Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 11 по 18 из 18

Тема: Георгий Мирецкий

              
  1. #11

    По умолчанию Re: Георгий Мирецкий

    Новая редакция (в частности добавлен один хор на слова Ивана Франка) ТОМа 5-го ПОЛНОГО СОБРАНИЯ СОЧИНЕНИЙ композитора Георгия Мирецкого по ссылке http://files.mail.ru/990B4003C4EA42DB9A26DEAB9D23F03D

  • #12

    По умолчанию Re: Георгий Мирецкий

    Новая редакция ТОМа-1 ПСС композитора Георгия Мирецкого =Кантата-реквием "Волынь-43"=. Можна скачать по ссылке (140 мб) http://files.mail.ru/F2A63D3B4A4B4BBDB7A95C5545B70354

  • #13

    По умолчанию Re: Георгий Мирецкий

    Последнюю редакцию 1-го ТОМА Кантата-реквием "ВОЛЫНЬ-43" можно скачать по ссылке http://files.mail.ru/5C1E531799254B14BC4C6510E7AD67F8


    Почти музыкальный анализ произведения (в помощь дирижерам оркестра и хора)

    Кантата-реквием "Волинь-43" композитора Георгия Мирецкого на слова Александра Мирецкого является по своему содержанию и форме программным двухчастным произведением.

    Несколько сюжетных линий условно "передано" разным музыкальным инструментам :

    Силовые структуры, огнестрельное оружие, принуждение, выстрелы – барабаны,"перкуссия".
    Секретные службы, тайные заговоры, скрытое зло - арфа.
    "Глас народа" - хор.

    Солисты:
    - голос Пастыря(моральный авторитет) - баритон
    - мать, материнская любовь - меццо-сопрано.

    Темы тех, или других событий в Кантате будто возникают одна из другой: еще душа в одном состоянии, уже в других инструментах "надвигаются" следующие события – потому границы между разделами Кантаты достаточно условны, как бы "размыты": еще не закончились военные марши Вступления, уже описывается Согласие между польским и украинским населением; еще не закончен хор "согласия"- уже надвигается "зло"(в диссонансных партиях виолончели и контрабаса) и начало Заговора" в партии арфы (т.26).
    Этот музыкальный прием добавляет целостности как звучанию, так и построению сюжетной линии и одновременно делает произведение более эмоциональным, волнующим, глубоким по содержанию и влиянию на слушателя.

