"Занимательное хороведение". Некторые главы на суд милостивый.

[Борис Тараканов]

Публичное неприятие к живущим,старающим жить по канонам веры,это сугубо только Ваше миропонимание.

По-моему мы опять мило беседуем на разных языках мира. Никто никого не неволит как жить и по канонам какой веры. Кстати, в хоре РГГУ присутствуют представители разных национальностей и вероисповеданий, даже атеисты (но все они при этом с удовольствием поют Пасхальную службу, а там уж - кто знает, как его душа себя поведёт...) Но когда артист хора по религиозным соображениям не желает исполнять "Тебе поем" Рахманинова или "Херувимскую" Чеснокова в концерте, но при этом не подходит спокойно к руководителю, чтобы с глазу на глаз обсудить ситуацию и "получить освобождение", а устраивает в хоре стихийный митинг, который к тому же завершается истерикой с визгом и воплями: "Господь вас всех покара-а-е-ет!!", а хор потом несколько дней не может прийти в себя от такого вот шоу... Здесь как быть? Если Вы не хормейстер - то вопрос не к Вам. Но если Вы человек "от нашего цеха", так дайте своё видение этой вполне прикладной, рабочей ситуации. Только без рассуждений "о тонких сферах", увы, здесь они (рассуждения), к сожалению, не работают - нужно предпринимать конкретные шаги.

Высказываете Вы его неоднократно,с пренебрежением к адептам,во времени.
Помните сказанное интервьюеру:
«Помню, в начале 90-х они приходили и к нам, девушки все были в платочках, с глазами библейских мучениц и церковнославянским сленгом. Говорили: “мы православные фанаты”…”
И как это Вы определяете эту грань “театральность или истина”?
Умом,сердцем?

И умом, и сердцем, и интуицией, и психологически... А как вы думали! Как и положено руководителю большого слаженного коллектива, когда приходится принимать новых его членов. Далее - в процессе работы: наблюдаешь за адаптацией новенького, на построение взаимоотношений в хоре... Всё как всегда - ничего нового. Никто никому не лезет в душу, но корпоративные нормы поведения в коллективе никто не отменял и, надеюсь, не отменит. Это я к сказанному выше. С той певицей мы, конечно же, деликатно расстались - полагаю, что это было взаимное искушение. Хотя, по-моему, она была просто ненормальная...

Борис, вот где Вы таких берёте? Ну, не видел я таких.

Valentinei, ну где беру... Сами приходят. И потом, это совокупное наблюдение по различным хоровым коллективам. Не скажу, что это явление массовое - скорее единичное. Но довольно потенциальное, хормейстерам о нем надо знать.

Всё таки храм есть храм и если женщина, пусть и хорошо поющая, пришла в шортах или в брюках с макияжем на лице, то как не сделать замечание? Или мужчина в спортивных трениках или опять же в шортах? Я сам и делал такие замечания поначалу, пока не привыкли, потом устаканилось. Или это тоже фанатизм?

Ни в коем случае! Храм есть храм - полностью с этим согласен. Я сам довольно остро реагирую на подобные ситуации. Но! Речь в данном случае идёт не о храме и даже не о церковном хоре. В регентскую бытность я лично удалил с клироса одну квалифицированную сопранистку - красивую блондинку с ногами "от коренных зубов", в коротких шортах, футболке "NewYork" и с разухабистой косынкой с надписью "I Love Baccardi" - скандал потом был неописуемый, она оказалась дочкой старосты прихода, жуткое дело... Так вот, речь идёт о любительском хоре, т.е. совершенно светском социально-культурном образовании. И поведение в нем - вопрос базовой культуры каждого пришедшего. Независимо от религиозных убеждений и вообще от вероисповедания.

[Valentinei]

Так вот, речь идёт о любительском хоре

Если речь о светском коллективе тогда да. Разные вопросы о крестиках неуместны, да и на репетиции хоть в трусах, по моему не акцентировалось именно светский характер хора.

[Борис Тараканов]

Если речь о светском коллективе тогда да. Разные вопросы о крестиках неуместны, да и на репетиции хоть в трусах, по моему не акцентировалось именно светский характер хора.

Валентайн, ну как же не акцентировалось... Это была выдержка из готовящейся к издании книги "Хор вам в помощь! Или занимательное хороведение". Проблематика церковных хоров там не затрагивается в принципе (она неплохо решается в книгах Евгения Кустовского), т.к. авторы, даже имея опыт пения и регентования в церковном хоре, не считают возможным писать о нем профессионально и авторитетно - на уровне учебника.