Тема: Бородин. Князь Игорь
-
02.10.2008, 20:23 #41
- Регистрация
- 01.02.2008
- Сообщений
- 23
Ответ: Бородин. Князь Игорь
В советской литературе 1920-х гг. прочно занимал место одного из ведущих пролетарских поэтов Ефим Придворов, писавший под псевдонимом Демьян Бедный. В энциклопедических статьях о творчестве Бедного цитировались лестные высказывания о нем Ленина и Троцкого. Некоторые его стихи стали народными песнями. Мало было бы сказать, что Демьян Бедный был широко известен. Бедный был знаменит.
Поэтому когда в начале 1930-х гг. режиссер Камерного театра А.И.Таиров решил возродить забытую оперу-фарс «Богатыри» А.П.Бородина, то он обратился именно к Демьяну Бедному, чтобы тот написал для спектакля новый текст, осовременив прежний.
Старый текст принадлежал перу петербургского литератора В.А.Крылова. В 1867 г. эта шуточная опера была поставлена в Боль- шом театре. Автор музыки скрыл свое имя под «звёздочками». На афише же было написано: «Музыка частью оригинальная, частью пародирована из разных опер г-на XX». Кроме народных мелодий Бородин включил в оперу отрывки из произведений А.Серова, Ж.Оффенбаха, Д.Россини и др. Когда уже в советское время были обнаружены партитура и текст этого произведения, Таирова подкупила яркость музыкального оформления, остроумие и талантливость композитора. Приблизительно в середине 1934 г. он принес Демьяну Бедному партитуру оперы.
Спустя два года состоялась премьера спектакля, на которую явился председатель Совета Народных комиссаров СССР В.М.Молотов. Посмотрев первый акт, он, вскипев, бросил фразу «Безобразие! Богатыри ведь были замечательные люди» и демонстративно ушёл. Это было началом скандала и большой идеологической кампании.
Демьян Бедный тяжело переживал свой провал и забился от людей в своём доме. Три дня никуда не выходил и никого не принимал. Потом вызвал к себе секретаря Союза советских писателей В.П.Ставского. Тот должен был сыграть роль посредника между ЦК и Демьяном для объяснений и оправданий. Ставский взял с собой стенографистку, чтобы отчёт об этой беседе имел документальный характер. Эта запись впоследствии была послана заместителем заведующего культпросветом ЦК ВКП (б) А.И.Ангаровым Л.М.Кагановичу. Понимая, что стенограмма пойдёт «куда надо», Бедный старался оправдаться, взваливал вину (или долю вины) за провал спектакля на других, напоминал о своих прошлых заслугах, наводил на мысль будущих читателей стенограммы на полезность его использования при соответствующем (более бдительном) идеологическом руководстве. Несмотря на тенденциозное освещение фактов и умолчания, допущенные Бедным в ходе исповедального монолога, эта стенографическая запись даёт возможность реконструировать картину событий, связанных с созданием спектакля. Субъективность Бедного сказывается при истолковании фактов, но сами события, упомянутые в его рассказе, легко поддавались проверке, и Бедный, видимо, не исключал вероятности такой проверки; поэтому в целом сообщённая им информация достоверна.
