не существовало, нельзя. Была, однако, школа церковного пения. В магазинах дисков, в особенноссти, в больших православных магазинах, где есть отделы cd, можно найти отреставрированные записи церковных хоров начала 20 века.Кстати, совсем недавно вышел диск с записями синодального хора. Их, как известно, сохранилось 9, на диске вышло 7. Эти исторические документы должны явиться материалом для исследования. Конечно, тогда пели не так, как сейчас. Но подача слова, ориентация на слово и интонацию, подача текста: вот, в общих чертах элементы стиля тех времён... Главное, что свешников стал фигурой, при которой русская хоровая музыка и культура практически прекратили своё существование, уступив место хоровым обработкам и советским песням. Итогом такой деятельности стало полное неумение петь как раз духовную музыку. Я вспоминаю 1000 - летие крещения руси, так некоторые, в особенности светские хоры выходили на сцену и пели "господи помилуй" как слышалось "Господи пАмилуй". Традиции, насаждавшиеся веками, были сломаны. Многое было изуродовано, амногое безвозвратно исчезло. Тем более обидно, когда слышишь рассуждения и спекуляции на тему синодальной школы, или величия синодального училища... о возвращении традиций... жаль. Извините за некоторый сумбур.

**_Денис_** · 27.01.2007, 22:16

не извиняйтесь
очень интересное мнение
по существу
факты сжигания рукописей мне были ранее неизвестны
А насчет "обработок" - этот вопрос в своем посте отчасти затронула Безымянная - существует мнение, что Свешников "издал" под своим именем обработки своего учителя - Н.М.Данилина, человека, по свидетельству современников, чрезвычайно скромного, не считавшего нужным публиковать подобные "пустяки"

**piter** · 27.01.2007, 22:40

Не могу спорить с вами по поводу скромности Николая Михайловича Данилина, но нрава он был крутого. сошлюсь хотя бы на воспоминания А. Смирнова о репетициях "всенощной" Рахманинова.
Кстати сказать, ведь он был одним из руководителей государственного русского хора. Сохранившиеся записи (А они были изданы на виниле почти в конце эры виниловых пластинок), дают какое - то представление о том, каким замечательным дирижёром был Данилин.
Ещё о Свешникове. Удивительно, но его принадлежность к синодальному училищу обнаружилась, а точнее, об этом стали говорить только в период перестройки. Самому Александру Васильевичу по каким - то причинам надо было это скрывать. Кроме того, он активно стал строить "новое хоровое искусство" на разрушенном фундаменте синодального училища. При этом, и П. Г. Чесноков и Н. М. Данилин практически осталлись без работы. Есть мнение, что именно Свешников спас и Чеснокова, как последнего регента хора храма Христа спасителя, взорванного в 1931 году, и Данилина, который перебивался то работая в хоре Большого театра, то в хоре филармонического общества... Чесноков, как известно, умер в 1944 году, а Данилин в 1945. Из "Синодалов" почти никого не осталось и Свешников мог не опасаться конкурентов...
На руинах почти четырёхвековой истории хорового пения в россии свешников создал "советский" образчик синодального училища с хором мальчиков. Но петь реквием моцарта наряду с пионерскими песнями и обработками фортепианных пьес, виесто русской духовной музыки... Это, как говорят в одессе, вещи разные.