Сен-Санс "Пляска смерти"

**Aybolit** · 05.09.2007, 02:06

Сообщение от Смычок

Просто мультфильм, снятый по старой, доброй сказке был наполнен классикой. Всего не вспомнить, конечно, но по-моему многое из Пер Гюнта, Пляска Смерти, вроде из Щелкунчика что-то было.
Конечно же это оставило сильное впечатление в душе ребёнка...

Хм.. Баруху в тему про семантику музыки

А я не помню мультик, что они там под Пляску Смерти то делали?
Что-то вроде у Диснея раннего было тоже...

**JohnLenin** · 05.09.2007, 02:09

Сообщение от Aybolit

С этого места поподробней - почему именно Незнайка на Луне?
За что зацепка-то произошла?

Купил, помню, дочке видеокассету с этим мультфильмом. Когда она его смотрела, услышал некие "куплеты" на знакомый мотив... Ба! Да это ж "Dance macabre" Сен-Санса!..

Классическую музЫку - в массы!.. Хотя бы и детские...

**Смычок** · 05.09.2007, 02:13

Сообщение от Aybolit

Хм.. Баруху в тему про семантику музыки

А я не помню мультик, что они там под Пляску Смерти то делали?
Что-то вроде у Диснея раннего было тоже...

О, вот это вопрос! Я бы посмотрел мульфильм ещё раз, дабы ответить на Ваш вопрос, но он у меня дома в другом городе...
У Диснея есть великолепная "Фантазия". Микки-Маус в роли волшебника, балет страусих - всё, что я помню. И всё это под классику!
Около 90 минут! Шедевр! Таких бы побольше сейчас делали!

**JohnLenin** · 05.09.2007, 02:19

Предполагаю, что этот поток скоро "иссякнет"...

Поэтому вношу предложение: расширить тему "потока".

Скажем, так:

"Пляска смерти" Листа vs "Пляски смерти" Сен-Санса.

Или, даже ещё более широко...

**Aybolit** · 05.09.2007, 10:29

Сообщение от JohnLenin

Или, даже ещё более широко...

Половецкие пляски? Боевой гопак украинских ВС?
Танец маленьких хищных лебедей?

**JohnLenin** · 06.09.2007, 19:16

Сообщение от Aybolit

Половецкие пляски? Боевой гопак украинских ВС?
Танец маленьких хищных лебедей?

Причём тут это?

Упражняетесь в остроумии?

**Úner** · 06.09.2007, 19:33

Сообщение от JohnLenin

"Пляска смерти" Листа vs "Пляски смерти" Сен-Санса

Ну у Листа Totentanz - это главным образом вариация на Dies Irae, и напоминает скорее о суровом посмертии ("quantus tremor est futurus"), чем о собственно смерти, а это уже есть некоторое, хоть и не очень значительное, несоответствие заявленной теме; у Сен-Санса же такого "оффтопа" нет :-)

**mari7** · 06.09.2007, 19:55

Привет,Арсеникум!
Может я неправильно назвала вас,простите!
Какая странная тема.Что подталкнуло вас писать на эту тему?
Поделитесь,если можете,вашими мыслями.
Со своей стороны,я хочу рассказать о большом периоде в моей
жизни,который был связан именно с этим произведением.
Не знаю почему,но мой профессор мне задал ,в мои тагдашние
четырнадцать лет,выучить транскрипцию Сен-Санс-Листа.Да,есть такое произведение у Листа,его транскрипция.
Я долго искала ноты,наконец,нашла.Я не знаю с какой потаённой целью мой шеф давал мне эти произведения,если учесть,что перед
этим я за месяц переигралаСонату по прочтении Данте,И долго мучила этого Данте,пока прочитала до конца.
Так вот,а теперь и плясочка эта,но я знала прекрасное лекарство:
поскорее выучить,и за неделю всё было в ажуре.Мне совсем это не понравилось,потому что там всё ясно и понятно,как будто читаешь по книжке,и свист косы и кварты и квинты в танце,и шабаш,и в конце всё замирает и кричит петух-пришло утро и кошмары рассеялись.
Я это всё изобразила в игре,да ,наверное,перестаралась.
Мой шеф послушал и сказал:замечательно,продолжим работу над образами.Теперь ,сказал он,иди домой и возьми ноты Листа:Пляска смерти,для ф-но с оркестром.И начинай работать.
Вот я сейчас вспомнила,как искала ноты,а ,найдя,и поняв в чём дело,
что это продолжение чего-то странного,я засела учить.Написано это было в Форме вариаций на эту самую темку:Данс Макабр,простите пишу по русски.Тут уже неделькой не обошлось,учила я этот текст около месяца,но сделала и сказала шефу,что играть на двух роялях я его не буду.Только с оркестром.При этих словах он просто побледенел,и спросил с каким?С оркестром филармонии-ответила я.
Прекрасно-сказал он.Иди и играй!
И я пошла к директору филармонии,мне уже было пятнадцать лет,и предложила это исполнить.Не буду продолжать всех перепитий.
Я играла эту несчастную Пляску на многих сценах и с успехом.
С разными оркестрами.А потом мне надоело. Потому что это произведение не настолько глубокое и интересное,просто показана
блестящая техника игры на рояле.Но....это ведь ещё далеко не всё в музыке.И до сих пор думаю:а надо ли было это исполнять?

