Кто что читает?

[Казбек]

немного хулиганской, но меткой публицистики из Питера..............

- http://echo.msk.ru/programs/nevsredy/1948428-echo/

Чего читать то там, гена?
Мысли человека - какашки, расковырявшего возле пупка карандашиком дырочку, чтобы потом назвать эту дырочку следом от гебисткой пули,
вполне можно услышать, нажав на соответствующую педаль.

[Е.Иванова]

Для Ивановой.
Если вы не видите ссылку, а она по смыслу поста должна быть,
нажмите на "ответить с цитированием" этого поста.
Появившаяся ссылка будет не кликабельной. Ее следует запустить
правой кнопкой мауса, командой "открыть в отдельной вкладке",
Благодарить не нужно.
Это моя работа.

Хорошо, Казбек, теперь буду к вам обращаться каждый раз, когда не найду ссылку там, где по смыслу она должна быть.

[Казбек]

Хорошо, Казбек, теперь буду к вам обращаться каждый раз, когда не найду ссылку там, где по смыслу она должна быть.

Попробуйте по ссылке гены, что чуть выше, прочитать мысли человека-какашки.

[Е.Иванова]

Попробуйте по ссылке гены, что чуть выше, прочитать мысли человека-какашки.

Ссылку вижу. Но открывать на всякий случай не буду, спасибо за предупреждение.

[gene_d]

начал пролистывать новый исторический роман Б.Акунина - "Счастливая Россия" (третья часть трилогии "Семейный Альбом" (1-"Аристономия" и 2-"Другой путь"))...

точно знаю, что буду читать и дальше. язык и стиль у Акунина всегда были хороши, но они становится еще лучше.
вообще-то всё, что пишет Чхартишвили под псевдонимом Борис Акунин - типичная беллетристика, это не претензия на "Войну и мир", но ТАКУЮ беллетристику читать можно и нужно - Акунин умудряется изящно сочетать легкость и доходчивость изложения с достаточно серьезным содержанием.

- http://www.svoboda.org/a/28381807.html

- http://www.flibusta.is/b/477353/read
.

[yuhonnn]

начал пролистывать новый исторический роман Б.Акунина - "Счастливая Россия" (третья часть трилогии "Семейный Альбом" (1-"Аристономия" и 2-"Другой путь"))...
точно знаю, что буду читать и дальше. язык и стиль у Акунина всегда были хороши, но они становится еще лучше.
вообще-то всё, что пишет Чхартишвили под псевдонимом Борис Акунин - типичная беллетристика, это не претензия на "Войну и мир", но ТАКУЮ беллетристику читать можно и нужно - Акунин умудряется изящно сочетать легкость и доходчивость изложения с достаточно серьезным содержанием.
- http://www.svoboda.org/a/28381807.html
- http://www.flibusta.is/b/477353/read
.

Спасибо "за наводку" на книгу Акунина.
Всегда читал его с удовольствием. Ваше мнение (в данном случае) - разделяю.

[JohnLenin]

Когда-то в свет выходила такая вот книга:



Выдержки оттуда:


Не следует вступать в брак с мужчиной:


1) который уверен в том, что всё, что он делает, превосходно;
2) который не может пройти мимо зеркала, не полюбовавшись в нём на себя; (дениза_2-то - была права!.. )
3) который каждую неделю, или чаще, меняет возлюбленную;
4) который имеет пристрастие к картам и к спиртному;
5) который имеет привычку огрызать себе ногти или ходить постоянно с грязными ногтями; также не следует выходить замуж за человека нечистоплотного;
6) который нравственно малоценен, например, с лжецом;
7) который не имеет цели заработать на приличную жизнь для жены, а потом для их потомства;
который жаден и не имеет цели одаривать свою жену подарками, возить её в театр и на отдых, куда она пожелает;
8 ) который не хочет знать, что жена должна быть радостна и счастлива, ведь её настроение и здоровье есть основа благополучия в семейной жизни;
9) который не может и 5 минут усидеть спокойно на месте;
10) который имеет голос, напоминающий собачий лай или звук разбиваемого стекла, ибо такой голос свидетельствует о сварливости и нетерпимости; этот мужчина ни в коем случае не является добрым;
11) который старше вас более, чем на 12 лет или вы старше мужчины более, чем на 12 лет.


Не следует вступать в брак с известными, великими мужчинами — великими художниками, артистами, учёными, музыкантами, врачами. Ведь в своём большинстве, это люди нервные, погружённые целиком в своё дело.
Не следует рассматривать для брака и Дон-Жуанов; "волк линяет, но не теряет своих капризов и привычек"; такой мужчина не может создать здоровую семью;


Не надо выходить замуж за тяжко-больного мужчину, т.к. семейный очаг, который должны основать молодые супруги, не является санаторием, а является гнёздышком, в котором должно народиться новое, здоровое поколение.


Нельзя вступать в брак с мужчиной, который известен, как человек весьма неумный.

Нельзя вступать в брак с мужчиной, который имеет неуравновешенную натуру;
Следует также быть очень осмотрительной с мужчиной, который является единственным сыном в семье. Такие мужчины происходят от матери, страдающей инфантилизмом, когда женщина лишена возможности родить ещё детей.


Опасны для брака мужчины - посетители публичных домов, ведь они приобрели больную душу и тело. Вступая в брак, он уверен, что здоров, но в нём кроются страшные болезни, которые потом губят его, вас и вашу семью.

[Казбек]

Нельзя вступать в брак с мужчиной, который известен, как человек весьма неумный.

А если и другой мужчина весьма неумный...

[JohnLenin]

А если и другой мужчина весьма неумный...

Тогда - либо: попробовать выйти замуж в третий раз (с третьим-то мужем - уж точно повезёт!..) ;
либо: попытаться переоценить собственный... мммммм... "менталитет"!..

[Читатель]

Спасибо "за наводку" на книгу Акунина.
Всегда читал его с удовольствием. Ваше мнение (в данном случае) - разделяю.

yuhonnn, вы материал то, рекомендуемый gene_d, прочитайте по ссылочке на радио "Свобода", которую он дал. Это там где размещена статейка под названием "500 лет орды".

Я вот не разделяю пристрастия некоторых интеллектуалов к этому писателю. Более того, для меня оно не слишком понятно, ибо, на мой взгляд, беллетристика этого автора замешана на агитпропе, причем иногда весьма густо замешана, а я агитпроп с детства терпеть не могу.

Чтобы кто-нибудь не подумал, что мой отношение связано с современной политической обстановкой в России, от которой, судя по словам самого Акунина, он эмигрировал во Францию, приведу ссылку на свое сообщение на форуме более чем десятилетней давности, см. тут.