О роли интуиции в вокале

**Златта** · 30.03.2010, 19:26

Позабыв про скромность, выкладываю свою статью "О роли интуиции в вокале". Статья опубликована в газете "Музыкальный клондайк" № 3 март 2010, стр. 11. Жирный шрифт - редакторское вступление, простой - текст статьи.

О роли интуиции в вокале

Поиск педагога по вокалу – дело очень тонкое и сложное. Ваш голос уникален. Больше такого голоса в мире нет Есть похожие голоса, есть даже очень похожие, но такого же нет. Голос – это «штучный» товар, требующий индивидуального, очень внимательного подхода к работе с ним. Обучение вокалу может носить только индивидуальный характер, причем и от педагога и от ученика этот процесс требует абсолютного внимания, терпения и искренне доброжелательного отношения.
В 2007 году в издательстве «Спутник +» вышла книга З.В. Карулиной «Основы вокальной безопасности», посвященная проблемам поиска педагога и защите голосового аппарата при возрастающих (на начальном этапе обучения вокалу) нагрузках. Отрывки из книги были опубликованы в газете в прошлом году.
Представляем вам новую статью Златты Карулиной, певицы, педагога, магистра искусств.

Что такое интуиция? Большой энциклопедический словарь, дает нам весьма точное определение понятия: «…способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения, без обоснования с помощью доказательства. …» (БЭС – М., 1991,стр. 495). Способность постижения истины… Но, что такое истина? В данном случае – что есть истинно правильный подход к вокалу? Не станем заглядывать в словарь. Сколько людей – столько мнений. Сколько педагогов – столько методик. Сколько вокалистов – столько способов извлечения звука. Истина у каждого своя, и, вместе с тем, для всех она почти едина.
Не открою ничего нового, если скажу, что в процессе формирования певческого или разговорного звука голоса человека важнейшая роль принадлежит двум органам – гортани, внутри которой находятся голосовые складки (связки – устар.) и диафрагме.
Диафрагма – «сухожильно-мышечная перегородка, отделяющая грудную полость от брюшной, участвующая в процессе дыхания» (БЭС, стр.344.), а, попросту – этакий насос в виде купола, вершина которого во время вдоха опускается, а во время выдоха – возвращается в исходное положение.
Гортань – «начальный хрящевой отдел дыхательной системы…. Проводит воздух в трахею и выводит из нее…» (БЭС, стр. 326). В момент вдоха гортань раскрывается и опускается, пропуская воздух, а на выдохе – поднимается и «выталкивает» его.
То есть, слаженная работа этих двух составляющих является необходимым критерием поставленного голоса. Но, как заставить эти мышцы слушаться? И гортань, и диафрагма «работают» во время сна, то есть мы не можем регулировать их деятельность просто собственным волевым решением (если бы могли, то постановка голоса проходила бы намного проще, но пришлось бы либо не спать, либо не дышать во сне). Их работа «отлажена» организмом еще до рождения, жизнь человека начинается с первого вдоха, за которым следует первый звук – то есть, механизм звукоизвлечения заложен в нас Природой. Только что появившийся на свет младенец полностью использует голосовые возможности своего организма, при том, что доподлинно известно, что нигде и никогда он/она этому не обучался. Можем ли мы сказать, что в этот момент только что родившийся человечек использует интуитивные знания своего организма? Я думаю, что можем. Мы рождаемся с правильной постановкой голоса.
Очень многие методики профессиональной постановки голоса используют подход «возвращения», восстановления природного голоса, той манеры звукоизвлечения, которая у нас была от рождения. Возьмем, к примеру, правило - петь на низкой «вдыхательной» позиции гортани. Вспомним, что гортань во время вдоха опускается и раскрывается, расслабляясь и снимая ненужное (и очень вредное) напряжение с самих голосовых складок. Но фонация – это выдох, воздух направляется прочь из легких, соответственно, гортань захочет подняться и помочь ему, попав, тем самым, в верхнюю «речевую» позицию, непригодную и травмоопасную для вокала. Также вспомним, что гортань, как и диафрагма, работает во время сна, а, значит, слушать «приказы» своего обладателя не намерена. Что же делать? Как «уговорить» ее остаться в положении вдоха?