    ЧАСТЬ І: "АМОК" - название навеяно юношескими воспоминаниями о шедевральной новелле Стефана Цвейга. Возникает четкая ассоциация относительно маниакального фатального самоубийственного притяжения к "средству" без будь какой-либо логично понятной связи с "целью". Неистовая ярость на межэтнической почве, на грани сознания - это состояние Aмока.
    Вступление (такты 1-13): Кантата-реквием начинается с условного "парада" военных маршей, который воссоздает силовую борьбу за галицко-волынские земли со стороны Советского союза (отождествляемого прежде всего с Россией) - "Отречемся от старого мира", Польши - "Hej, sokoły" (польск.), Германии "Wenn Die Soldaten" (немецк.) и не самостоятельной Украины - "Ой у лузі червона калина" (укр.). Политики разных сторон различными методами, в том числе и прямым применением силы, преследуют свои интересы. Население - под воздействием разных идеологий, церквей, циркуляров и предписаний быстро меняющихся властей того, или иного государства.
    1".Согласие"(такты 11-26): Исторический факт - в 1939 году местное население Волыни и Галиции живет в достаточном межнациональном согласии, межэтнического напряжения практически не существует. Достигнутое согласие описывается вначале сплетением народных мотивов "Ой у лузі червона калина"(украинская сторона) и "Hej, sokoły"(польская сторона) еще на фоне "вступительной" игры военного оркестра, потом оно развивается в хоре, который звучит как определенный"гимн единению", - "Dobrze żyjemy, wszystkim spokuj jest" (польск.). Однако в конце хора уже появляются диссонансные призвуки (такты 23-24) в партиях виолончели и контрабаса: ко всем людям доброй воли приближается непонятное (потому что скрытное) "зло" - "заговор" (партия арфы).
    2".Заговор"(такты 26-29): здесь, как говорят, no comment - ответ должны дать историки. Звучит соло арфы - символизируется координированная скрытость планов, в сочетании с диссонансом валторн, которые в свою очередь символизируют дисгармоничную, антигуманную сущность этих планов, построенную на нечеловеческой жестокости (актах запугивания, соответственно – продуцирования взаимной ненависти, вплоть до полного неприятия и ярости). "Отсчет начат" (такт 31) - после резкого перехода всего звучания в минор начинается "развертывание кровавых событий" от июля1941 года (Млынов, Людвиковка Ровенская обл.), июля 1942 (Клевань, Ровенской обл.), февраля 1942 (Людвипольский р-н Ровенской обл.
    3-7".Провокация"(т.32-35) - "Обман"(т.36-41) - "Ответная акция"(т.42-47) - "Отплата за отплату"(т.48-51) - "Приятное безумие"(т.52-59): это все цепочка постепенного целеустремленного, четко спланированного столкновения "сторон" и полномасштабного навязывания межнационального конфликта. С марта 1943 года акции резко нарастают и постепенно "продвигаются" на восток. "Смерті кривава коса по Волинським лісам…" (укр.) - полифоническое развертывание голосоведения во все более "взволнованном" хоре унисонное со струнными будто символизирует обреченность жертв, которые не оказывают сопротивления, покорные (в унисоне – покорность, непротивление) судьбе.
    8".Помните" (т.60-78): медитативный рефрен. Проявляется в мелодийных противоходах, как бы "сопротивлении друг другу" мелосов хора и духовых оркестра. Эта воображаемая картины борьбы сил добра и зла развёртывается на фоне появления молитвенных стенаний за первыми жертвами с использованием мелизмов и приемов духовной музыки.
    С расширением состава исполнителей, с нарастанием рефренов основанных на однотактных сдвигах партий исполнителей одна относительно другой – чувствуется нарастание силы молитв в которые внезапно (такт 69) "врывается" диссонансное соло тромбонов с секундами в виолончелях, символизируя непоправимость событий, их трагические как ближайшие, так и далеко идущие в будущее последствия для сторон конфликта.
    Хор еще как бы "привычно" продолжает существовать в музыкальной ткани произведения, но ужас, олицетворенный валторновыми диссонансами все больше "прорастает" в эту ткань, будто охватывает ее до таких глубин, что уже слышны потусторонние (такт 76) унисонно-покорные с партиями скрипок стенания "Пам’ятайте нас, люди!" (укр.).
    9."Смысл жертвы"(т.78-81): внезапно транспонированной из минора до#-мажорной главной темой врываются "ангельские трубы", символизируя "смысл жертвы" - ничто не проходит без последствий, любые поступки, события, которые состоялись являются для нас знаком и поводом для осознания своего человеческого призвания. Это событие канонически переходит в молитву "Отче наш".
    10. Молитва "Отче наш"(т.82-85 : лаконичное, только на четыре такта молитвенное обращение "Отче, прости нам гріхи наші" (укр.)…, даже не молитва, а намек на молитву.
    11".Голос в пустыне"(т.86-93). Молитва напоминает всем о потребности в человечности: хор "Брате мій, згадай як нам добре жилося…" (укр.) на ненавязчивом фоне партий перкуссии (ассоциируется с насилием) и пиццикато в низах струнных (имитирующих арфу, которая ассоциируется с заговором, обманом) переходит в логический вопрос "Так сталося що? За що Каїн вбив брата?" (укр.) – риторический вопрос, на который до сих пор нет ответа, это вопрос как "глас в пустыне": истина, которую никто не слышит.
    12. "Ненависть"(т.93-102). Вместо постижения этой "истины" хор по "обреченному" сценарию переходит в почти причитание: "Тепер нами править ненависть проклята…" (укр.), то есть наступает осмысление реальности охваченное безграничной жаждой мести - зло, разыгрывая карты Любви и Справедливости, в виде ненависти полностью овладевает душами людей, они окончательно готовы к состоянию Aмока. Наступает настоящий "адский праздник" (т.95), трагедия народов достигает апофеоза - "жахливі(ї) ріки невинної крови у душі катів потекли…" (укр.).
    13".Неприкаянность"(т.102-148 ). Невозможно описать горе матери, на глазах которой истязают и убивают любимое дитя. Человеческие слова здесь бессильны. И души невинных людей, которые погибли таким образом не могут найти спокойствия без нашей за них молитвы. Ничто не проходит безнаказанно - "…спустошені села і церкви надгробками стали волинськими!" (укр.). Неописуемая бедность: материальная, духовная, культурная, как наказание Господне, охватывает этот край. Поэтому все вместе молимся – звучит финальный (1-ї части) хор "Боже, прости гріхи невинних жертв катувань (подчеркивается литаврами)…, а душі прими в Небеса…" (укр.) который заканчивается пронзительным (до глубины души) "си" второй октавы в партии сопрано.

