Сен-Санс "Пляска смерти"

[JohnLenin]

<...>

По усовершенствовании искусства гравирования и изобретении книгопечатания стали расходиться в большом количестве народные, общедоступные картинки Пляски Смерти в виде отдельных листов или тетрадок со стихотворным текстом и без него. Самое знаменитое из таких изданий — серия 58 изображений, гравированных на дереве Гансом Лютценбургером с рисунков Г. Гольбейна Младшего, который, сочиняя их, отступил от старинного типа подобных композиций и отнесся к сюжету совершенно по-новому. Он задался целью выразить не столько идею о том, что смерть одинаково нещадно сражает человека, каковы ни были бы его возраст и общественное положение, сколько представить, что она является нежданно среди житейских забот и наслаждений; поэтому вместо вереницы фигур или пляшущих пар он нарисовал ряд отдельных, не зависящих одна от другой сцен, обставленных подходящими околичностями и в которых смерть является непрошенною гостьей, напр., к королю, когда он сидит за столом, уставленным обильными яствами, к знатной даме, ложащейся спать в своей роскошной опочивальне, к проповеднику, увлекающему своим красноречием толпу слушателей, к судье, занятому разбирательством тяжебного дела, к крестьянину, вспахивающему поле, к врачу, принимающему визит пациента и т.д.
<...>
На тему П. смерти стали писать снова стихи (Бехштейн, 1831), а также сочинять музыкальные пьесы (Лист, Сен-Санс и др.). Еще исстари она перешла в область народных легенд и породила поверье, будто покойники в известные ночи встают из могил и до первых петухов развлекаются пляскою.

(to be continued...)

[JohnLenin]

С сайта:

http://harmony.musigi-dunya.az/harmony/RUS/reader.asp?txtid=229&s=1

<...>

Что же касается музыкального искусства, то, как считает Отто Уршпрунг (Ursprung), одна из испанских песен сопровождала пляску смерти XIV века. 3 Однако самым первым музыкальным произведением, отразившим данный сюжет, принято считать «Mattasin oder Toden Tantz» Августа Нёмигера (August Nцrmiger), которое было опубликовано в «Tabulaturbuch auff dem Instrumente» в 1598 году.

Следует отметить, что данная образная концепция нашла широкое претворение в XIX веке. Среди наиболее интересных произведений, отметим, прежде всего, «Пляску смерти» для фортепиано с оркестром (1859) Ф.Листа, созданной под впечатлением фрески «Триумф смерти» Андреа Орканьи. 4

Несмотря на то, что в музыкальном отношении «Пляска смерти» представляет собой парафразу в виде вариаций на тему григорианского хорала «Dies irae» (День гнева), именно вариационная форма даёт возможность одновременно воссоздать и объединить в одно целое различные эпизоды фрески, для чего композитор вводит множество приёмов живописно-изобразительного характера. Например, таинственный колокольный звон (уменьшенные аккорды низкого регистра фортепиано), торжественный выезд кавалькады с характерными интонациями охотничьих рогов, разящий взмах и свист косы (фортепианное glıssando двух уменьшенных септаккордов на одной педали), вихреобразные кружащиеся пассажи смерти, идущей по пятам своей жертвы и трубные возгласы-призывы последнего для умирающих судного дня и т.п.

Нужно отметить, что, начиная с XIX века, не без влияния стихотворения Гёте «Танец смерти» (Der Todtentanz), определившее линию сюжетного развития данного танца в виде полуночного пира воскрешённых скелетов, 5 а также после великолепных произведений Берлиоза и Листа, всевозможные картины ночных шабашей «нечистой силы», прерываемые восходом солнца (как звукосимвол рассвета в данных произведениях выступают крик петуха или колокольный звон), были достаточно популярны во второй половине XIX века. Данная концепция нашла отражение в творчестве А.Адана - в балете «Жизель» (1841), М.Мусоргским - в произведении для симфонического оркестра «Ночь на Лысой горе» (1867). Гётевская концепция нашла отражение и в поэме Анри Казалиса «Пляска смерти», которая, как известно послужила образной основой симфонической поэмы (с солирующей скрипкой) «Пляска смерти» К.Сен-Санса.