Многие педагоги и вокалисты используют здесь простой прием – представьте себе, что Вы держите во рту горячую картофелину, а пойте - перед картофелиной. Это вынуждает нас натянуть мягкое небо - глотку, а она, в свою очередь, принудительно удерживает гортань в открытой позиции. Еще этот прием называют «петь на продолжении зевка». Но, заметим, никто не говорит: «натяни мягкое небо» или «зафиксируй гортань». Говорят «представь себе…». И далеко не только горячую картофелину. По количеству метафор, используемых педагогами и исполнителями, вокал, наверняка, занимает одно из ведущих мест в мире. Прием «как будто…» используется постоянно – для достижения, как уже говорилось, свободы гортани, для правильного ощущения дыхательной опоры звука, а сколько метафор посвящено его величество Резонансу! (Морозов В.П. Искусство резонансого пения, - М., 2002, стр. 229 и не только).
Большой популярностью среди вокалистов (не только академического направления) пользуется прием сравнения своего организма с духовым музыкальным инструментом (известно, что Элла Фицджеральд говорила, что, когда поет, «чувствует себя тенор-саксофоном»). Работая над кантиленой звучания многие педагоги сравнивают звук голоса со звуком струнного музыкального инструмента («веди звук, как смычком…») и т.д. Ф.И. Шаляпин говорил, что «петь надо так, как поет виолончель».
К чему все это? А вот к чему. Как уже отмечалось выше, взрослый (как правило) человек, начавший обучаться вокалу, тем самым начинает движение к своему природному голосу, который был у него\нее с момента рождения. Был, но оказался потерян и приспособлен к требованиям той социальной среды, где этот человек воспитывался и формировался. А, поскольку вокалом начинают заниматься уже в относительно взрослом возрасте, то усвоенные речевые привычки, уже успевшие укорениться, становятся псевдоестесвтенной манерой разговорного звучания голоса человека. И педагог по вокалу, как правило, начинает работу с того, что «освобождает» голос от зажимов, которые имеются практически у всех. И делается это с помощью волшебного метода «как будто» или «представь себе, что…», то есть, через воображение. Представьте себе горячую картофелину во рту, и, скорее всего, Вам захочется зевнуть, так как мягкое небо натянется и расслабит гортань. Представьте, что вдыхая, Вы нюхаете дивный цветок – и Вы почувствуете удивительную свободу и легкость в области скул – так называемой «маски» - одного из важнейших составляющих резонаторной системы. И таких сравнений великое множество.
Следовательно, с помощью воображения мы приближаемся к тому, что имели от Природы но, в силу обстоятельств, потеряли. Мы приближаемся к своему собственному интуитивному знанию - мы умели это делать, но забыли – как. И через воображение пытаемся «вспомнить». И, чем сильнее развито воображение, тем легче и быстрее дается контроль над звучанием своего голоса – своего настоящего, природного голоса.
Выходит, что интуиция в вокале – есть воображение вокалиста. Но воображение в данном случае является рабочим инструментом певца, и чем лучше «отточен» этот инструмент, тем легче самому певцу контролировать звучание своего голоса и обходить возможные трудности.
Вернемся к определению словаря «интуиция … - … способность постижения истины путем непосредственного ее усмотрения…». В данном случае, думаю, уместно будет роль Истины отвести Природному голосу, а термин «усмотрение» воспринимать весьма относительно. Итак, непосредственное постижение настоящего голоса. Постижение - то есть выявление и изучение того, что дала нам Природа. Пока мы не освободили голос, пока не ощутили всю его мощь, пока мы не знаем, чем располагаем, мы не можем эффективно работать над филигранной техникой.
Вывод: единственно правильный путь – через воображение к освобождению от зажимов, мешающих свободному и безопасному звучанию голоса, следовательно – через интуицию – к технике.
Древня мудрость, что ничему нельзя научить, но всему можно научиться, в вокале действует на все сто процентов. Даже самый опытный педагог не может за ученика прочувствовать его голос – он может только показать и объяснить как это можно сделать. Педагог указывает путь и уже от самого ученика зависит, насколько он сможет понять и «приручить» собственный голос. Необходимо находить собственные приемы, максимально эффективные для своего воображения. Именно воображения, так как оно, в свою очередь, приведет в естественное состояние вокальный аппарат и даст возможность красиво и свободно зазвучать. Но что, как не интуиция может помочь в этом поиске?
Следовательно, не будет большим преувеличением, если в итоге мы отдадим интуиции одну из важнейших ролей в вокале, не только на этапе постановки голоса начинающего певца, но и на протяжении всего творческого пути любого хорошего вокалиста.
Златта КАРУЛИНА