    ЧАСТЬ ІІ:"СВИДЕТЕЛИ" - концепция второй части в отличие от части первой не имеет исторического наполнения, она скорей философичная, глубинная, молитвенная и поучительная.
    Вступление (такты 1-22): Церковные звоны взволнованно, тревожно собирают людей на воображаемое "вече Совести": невинная жертвы молят о памяти и о молитве. На авансцене под дробь маршевых военных барабанов (ассоциируются с насилием, выстрелами, истязанием) появляется (такты 17-21) духовный Пастырь (баритон).
    14".Реквием" (такты 22-38): Духовный предстоятель обращается к люду с молитвой и просьбой о всеобщей памяти и молитве - "Реквієм неприкаяним душам…" (укр.).
    15.Молитва "Господи помилуй" (такты 38-50): Последний раз легким диссонансом звучит аккорд арфы, символизируя отступление сил зла спровоцировавших конфликт. Люд подхватывает молитву Пастыря хором в высоких регистрах напоминающим преисполненную любви к своему ребенку колыбельную матери - "Ти несись моя молитва, в небо к Богу відлітай…" (укр.). Одновременно слышны удары бича (или молотка - храмных трещоток) символизируя греховное поведение Человека, которым он так часто повторно подвергает страданию Христа. С 4-го такта хора вступает соло меццо-сопрано "Ptakiem leć moja modlitwa"(польск.), усиливая материнскую молитвенную сущность музыки. Сила молитвы нарастает и в конце ее (уже всем составом хора) слышно знаменитое "Кирие иелейсон" ("Господи помилуй" – греч.). Эта молитва будто продолжается составом оркестра под храмные звоны, под них "как всегда подстраиваются" аккорды арфы (маскируются, затаиваются "на будущее" в социуме силы зла).
    16."Не бойтесь!" (такты 51-80: Звучит жизнеутверждающее слово Пастыря (баритон) - "Не бійтеся" (укр.), как условие спасения человеческих душ, как принцип сопротивления любому злу - "Час настав опиратись нам злу" (зло тут опять символизируется едва слышимой дробью маршевого военного барабана). И как бы отзываясь на проповедь Пастыря люд "отвечает" (с такта 73) молитвой "Боже, Ти віру кріпку даруй…" (укр.). Эта молитва преисполнена главным смыслом Веры в контексте кантаты-реквиема.
    17".Немые свидетели"(такты 80-106): "Щоб не стали ми німими свідками…" (укр.) - гимн против безразличия, жестокосердия, главное - против трусости, как принципов распространения и безнаказанности общественного зла. Вначале идет напоминание о событиях первой части - опять звучит (такт 89) главная тема в исполнении альтов "кривава коса по Волинських лісах…" (укр.), в которую пронзительно врывается соло сопрано - "«Люди» вбивали дітей…" (укр.) и далее - акцентированная просьба, подхваченная всем составом хора: "Відкрий їм Небеса, Боже мій!..." (укр.).
    18".Lacrimoza - Плачи, стенанья" (такты 106-134): Как CODA выступает заключительный хор - "У долині ми жалю і сліз…" (укр.) которая заканчивается (такт 116) окончательным апофеозом молитвы - "О, відкрий їм Небо, Боже!" (укр.). Несколько упрощенный, но угрожающий конец кантаты-реквиема ощутим в продолжительном "ми" контроктавы в виолончельной партии - борьба между Добром и Злом не завершена…

