АСА́ФЬЕВ Борис Владимирович (1884—1949) — русский музыковед, композитор, музыкальный деятель. Общее образование получил на историко-филологическом факультете Петербургского университета, музыкальное — в консерватории. С 1914 г. начал публиковать музыкально-критические статьи, брошюры, книги (под псевдонимом Игорь Глебов). В советскую эпоху широко развернулась его деятельность публициста, ученого, композитора. Им созданы ценные работы о творчестве М. И. Глинки, М. П. Мусоргского, П. И. Чайковского и других русских композиторов, о зарубежной и советской музыке; его научно-теоретические труды оказали значительное влияние на развитие отечественного музыкознания. Он разработал учение об интонации, ставшее одним из основополагающих в современном музыкознании, развил и обобщил понятие “симфонизм”. Асафьев — автор опер, балетов (среди, них “Пламя Парижа”, “Бахчисарайский фонтан” и др.), симфоний, камерных (вокальных и инструментальных) сочинений. В 1919—30 гг. вел научную работу в Ленинградском институте истории искусств, с 1925 г. — профессор Ленинградской консерватории. Асафьев стал первым отечественным музыковедом, удостоенным звания академика. В лучших работах Асафьева-ученого проявились глубина и яркость мышления, убедительность философских обобщений, огромная эрудиция, тонкое аналитическое чутье.
Его называли единственным русским мыслителем о музыке, кого можно было бы поставить на один уровень с Теодором Адорно. Между тем, многие музыканты высказывались об Асафьеве резко отрицательно (например, Шостакович, но далеко не он один) — как о его профессиональных, так и о человеческих качествах. Не секрет, что академик Асафьев долгое время был непререкаем, что, по-моему, ничего кроме вреда не принесло. Но и до сих пор его по инерции цитируют как классика отечественного музыкознания. Итак, каково ваше отношение к Асафьеву? Не устарел ли он? Не пора ли обсудить эту тему открыто?
По тому, что опубликовано, можно давать оценку. Асафьев, по крайней мере, явился автором трёх основополагающих музыкальных открытий, только из-за которых можно его считать классиком не только русского, но и мирового музыковедения:
1) теория интонации (как это ни покажется нам странным, но до Асафьева всем мелодическим ходам, интервалам, аккордам приписывалось абсолютное значение, не зависящее от контекста; и даже современники Асафьева, например Хиндемит, часто находились в плену такого понимания музыки, из-за чего их теории часто не соответствовали слуховым впечатлениям)
2) понимание формы как процесса (до этого форма понималась исключительно как квадратная структура, в которую на практике якобы вносились изменения; причём количество форм было ограничено, а остальные анализировались как производные от них, или же в них находились изменения; вершина такого анализа - теория Римана)
3) "открытие" подлинного Мусорского
PS. Что же касается отношения Шостаковича к Асафьеву, то это похоже на отношение Моцарта к Сальери. При жизни Асафьев был известен прежде всего как композитор (поэтому как музыковед он и взял себе псевдоним), и он на самом деле писал весьма и весьма недурную музыку (я в детстве видел на сцене и "Пламя Парижа", и "Бахчисарайский фонтан", также у него великолепные романсы; я считаю, что эти произведения лучше музыки такого советского мэтра, трижды орденоносца, как Глиэр). Но музыкальный язык сочинений Асафьева был несовместим с языком Шостаковича, а в то же время Асафьев был обласкан - оперы и балеты его широко шли, симфонические произведения исполнялись, он был председателем СК, в то время как музыка ДДШ постоянно запрещалась, ругалась или замалчивалась. И, разумеется, слышать о себе нечто такое от композитора, которого он считал гораздо ниже себя, ему было неприятно, хотя это были вполне искренние взгляды Асафьева. К тому же взгляды ДДШ на музыку (например, на творчество того же Мусоргского) очень резко отличались от асафьевских.
Последний раз редактировалось Filin; 01.03.2009 в 12:22.
Жизнь - трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит (Ж. Лабрюйер) http://21israel-music.net - музыкальный журнал "Израиль XXI"
Разве кто-нибудь оспаривает роль России в истории мирового музыкознания? Всем известно, что авторы наиболее значительных музыкальных теорий Пифагор, Царлино и Рамо были русскими.
Жизнь - трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит (Ж. Лабрюйер) http://21israel-music.net - музыкальный журнал "Израиль XXI"
Летние шины - это неотъемлемый элемент автомобиля в теплый сезон, обеспечивающий безопасность, комфорт и проходимость на дороге в условиях высоких температур и дождей. В этой статье мы рассмотрим...
Перевоспитание, как понятие, часто ассоциируется с изменением человеческого поведения и мировоззрения с целью улучшения личности. В современном мире возможности для перевоспитания значительно...
Актерское мастерство - это искусство превращения, способность воплотить разнообразные персонажи и их эмоциональные состояния на сцене или перед камерой. Это сложный и многогранный процесс, который...
Автор elenazharkova (Комментариев: 1)
26.03.2024, 12:40
Социальные закладки