Итак, придя к Бедному, Таиров представил ему оперу Бородина, партитура которой недавно была обнаружена после долгого забвения. «Ефим Алексеевич, — сказал он, — мировое событие — нашли богатырскую музыку, обязательно надо её реализовать, а кто же кроме вас может дать текст». Он просил не столько написать нечто новое, сколько освежить то, что имелось. «Просмотрите это дело», — говорил он, оставляя партитуру. Как вспоминала жена режиссёра и актриса его театра А.Коонен, Таиров «был очень увлечён мыслью вытащить на свет эту забытую оперу... "Богатыри" были весёлой, смешной сказкой о глупых, ленивых и трусливых псевдобогатырях Авоське и Небоське, Чудиле и Купиле, выдающих себя за подлинных богатырей». В мемуарах Коонен содержится одна важная деталь истории с «Богатырями»: Таиров отдал текст в переделку Демьяну Бедному по предложению П.М.Керженцева — председателя Комитета по делам искусств при Совнаркоме Союза ССР. В истории советского театра уже существовала традиция обращения к древнерусской истории. В 1932 г. в Ленинграде, в театре сатиры и комедии был поставлен спектакль «Крещение Руси». По впечатлению критиков, это была «музыкальная буффонада с некоторым... явно недостаточным сатирическим оттенком, построенная на гротеске». Авторы рецензии на спектакль с одобрением писали о том, что он «имеет ряд смелых проекций в современность, что повышает политическую действенность пьесы. Былинные богатыри выступают в роли жандармской охранки, Соловей-разбойник становится олицетворением именитого купечества, Византия перекликается с фашистским Западом. Сам князь Владимир обобщён как представитель самодержавия и не случайно поэтому к концу спектакля принимает образ предпоследнего царя-держиморды». Микула Селя-нинович — олицетворение «православной Руси» — «пришибленный, с расслабленной волевой мускулатурой, появляющийся в неукоснительно пьяном виде и произносящий путаные, непонятные слова». Недостатком постановки, по мнению тех же рецензентов, была «недостаточная социальная, в частности, антирелигиозная нагрузка»1. Может быть, и Керженцев хотел осовременить текст Крылова, заострив произведение и в социальном и в антирелигиозном отношениях.
Как показалось Бедному, текст В.Крылова был никудышный: «Это действительно была какая-то тема по богатырям, а им противопоставлялся мужик Фома. Этот мужичишко — дурак такой придурковатый, сказочный какой-то мужичишко, у которого как в сказках: делает глупо, а осуществляется. Даже этот мужичишко с хлопушкой ходит. А богатырей как ударит хлопушкой, они и падают. Одним словом, чепуха. Я говорю Таирову: "Этот текст я никак не могу освежить, это белиберда" и отказался. Прошло несколько месяцев. Он мне всё звонил, а я упорно отказывался. Наконец, он призвал меня к себе в театр, и Литовский там был, и стал мне говорить, что это гениальная вещь, что её надо вывести в люди. Опять я не согласился. Я решил подумать. Позвал к себе критика Брауде и спрашиваю:
можно что-нибудь сделать новое на этом сюжете? Он говорит — нет, это невозможно»1.
Действительно ли Демьян Бедный так упорно отказывался и упирался или же, как писал исследователь его творчества И.С.Эвентов, он «охотно принялся за дело», в настоящее время сказать трудно. Во всяком случае Демьян, по его словам, «немножко ещё подумал и стал выдумывать»: «Думаю, возьму-ка эту пьяную бражку князя Владимира после крещения. Вот они, дескать, после крещения угостились, а потом испугались. В то же время я хотел, чтобы фарс фарсом, но чтобы походило на историю. Поэтому я чёрт знает, сколько книг прочитал, чтобы овладеть былинной экспозицией! Тут мне показалось, что я нашел гениальный выход: это не богатыри, а разложившаяся часть богатырей. ..."Купилы", "чудилы", а не богатыри». В источниках, с которыми познакомился Бедный, как будто обнаруживались точки опоры для шуточного, балаганного подхода к теме: «В былинах князь Владимир окарачь ползёт. Соловей-разбойник свистит, и все падают от его свиста. А ведь нужно было и героику брать в то же время. Тогда я опять обратился к фольклору. Вот тут я запутался и в былинах и в разбойничьих песнях. Думал, что героику я включаю сюда. Тут мне казалось, что эта героика всюду в былинах, и в русской литературе, и на театре, и везде разбойники представляются художественным героическим пятном». Работа над текстом двинулась.