**Arsenicum** · 06.09.2007, 20:44

Сообщение от mari 7

Что подталкнуло вас писать на эту тему?
Поделитесь,если можете,вашими мыслями.

Меня натолкнуло на эту тему слишком предвзятое отношение многих людей к смерти, как к явлению. Её боятся. И это правильно, она часто непредсказуема и всегда ходит за нами, за нашими спинами. Но не всякий может относится к ней с юморком и некоторой простотой, как это делает Сен-Санс. Но при всей простоте он ее чтит и (в музыке) остается философом.
Более того, никто как Сен-Санс, из известных мне композиторов, не смог так точно и ярко обрисовать этот образ, и вместе с ним явление смерти.
Все мы ничтожны по сравнению со смертью и все перед ней едины; а она коварна и непреклонна – вот, что хотел сказать нам композитор.

**JohnLenin** · 06.09.2007, 21:27

Вот что говорят по этому поводу Брокгауз и Эфрон:

http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/080/80298.htm

Пляска Смерти*

(лат. Сhorеа machаbaeorum, франц. Danse des morts, Danse macabre, нем. Totentänz) — род аллегорической драмы или процессии, в которой главным корифеем являлась смерть и которая некогда представлялась в лицах и часто изображалась в картинах, гравюрах и скульптурных произведениях на Западе Европы. В основании ее содержания лежали идеи о ничтожестве человеческой жизни, ежеминутно угрожаемой кончиною, о мимолетности земных благ и несчастий, о равенстве всех и каждого пред лицом смерти, внезапно сражающей и папу, и императора, и последнего из простолюдинов, одинаково неумолимо уносящей и старца, и юношу, и новорожденного младенца. Подобные идеи коренились в самой сущности христианского учения, но особенно занимали умы в эпоху средних веков, когда под влиянием тяжелых условий жизни воображению простодушно верующих смерть представлялась суровою карательницею злых и благодетельницею добрых и притесненных, открывающею для них двери в другой, лучший мир. Мысли о смерти и о тщете всего земного получили особенно широкое распространение в народных массах около конца Х в., когда ожидалось близкое наступление кончины мира. Вероятно, около того же времени явились первые попытки народной словесности облечь эти мысли в поэтические, образные формы. Впоследствии, в годы моровых поветрий и других общественных бедствий, такие попытки учащались и приводили к сочинению более сложных и замысловатых аллегорий. Вначале смерть олицетворялась то в виде земледельца, поливающего поле человеческой жизни кровью, то в виде могущественного царя, ведущего беспощадную войну с людским родом, и т. п. Позже в содержании подобных сочинений начинает преобладать горький юмор: смерть изображается, напр., ловким шулером, наверняка обыгрывающим всякого партнера, или водителем хоровода, в котором невольно участвуют люди всех возрастов, званий и состояний, или злорадным музыкантом, заставляющим всех и каждого плясать под звуки своей дудки. Такие иносказания пользовались большою популярностью и так как по заключавшемуся в них назидательному элементу могли служить к укреплению религиозного чувства в народе, то католическая церковь ввела их в круг мистерий и допустила их изображения на стенах храмов, монастырских оград и кладбищ. Драма и танцы были в ту пору неразрывно связаны между собою; этим объясняется происхождение названия П. смерти. В простейшем своем виде она состояла из краткого разговора между смертью и 24 лицами, разделенного по большей части на четырехстишия. Представления этого рода во Франции были в большом ходу в XIV столетии. По-видимому, в них выводились на сцену семь братьев-Маккавеев, их мать и старец Елеазар (II кн. Маккав., гл. 6 и 7), вследствие чего явилось название "Маккавеевская Пляска", потом превратившееся в "Danse macabre". Быть может, впрочем, название Маккавеевской произошло оттого, что представление П. смерти первоначально совершалось в день памяти перенесения мощей Маккавеев в 1164 г. из Италии в Кельн. Лицевые изображения П. смерти на стенах парижского кладбища des Innocents существовали уже в 1380 г. Картины обыкновенно сопровождались виршами, соответствовавшими содержанию представленных сцен. С начала XV века П. смерти стала все чаще и чаще воспроизводиться не только в живописи, но и в скульптуре, в резьбе из дерева, на коврах и (с 1485 г.) в книжных иллюстрациях. Из Франции любовь к изображениям и стихотворным объяснениям П. смерти перешла в Англию и — как указывает на то одно место в Дон-Кихоте Сервантеса — в Испанию. Нигде не привилась она так сильно, как в Германии.

(to be continued...)