Делать объективные выводы о культурной значимости непросто; однозначно ответить на вопросы типа: является ли жанр x значительней жанра y, с точки зрения значимости, места в искусстве и развития культуры подчас, не представляется возможным.
Академическая музыка - объект эстетики; каждое произведение вызывает в нас определенный отклик, а любимые - чувства радости, счастья, просветления, удовольствия и полноты бытия. Кому-то музыка позволяет испытать чувство прикосновения к трансцендентному, и такой опыт можно описать как духовное, мистическое переживание.
Культурологи могут сказать, что наиболее значимые произведения классической музыки относятся к сфере высокого искусства, и по сравнению с тем многообразием музыкальных жанров, которые популярны в наше время наследие классиков стоит неимоверно выше, неся в себе не устаревающее, подлинно вечное и значимое, в общечеловеческом, культурном масштабе.
Большинство на этом форуме, исходя из своего субъективного опыта, думаю, подтвердят, что ничто другое не может вызвать в них того многообразия и глубины чувственных переживаний, полноты эстетического опыта как классическая музыка.
Но что мы можем сказать о тех, для кого красоты академической музыки закрыты? О тех, кто скучает от перегруженных звуками симфоний и концертов, но с удовольствием слушает Pink Floyd и Krimson Kings, поп, рок и музыкантов других жанров, образующих вершину субъективного музыкального восприятия, не переходящую границы популярной культуры? На форуме, некоторые пользователи отмечали неоднозначность вопроса популярного искусства, и может быть, мы часто несправедливы к популярным жанрам, считая их пустыми и недостаточно значимыми.
Но я задаюсь вопросом: может быть, то многообразие чувств, которое вызывает в нас академическая музыка, подобна тому, что испытывает любитель популярной музыки? Другими словами: может, популярное искусство для тех, кто не видит красоты в академической музыке, является таким же ключом к катарсису, просветлению и личному развитию, каким для нас является классическая музыка? Как вы считаете, способна ли популярная музыка взывать субъективное эстетическое переживание высокого порядка, сродни тому, какое вызывает в знающем слушателе классическая музыка; может быть в этом и заключается ценность (не сточки зрения культурологии, а сточки зрения индивидуального эстетического опыта) музыки как таковой - в способности вызывать глубинный эстетические переживания у слушателей, с различным уровнем музыкального восприятия и вкуса?
Последний раз редактировалось CooLLeR; 10.05.2011 в 00:43.
Вот у меня картина Малевича "Черный квадрат" вызывает субъективное эстетическое переживание высокого порядка, а некоторые надо мной смеются и даже подозревают в снобизме, финдибобере и выпендрёсах. Что делать?
О терминах. Я предлагаю не "классическая" и "популярная" музыка, а "академическая" и "эстрадная". Так как не всякая популярная музыка популярна, и не всякая классическая классична (бывает ведь и популярная музыка прошлых веков).
Вот у меня картина Малевича "Черный квадрат" вызывает субъективное эстетическое переживание высокого порядка, а некоторые надо мной смеются и даже подозревают в снобизме, финдибобере и выпендрёсах.
В выпендрёсах подозревают верно, один финдибобер чего стоит:)
Вот у меня картина Малевича "Черный квадрат" вызывает субъективное эстетическое переживание высокого порядка, а некоторые надо мной смеются и даже подозревают в снобизме, финдибобере и выпендрёсах. Что делать?
Авангардные направления в искусстве - это совершенно другое дело. Однозначно говорить как об эстетической, так и культурной глубине говорить не приходится. К тому же авангард никогда не относился к "популярным" направлениям.
Проблема заключена не в конфликте предпочтений, а попытке найти ответ на вопрос: способно ли популярное искусство у отдельных реципиентов вызывать такую же глубину эстетического опыта, какое вызывает у "продвинутых слушателей" лучшее наследие классической музыки?
способно ли популярное искусство у отдельных реципиентов вызывать такую же глубину эстетического опыта, какое вызывает у "продвинутых слушателей" лучшее наследие классической музыки?
А в чём Вы собрались измерять эту "глубину опыта"?
А в чём Вы собрались измерять эту "глубину опыта"?
В процессе восприятия художественных шедевров, при оптимальном настрое одаренного реципиента на эстетическое восприятие и в благоприятной ситуации (достаточное время восприятия, отсутствие помех и тп.) В этих счастливых случаях эстетический субъект полностью отключается от окружающей его обыденной действительности, забывает обо всех жизненных заботах, проблемах, треволнениях, забывает даже о самом воспринимаемом произведении, как бы втягивается в него и проходит сквозь него в какое-то иное измерение, где уже не видит, не слышит, не воспринимает, не желает, не чувствует, не мыслит ничего конкретного. Он достигает такого состояния, которое античные греки обозначали как катарсис; погружается в некое предельно высокое блаженное, радостное, экстатическое, сладостное состояние парения вне времени и пространства, ощущения необычайной легкости и бесконечной свободы, когда ничто не ограничивает его ничем, он с восторгом объемлет весь мир, ощущает его весь в себе и сам растворен в любой его части, не утрачивая сознания своей уникальной личностной природы и безграничной свободы. Короче, реципиент пребывает в состоянии все-всегда-и-во-всем-бытия, которое может быть охарактеризовано в эстетике как высшее эстетическое наслаждение, или приобщение к полноте бытия, или абсолютная гармония с Универсумом"
Так видит эстетик В. Бычков сущность эстетического опыта и то, что чувствует человек на высшем уровне эстетического контакта.