«Вертелся я, писал-писал... отдал Таирову и сказал ему, что эта вещь ещё в стадии работы, надо над ней посидеть. Он же торопился реализовать как можно скорее. Стащил Литовскому, Литовский одобрил, позвонил мне и говорит, что восхитительная вещь вышла у меня»4.
А.Коонен вспоминала о том же несколько иначе: «Демьян Бедный внёс в сюжет ряд новшеств, не все они были по душе Александру Яковлевичу, находившему, что они огрубляют пьесу, снимая тот налет сказочности, который ему так нравился, но переделывать что- либо было уже поздно». Вероятно, Таирову пришлось, скрепя сердце, принять антирелигиозно-пропагандистскую струю, подпущенную Демьяном в произведение Крылова-Бородина. Вероятно, режиссёр считал, что этого и хотел Керженцев, направляя его именно к Бедному для совершенствования идейного содержания будущего спектакля.
24 октября 1936 г. «Правда» опубликовала небольшую статью Бедного «Богатыри (к премьере в Камерном театре)». «Я настолько был уверен, что пьеса уже так безукоризненна и никакого отношения не имеет ни к каким проблемам, что написал статью и напечатал её в "Правде". Взял и изложил всю концепцию пьесы»2. Статья Бедного должна была привлечь внимание к грядущей премьере, раскрыть замысел автора и постановщика.
«Сюжет был развит по трём линиям: героической, лирической и комической, — писал в своей статье Демьян Бедный. — Героическую линию должны были вести "разбойнички честные, богатыри лесные". Лирическая выражена богатырём Соловьем Будимирови-чем, который вел успешную борьбу с разбоем, но проиграл борьбу из-за своих сердечных дел: разбойники его захватили врасплох во время свадебного пиршества. Комическая линия выявлена в образах самого заведомо трусливого князя Владимира и той части его "богатырей", которые храбры за столами браными, на пирах, а когда возникала опасность, их брала оторопь».
Таким образом, в тексте оперы героика была отдана вымышленным персонажам, а исторические действующие лица были обречены, по замыслу и воплощению автора, на исполнение комических ролей, превращены в мишень для насмешек и авторских шуток. Бедный не понимал, что ироническое прочтение отечественной истории по меньшей мере неуместно, если не опасно, в то время, когда в литературе утверждаются героика и патетика в истолковании и освещении прошлого.
«Всё действие оперы сосредоточено вокруг двух узловых положений. Первое: разбойнику Угару во что бы то ни стало надо отбить у Соловья-богатыря своих полонённых Соловьем сотоварищей.
Второе: князю Владимиру надо выпутаться из невылазного положения "Руси веселие есть пити". Князь по случаю крещения так развеселился, что крещение приняло вид "пьяного дела"; сам князь с богатырями пьяными кидался в воду, потопил в воде много народу, даже Перуна попытался утопить. Протрезвившись, испугался гнева Перунова и учиняет жертвоприношение с целью удостовериться, остался Перун богом или нет. А тут еще греки подсунули сомнительную греческую царевну с выводком сомнительных девиц».
«Если данной постановкой будет сделан мало-мальски удачный шаг по пути создания и утверждения у нас народной комической оперы, это будет тем культурным успехом, которого добивались все участники этого весьма трудного дела», •— заключал свое выступление в «Правде» Демьян Бедный1.
«На другой день принимают пьесу в Главискусстве, — рассказывал Ставскому автор. — Посмотрел её и я. Что-то она мне показалась скучной. Думаю, что с ней сделать, что-то она скучна. Мне говорят: "Видите ли, на театральном представлении то, что вы написали, отольётся в формы и несколько другие рельефы получатся. Например, богатыри уже так окарикатурены, до излишка. А вот разбойники, разбойники больше ничего. Надо их как-то облагородить» . Таково было мнение чиновников из Главискусства. Их слова Бедный принял как указание: «Я тут же, в театре, написал пятнадцать строк, надо было оттенить, что этим честным разбойникам жалко, что это не те богатыри, и я поставил в апофеозе: "Где они, богатыри? Разве такие были богатыри? Вырастим своих богатырей из народа»3.