  • #14

    По умолчанию Re: Георгий Мирецкий

    Спасибо за ссылку, давно искала.

  • #15

    По умолчанию Re: Георгий Мирецкий

    Оновленная ссылка для закачки 2-го тома Georg Miretsky TOM-2 'Symphonic poem and String quartet'-218_p.rar http://drive.google.com/file/d/0B4K0...ew?usp=sharing
    Последний раз редактировалось boombon; 11.12.2014 в 20:54.

  • #16

  • #17

    По умолчанию Re: Георгий Мирецкий

    Впервые публикуется ТОМ-6 "Транскрипции популярных произведений известных композиторов для вокального октета (хора)" на 138 страницаз, 3,7 мгб в формате pdf https://mega.co.nz/#!cJIUwaLC!WCSY2R...06qAbXOFWywp-E

  • #18

    По умолчанию Re: Георгий Мирецкий

    В связи с изменениями в облачном сервисе MEGA ссылки для скачивания 1-6 томов полного собрания сочинений Г.Мирецкого следующие:

    https://mega.nz/#!X5BgGLYR!X6bsW55Yy...eLm2PD-WtKcNHs ТОМ-3 https://mega.nz/#!agQzSDxD!jN12EX5O6...66IdEKOBbLdzuI ТОМ-1
    https://mega.nz/#!L1pwhBTC!QNnCYiqo3...OYr18EmxrAkgOU ТОМ-2
    https://mega.nz/#!XgJ0BRaQ!ka_gcpLf9...zmLKu5qikE84LY ТОМ-4
    https://mega.nz/#!fhpTCJgb!_tHNMnhTX...Yh38-Kg-326fhU ТОМ-5
    https://mega.nz/#!GsBBQC5Y!lqp2OmPv4...n5oiyg-iPA3zLE ТОМ-6

    Рекомендуется нажать" Скачивать в браузере", после чего начнется закачка.

  • Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12

    Похожие темы

    1. Георгий Нэлепп
      от h-moll в разделе Опера и вокал / Музыкальный театр
      Ответов: 309
      Последнее сообщение: 29.04.2017, 17:07
    2. Георгий Виноградов
      от Vyacheslav в разделе Опера и вокал / Музыкальный театр
      Ответов: 38
      Последнее сообщение: 11.01.2012, 21:02
    3. Георгий Пелецис
      от femmina в разделе Композиторы / История музыки
      Ответов: 5
      Последнее сообщение: 11.06.2011, 14:28
    4. Георгий Алексидзе
      от Тимоха в разделе Светлая память
      Ответов: 1
      Последнее сообщение: 24.06.2008, 20:14
    5. Георгий Селезнев...
      от Orhidea в разделе Светлая память
      Ответов: 2
      Последнее сообщение: 26.01.2007, 21:22

    Метки этой темы

    Социальные закладки

    Социальные закладки

    Ваши права

    • Вы не можете создавать новые темы
    • Вы не можете отвечать в темах
    • Вы не можете прикреплять вложения
    • Вы не можете редактировать свои сообщения
    •  
    Яндекс.Метрика Rambler's Top100