Следует отметить, что партитура произведения К.Сен-Сенса, созданная в 1874 году, поразила многих современников своей звукописью. 6 Тут и звон арфы, «бьющей» в полночь на фоне звуковой «выдержки» валторн; и «свистящая» трель скрипок и хроматические «завывания» флейт и кларнетов, рисующих вихревые обороты зимнего ветра; и даже «постукивание» ксилофона, воссоздающий стук костей.7

[Arsenicum]

Интересно Давайте продолжение...

[JohnLenin]

С вышеуказанного сайта:

1. БолееподробноданныйвопрососвещёнвработахДж.М.КларкаиР.Хаммерстайна. См.: Clark J.M. – «The Dance of Death in the Middle Ages and the Renaissance», Glasgow: Jackson, Son & Co, 1950 и Hammerstein R. – «Tanz und Musik des Todes: die mittelalterlichen Totent&#228;nze und ihr Nachleben», Berne and Munich: Francke, 1980.

2. Следует отметить, что данная легенда была широко известна в XIII веке. Сохранились около 60 версий легенды. Начиная с XIV века, иллюстрации данного сюжета появляются в церковных книгах и фресках (например, в известном молитвеннике Роберт де Л'Исле (Robert de l’Isle), датируемым 1310 годом)

3. См.: Ursprung O. – «Spanisch-katalanische Liedkunst des 14. Jahrhunderts» // Zeitschrift f&#252;r Musikwissenschaft, IV, Leipzig, 1921–1922, s. 155.

4. На фреске Орканьи изображена блестящая кавалькада, которая по дороге встречает смерть в виде седой старухи с крыльями летучей мыши и занесённой над жертвой косой. Смерть восстанавливает равновесие между людьми, она не щадит ни богатых, ни бедных Короли, папы, епископы, министры – все лежат в общей куче. Их души, представленные в виде маленьких нагих детей, либо забирают ангелы, либо хватают демоны.

5. Действие стихотворения Гёте происходит на кладбище ночью, когда мертвецы, сбросив ветхие одежды, пускаются в пляс с комичным постукиванием костей, чем приводят в радость, смешанную с ужасом смотрителя кладбища. «Пляска мертвецов» заканчивается с приходом рассвета.

6. Поэма А.Казалиса повествуют о танце скелетов на кладбище зимней тёмной и ветреной ночью под звуки скрипки Смерти (Смерть представлена в виде скрипача, наигрывающего свою страшную мелодию) до тех пор, пока не пропоёт петух.

7. Интересно отметить, что М.Мусоргский в письме к Стасову резко противопоставлял «Пляску смерти» Ф.Листа с произведением К.Сен-Санса аналогичного названия, характеризуя творение последнего как «крошечные мыслишки, навеянные крошечным стихоплётом». См. Мусоргский М. - «Письма и документы», М.-Л., 1932, с. 331. Однако сам Лист, безусловно, был восхищён партитурой Сен-Санса, о чём свидетельствует, сделанная им в 1876 году, транскрипция данного произведения.

[JohnLenin]

Интересно Давайте продолжение...

А, собственно, пока - всё...

[Arsenicum]

Если есть возможность, выложите фортепианную транскрипцию "пляски" Сен-Санса

[Султанов Сергей]

http://www.recitals.alexeisultanov.r...ce_macabre.mp3

Исполнение Алексея Султанова 2000 год Рига.

[Arsenicum]

http://www.recitals.alexeisultanov.r...ce_macabre.mp3

Исполнение Алексея Султанова 2000 год Рига.

Огромное спасибо. Исполнение блестящие

[vasily-muzikant]

Podskajite gde mojno naiti Toscanini zapis? Kakie eche varianty po povodu luchshego simfonicheskogo ispolnenia?

[vasily-muzikant]

Polsnostiu soglasen-ispolnenie Sultanova-prosto blesk. Sergei ne podskajite eto transcripcia Horowitza ili kombinacia Liszt-Horowitz i vozmojno Sultanov?