Поскольку со всех сторон слышались комплименты в адрес автора пьесы, Демьян Бедный пребывал в состоянии ожидания успеха. Этот успех был тем более важен, что знаменовал собой окончание творческой паузы, в которой поэт находился. Однако его постигло другое. Из статьи в «Правде» Сталину и его окружению стало совершенно ясно, что в пьесе Демьяна Бедного герои русской истории, в частности выдающийся государственный деятель — князь Владимир, представлены в унизительном виде. И это зрелище должно было явиться советским людям в ту пору, когда партийно-государственное руководство добивалось написания нового учебника по отечественной истории (как раз в 1936 г. проходил конкурс на лучший учебник), стремилось к реабилитации традиционных ценностей. Не случайно именно Молотов, глава правительства, посетил спектакль в Камерном театре, который для партийно-государственных деятелей не был придворным и таким обязательно посещаемым, как Большой или Художественный театры.
«Когда Молотов пришел и посмотрел пьесу и вскипел, тут только я понял: "Мать честная! А мы-то прикрашивали разбойников!"» — горюя, повествовал Ставскому Демьян Бедный.
«А относительно крещения я не думал. Смотря на богатырей как на фарсовую карикатуру, я и крещение подал фарсово, я не видел, что к нему нельзя подходить фарсово. Во мне сказалась, во-первых, старая отрыжка антирелигиозника, а потом также там сказалось, что действительно был подкреплён сильными знаниями, потому что я руководствовался таким трудом как труд профессора Голубинского. Он пишет о крещении, об этом выборе веры с прискорбием: "Не могу не сказать, что это легенда. Такая легенда о приеме и выборе веры была и в других странах". Так что я шёл по теме легендарной... Словом, крещение я проморгал, я теперь только понимаю это».
13 ноября 1936 г. Всесоюзный комитет по делам искусств при Совнаркоме Союза ССР (ведомство Молотова) вынес постановление «О пьесе "Богатыри" Демьяна Бедного». Автора обвиняли в том, что он возвеличивал разбойников как «положительный революционный элемент», огульно чернил богатырей русского былинного эпоса, дал «антиисторическое и издевательское изображение крещения Руси, являвшегося в действительности положительным этапом в истории русского народа»2. Пьеса была снята с репертуара как «чуждая советскому искусству».
Через два дня, 15 ноября, в «Правде» была опубликована статья П.М.Керженцева «Фальсификация народного прошлого (о "Богатырях" Демьяна Бедного)». Платон Михайлович Керженцев, опытный государственный деятель, историк и публицист, с тем большим рвением бичевал порочную позицию Демьяна Бедного, что сам приложил руку к созданию печально известного произведения поэта. Его статья была перепечатана в других газетах и дала важнейший и основной материал для деятелей искусства, причастных к воплощению исторических тем на сцене, на экране, в художественной литературе. Керженцев писал, что в произведении Бедного представлено «пошло-издевательски изображённое крещение Руси», «густо размалёвана характеристика русских богатырей». «Основная грубейшая ошибка Демьяна Бедного, — как писал Керженцев, — в том, что его пьеса является попыткой возвеличить "разбойничков" Киевской Руси как какой-то положительный и даже революционный элемент в нашей истории». В статье Керженцева не было анализа и аргументов. Он просто противопоставлял одно отношение к прошлому России другому. К этому сводился весь смысл его выступления. По словам Керженцева, российская история являлась «нашим прошлым». Тут его статья прямо перекликалась с цитированным выше письмом Сталина Бедному, написанном в декабре 1930 г. по поводу стихотворных антипатриотических фельетонов Бедного. Керженцев с сарказмом поминал людей «без роду, без племени». В «нашем прошлом» он усматривал «героику русского народа, этот богатырский эпос, который дорог и нам, как дороги нам, большевикам, все лучшие черты народов нашей страны...» Заключая статью и усиливая концовкой создаваемое впечатление, Керженцев говорил, что пьеса Д.Бедного — «произведение лженародное, антинародное по своим политическим тенденциям. Такие пьесы чужды советскому искусству, — они радуют только наших врагов». Ниже текста статьи Керженцева — как оргвывод — было опубликовано постановление Комитета по делам искусств о снятии с репертуара произведения Бедного.