Так и знающий слушатель музыки ощущает нечто большее, чем просто удовольствие или радость. Это ощущение вырывается за эти узкие рамки, и несет в себе нечто большее, подчас неописуемое, глубокое чувство. Можно ли его измерить? Конечно же нет, едва-ли, нашу душу можно оцифровать и распечатать результат на принтере.
В процессе восприятия художественных шедевров, при оптимальном настрое одаренного реципиента на эстетическое восприятие и в благоприятной ситуации (достаточное время восприятия, отсутствие помех и тп.) В этих счастливых случаях эстетический субъект полностью отключается от окружающей его обыденной действительности, забывает обо всех жизненных заботах, проблемах, треволнениях, забывает даже о самом воспринимаемом произведении, как бы втягивается в него и проходит сквозь него в какое-то иное измерение, где уже не видит, не слышит, не воспринимает, не желает, не чувствует, не мыслит ничего конкретного. Он достигает такого состояния, которое античные греки обозначали как катарсис; погружается в некое предельно высокое блаженное, радостное, экстатическое, сладостное состояние парения вне времени и пространства, ощущения необычайной легкости и бесконечной свободы, когда ничто не ограничивает его ничем, он с восторгом объемлет весь мир, ощущает его весь в себе и сам растворен в любой его части, не утрачивая сознания своей уникальной личностной природы и безграничной свободы. Короче, реципиент пребывает в состоянии все-всегда-и-во-всем-бытия, которое может быть охарактеризовано в эстетике как высшее эстетическое наслаждение, или приобщение к полноте бытия, или абсолютная гармония с Универсумом"
Так видит эстетик В. Бычков сущность эстетического опыта и то, что чувствует человек на высшем уровне эстетического контакта.
А фармацевт Митька видит сию сущность проще: реципиент ловит кайф. Оно понятнее, и бумага экономится.
Это ощущение вырывается за эти узкие рамки, и несет в себе нечто большее, подчас неописуемое, глубокое чувство. Можно ли его измерить? Конечно же нет, едва-ли, нашу душу можно оцифровать и распечатать результат на принтере.
Ну, раз измерить нельзя, то как же сравнивать: такое же - не такое же?
В этих счастливых случаях эстетический субъект полностью отключается от окружающей его обыденной действительности, забывает обо всех жизненных заботах, проблемах, треволнениях, забывает даже о самом воспринимаемом произведении, как бы втягивается в него и проходит сквозь него в какое-то иное измерение, где уже не видит, не слышит, не воспринимает, не желает, не чувствует, не мыслит ничего конкретного. Он ... погружается в некое предельно высокое блаженное, радостное, экстатическое, сладостное состояние парения вне времени и пространства, ощущения необычайной легкости и бесконечной свободы, когда ничто не ограничивает его ничем, он с восторгом объемлет весь мир, ощущает его весь в себе и сам растворен в любой его части, не утрачивая сознания своей уникальной личностной природы и безграничной свободы. Короче, реципиент пребывает в состоянии все-всегда-и-во-всем-бытия, которое может быть охарактеризовано в эстетике как высшее эстетическое наслаждение, или приобщение к полноте бытия, или абсолютная гармония с Универсумом"
Короче, реципиент пребывает в состоянии эйфории:
Эйфория (греч. euphoria), повышенное, радостное настроение, чувство довольства, благополучия, не соответствующие объективным обстоятельствам. У лиц с Э., как правило, преобладает оптимистическая оценка окружающего, противоположные аффекты им недоступны. Э. может сочетаться как с ускоренным течением мыслей, склонностью к образному фантазированию, активной, но малопродуктивной деятельностью, расторможением влечений, так и с замедленностью психических процессов, пассивностью, вялостью, отсутствием побуждений. Э. возникает под влиянием малых доз алкоголя, морфия и некоторых других наркотиков, при кислородном голодании (например, высотная болезнь), нередко при тяжёлых соматических болезнях. Э. может быть также проявлением органические поражения головного мозга (опухоли, прогрессивный паралич и др.) и может сочетаться с явлениями слабоумия. (БСЭ)
20 апреля 2024 года состоится Концерт «Вивальди. Времена года. Бах. Токката и фуга ре минор. Моцарт. Маленькая ночная серенада»
Сегодня вы услышите знаменитые сочинения, которые принято называть...
20 апреля 2024 года состоится Концерт «Рок-баллады. Scorpions, Metallica, Queen, The Beatles»
Мы приглашаем вас провести вечер под звуки несравненных культовых композиций. О каждой из них можно...
20 апреля 2024 года состоится Концерт «Созвездие черных легенд»
Новый проект Симфонического оркестра Москвы «Русская филармония» «Созвездие черных легенд»! Michael Jakson, Boney M, Whitney Houston,...
Социальные закладки