Я очень благодарен за ваши комментарии. Хочу поделиться с вами текстом личного сообщения. Очевидно, AuntQ заранее очень волнуется за то, что еще следует:
А Вы уверены, что Ваши сообщения интересны сообществу?
"Лисик-пыжик" мне Вас по человечески жаль, Вы взрослый мужчина, у Вас прелестные дочки, ну зачем Вам выносить Ваше мнение на этот форум? Ну обидел Вас чем то М. Казинник, учитесь прощать, почитайте библию, сходите в церковь.И подпишитесь пожалуйста своим именем, к Вашему нику "Лисику-пыжику" отношение просто очень неприятное.
Вы наверное понимаете( ведь взрослый человек!), что в нашем мире многое может не нравится, но это не означает, что мы должны читать Ваши пасквили. Будьте добрее.
Дорогой Лисик, я не считаю, что вправе Вас критиковать за то, за что критикует Вас тетушка Ку.
Мои претензии к Вашим текстам сугубо герменевтического характера. По первому сообщению сложилось впечатление (по количеству грам. ошибок) , что пишет иностранец, рекламирующий М.К, и ожидать предметного разговора не следует.
После второго, подозрение автора (Вас) в иностранном происхождении, основанное на некорректной гграмматике, улетучилось, да и конкретика - примеры из текстов МК - появилась. А самое главное - четко обозначилась критичекая направленность текста. То есть не реклама, а критика! Публикация личного письма (на Вашей совести моральный аспект, но повторя, не судья я Вам) меня в этом убедила. Я приветствую вереницу цитат из трудов МК. Всегда читал его с превеликим удовольствием.Единственное пожелание: хотелось бы, чтобы комментарии были приближены к тексту цитат.
...навязывание мнения о том,что каждый имеет право на свое мнение... ослабляет чужие мнения, разьеденяет их (с) Adriano, Классика, 18.06.2009
Школа будущего
Но картина не была бы полной, если бы ничего не было сказано о работе с детьми и с молодежью. Это занятие, мне кажется, особо близкое твоему сердцу. Уже в России, ты сделал концерты-лекции для молодых и для детей. Вышенамеченный проект в Смоланде еще дал возможность разработать, на большом масштабе, методику для работы со школниками.
Ты рассказываешь о встреч с учениками, чей творческие способности ты будил, как например одна девочка, которая сначала была совсем равнодушнаой, а потом пришла: ”Михаил! Я не спала всю ночь, я писала стихи. Вы можете посмотреть их и сказать мне что-нибудь?” ”Я забрал несколько десятков (!) листочков со стихами и, добравшись до гостиницы, начал читать... Это были творения подлинного поэта! Верьте мне!”
Другой пример: парень, который после общении с тобой обратился к отцу с просьбой дать ему взаймы 85 долларов для покупки дисков с записью 48 прелюдий и фуг И.С. Баха. Потом создали баховский кружок в школе.
Ты с удоволствием цитируешь письмо от бывшего ученика: “Сейчас даже страшно подумать о том, что десять лет назад, когда мне было пятнадцать, я могла бы не зайти в этот зал, не услышать того, что я услышала, не понять того, что я тогда поняла, и вся моя жизнь пошла бы вкривь и вкось. Спасибо!”
На основе этого опыта, ты теперь предлогаешь свои услуги в своем "Обращении к учителям", (здесь в сокращенной версии. Полную версию можно найти на http://www.kazinik.ru/of_the_future.html):
”Проблемы гуманитарного образования возникли в связи со следующими событиями. 1. Приход Эпохи Интернета. 2. Потеря веры в абсолютное знание учителя и в правоту учебника. 3. Ужасающее воздействие телевидения по причинам: 4. Невиданная доселе пропаганда популярной культуры. 5. Изменение менталитета ученика. 6. Крайне низкий статус Учителя (по сравнению с профессиями, прославляемыми средствами 7. Культивирование атмосферы, при которой учениками сделан вывод о том, что гуманитарное образование НЕ ВЕДЁТ к повышению благосостояния. 8. В результате невиданного уничтожения, которому подвергался народ на протяжении нескольких поколений, в стране – недостаток истинной элиты, 9. Превращение всех духовных, творческих, элитарных, художественных, эстетических, этических начал в примитивные масс - медийные шоу. 10. Полная подмена духовных ценностей материальными. 11. На смену триединой эстетике братьев Карамазовых (Алёши, Ивана и Дмитрия) пришла, по сути, безальтернативная эстетика Смердякова. Об этой опасности предупреждал Достоевский. 12. Пушкинское главное программное стихотворение (которое, кстати, никогда не изучали в школе) «Поэт и толпа» оказалось пророческим. Сегодня эстетика ПОЭТА недвусмысленно заменена эстетикой ТОЛПЫ. 13. Поэтизация ПРЕСТУПНИКА и БИЗНЕСМЕНА, как главного действующего лица общества. 14. Властителями душ стали не творчески высокие, мыслящие, харизматические личности, а шоумены, причём, специфически-российские.