- Регистрация
- 01.02.2008
- Сообщений
- 23
Ответ: Бородин. Князь Игорь
Я думаю, что при таком раскладе вряд ли эту оперу записали. (Хотя, конечно, лучше бы спросить у архивистов, но ведь и постановка то не состоялась). Любопытно, что наследие сталинских времен продолжает оказывать влияние и на современную сцену. Не говоря уже о полностью забытых "Богатырях", многие классические прозведения дореволюционной сцены (например, оперы Серова), не были реабилитированы в советском театре, как не реабилитированы и до сих пор.
- Регистрация
- 01.02.2008
- Сообщений
- 23
Ответ: Бородин. Князь Игорь
Для меня это также кажется необъяснимым (или это можно объяснить разве что полным отсутствием музыкальной эрудиции в среде тех. кто принимает решения о постановках). Даже "Сервилия" Римского-Корсакова, именем которого называется крупнейшая в стране консерватория, не записана НИ РАЗУ. Зато постоянно множатся постановки одних и тех же вещей. "Царских невест", например я уже устал считать!
К сожалению, мы немного отклонились от темы обсуждения, но ведь и Бородин пострадал от того же. Кто теперь помнит о "Богатырях"?
- Регистрация
- 07.04.2007
- Адрес
- СПб
- Сообщений
- 1,573
- Регистрация
- 07.04.2007
- Адрес
- СПб
- Сообщений
- 1,573
Ответ: Бородин. Князь Игорь
Мне так никто не ответил, но сегодня я, к своему удовольствию, получила ответ сама, на концерте в СПб Филармонии. Опера (в исходном варианте, а не в версии Бедного), действительно, прелестная и очень смешная (хотя на концерте были только фрагменты, но много) - однако, я бы не решилась ее в полной мере назвать оперой Бородина. Как сказал ведущий концерта, это, скорее, то, что сейчас называют капустником: по большей части компиляция разной популярной музыки на другие (смешные) тексты. Правда, капустников такого качества (чтобы, пусть в 1867 году, но все-таки не постеснялся поставить Большой театр!) я до сих пор не видела
Я отсканила программку, в которой подробно изложено содержание и все остальное лучше, чем это удалось бы мне, и пыталась выложить картинки, но скрипт заявил, что у файлов нет какого-то маркера безопасности
Re: Ответ: Бородин. Князь Игорь
Ой, может, почтой пришлёте? Очень интересует!
Похожие темы
-
Князь Игорь - ищу партитуру
от Yuri в разделе Поиск партитур и оркестровых партийОтветов: 1Последнее сообщение: 03.06.2012, 11:55 -
Опера On-line трансляция премьеры оперы «Князь Игорь». 16 апреля.
от Novopera в разделе События: анонсы и обсужденияОтветов: 0Последнее сообщение: 15.04.2011, 17:11 -
Опера КНЯЗЬ ИГОРЬ - МИРОВАЯ ПРЕМЬЕРА!!!!
от Mishul в разделе События: анонсы и обсужденияОтветов: 0Последнее сообщение: 03.04.2011, 14:13 -
Ищу аннотацию Бородин опера Князь Игорь хор "Солнцу красному слава"
от sweet-dream в разделе Хоровая музыкаОтветов: 4Последнее сообщение: 31.10.2010, 21:20 -
Князь Игорь
от Susanin в разделе Поиск партитур и оркестровых партийОтветов: 0Последнее сообщение: 19.01.2009, 21:20
Социальные закладки