**Мечта** · 30.03.2010, 19:46

Сообщение от Златта

Позабыв про скромность, выкладываю свою статью "О роли интуиции в вокале". Статья опубликована в газете "Музыкальный клондайк" № 3 март 2010, стр. 11. Жирный шрифт - редакторское вступление, простой - текст статьи.

Поздравляю, Златта!
Хорошая статья! Складная! Все так и есть, только осталось применить "теорию на практике"

**Златта** · 30.03.2010, 20:09

Сообщение от Мечта

Поздравляю, Златта!
Хорошая статья! Складная! Все так и есть, только осталось применить "теорию на практике"

Спасибо, Наташенька!

**Юка+** · 31.03.2010, 00:46

В чём причина зажатой гортани? По-видимому, эта причина может быть причиной свободной гортани...

**Руфат** · 31.03.2010, 10:45

спасибо за статью. Хотел бы добавить (точнее повторить), что все сравнения и метафоры преподавателей имеют цель получить и запомнить правильные ощущения. На мой взгляд, одно из самых важных моментов в обучении - внутреннее внимание в процессе выполнения упражнения. Поскольку преподаватель тебе дает примерные координаты: где искать нужное ощущение - а твоя задача найти собственную (в итоге) ассоциацию и верное чувство звука.
Так... мысли начинающего дилетанта

**Златта** · 31.03.2010, 17:39

Сообщение от Юка+

В чём причина зажатой гортани? По-видимому, эта причина может быть причиной свободной гортани...

ИМХО - причина зажатой гортани - попытка пения в речевой позиции.

Сообщение от Руфат

спасибо за статью. Хотел бы добавить (точнее повторить), что все сравнения и метафоры преподавателей имеют цель получить и запомнить правильные ощущения. На мой взгляд, одно из самых важных моментов в обучении - внутреннее внимание в процессе выполнения упражнения. Поскольку преподаватель тебе дает примерные координаты: где искать нужное ощущение - а твоя задача найти собственную (в итоге) ассоциацию и верное чувство звука.
Так... мысли начинающего дилетанта

Спасибо за теплые слова, очень приятно.

**Мечта** · 31.03.2010, 18:27

[QUOTE=Златта;953215]ИМХО - причина зажатой гортани - попытка пения в речевой позиции.

В этом видимо сложность речетативов - весь аппарат так и норовит свалится (или подтянуться?) в речевую позицию

**Златта** · 31.03.2010, 18:28

Сообщение от Мечта

В этом видимо сложность речетативов - весь аппарат так и норовит свалится (или подтянуться?) в речевую позицию

Да... Петь бы и петь одни вокализы

**Юка+** · 01.04.2010, 12:36

В чём же причина человеческой речи?

**Златта** · 01.04.2010, 21:23

Сообщение от Юка+

В чём же причина человеческой речи?

Причина речи - вопрос из области Философии. Не совсем моя тема.

Если же имеется ввиду - каков процесс голосообразования при разговорной манере, то это описано в любом учебнике анатомии, в частности, можно заглянуть сюда: http://www.e-anatomy.ru/97/
Что касается "пересечения" данной информации с темой статьи, то вспоминается одна шутка: родители сначала учат ребенка ходить и говорить, а потом - сидеть и молчать. Ребенок, появляясь на свет, ничего еще сознательно не контролирует, и, соответственно, не может никак повлиять на звучание своего голоса, но ведь звучит! И звучит - правильно. Соответственно - разговорная манера фонации (звучания) - наше "благоприобретенное" качество. Мы приобретаем некоторые зажимы, когда нас учат "сидеть и молчать" и, в дальнейшем, эти зажимы могут проявлять себя в течение всей жизни.