Трагедия сегодняшнего учителя не в том, что он стал хуже в качестве преподавателя, чем в прошлые времена. Трагедия в том, что его голос не слышен среди беснующейся поп-культуры, бесконечных шоу и рулеток.
После всего написанного может сложиться впечатление, что ситуация безысходна, и всё, что остаётся – пронаблюдать закат и деградацию некогда великой культуры. Предложить всем учителям никому больше не нужной гуманитарной сферы принять один из нескольких вариантов: 1. Переквалифицироваться, став учителем компьютерного обучения или маркетинга. 2. Уйти в бизнес. 3. Обратиться к государству с просьбой - выделить пособие по безработице, которое позволило бы учителям музыки, истории искусств, литературы, эстетики не умереть с голоду. 4. Поменять страну проживания на те страны, где по-прежнему уделяется большое значение гуманитарным сферам.
Но есть и ещё один вариант. Он потребует пересмотра многих позиций преподавания, вплоть до смены парадигмы гуманитарного образования. Необходимо пожертвовать консервативной частью обучения и включить максимально-инновационное мышление.
1. Всякое произведение искусства (музыкальное, поэтическое, живописное и т.д.) это не столько информация, сколько волна, источник духовных вибраций и излучений, своего рода передатчик. Человек воспринимающий – приёмник. Таким образом, невосприятие произведения искусства есть показатель неисправности (или настроенности не на ту волну) приёмника. В этом случае задача учителя – настроить или починить приёмник.
2. Сегодняшний ученик приходит на урок искусства не столько как расстроенный приёмник, но ещё и приёмник, настроенный на совершенно иную волну (о причинах читайте выше). То есть, у ученика существует предварительная установка. Снятие предварительной установки – первый шаг к восприятию.
3. Одно из условий успеха – чувство любви, которое возникает у ученика к учителю. Любовь – это энергия. Всякий нормальный учитель, готовясь к уроку с этим знанием, может достичь цели
4. Отмена веры в абсолютную само собой разумеющуюся правоту учителя и учебника ведут к тому, что учителю нельзя начинать урок с объявления композитора, художника, скульптора, поэта как «ВЕЛИКОГО». Урок, начинающийся с «ВЕЛИКОГО ЧАЙКОВСКОГО» или «ВЕЛИКОГО ПУШКИНА» обречён на неуспех, ибо сегодняшний ученик приходит в класс с предварительными сформированными абсолютно иными установками.
5. Принципом урока должна стать не прямая, а реверсивная (обратная, парадоксальная) информация. Это значит, что определение ВЕЛИКИЙ должно появиться не в начале, а в конце урока, когда это слово окажется полностью оправданным всем ходом рассуждений учителя.
6. Главным условием восприятия творения искусства (музыки, поэзии, картины художника) станет не обилие информации о нём, а создание волны, или, лучше сказать, точной волновой настройки, связывающей вибрацию музыкального, поэтического или изобразительного творения с вибрацией души ученика.
7. Принцип реверсии исключает также негативные оценки, которые некоторые учителя любят давать тем или иным (пусть самым примитивным, пусть самым недостойным) явлениям массовой культуры. В преподавании всегда важно сражаться не против, а ЗА. Только когда ученики проникнутся любовью к музыке, искусству, преподанной учителем, можно вместе с ЛЮБИМЫМИ и ВЕРЯЩИМИ УЧИТЕЛЮ учениками проанализировать и пошутить над всем этим.
Я называю эти принципы ПРИНЦИПАМИ ВОЛНОВОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ.”
Отзывы
Есть избыток отзывов. Тебя хвалят многие, и от сердца. Вот нескольлко примеров. Тебя описивают как ”рыцарь культуры”, ”один из самых эрудированных людей нашего времени”, ”Казиник безусловно гений!” Одна поклонница пишет что у нее появилась потребность получить свою дозу Казиника ежедневно, в начале дня.
О книге Тайны гениев:“[Книга] написана манерой и душой русской интеллигенции. Задание: вызывать в памяти те великие клады чем былы заполнены души лучших представителей руского народа.”
Другая поклонница утверждает: ”Есть люди, которые несут Свет.” Она рассказывает о проекте на Украине: ” Подростки были … самые обычные юноши и девушки … даже за это короткое время (мини-концерт + лекция от Казиника) изменения в подростках произошли ощутимые. Очень интересно и волнительно было сравнить их ДО и ПОСЛЕ встречи с Казиником. То, что у МК великий дар находить нужные слова и интонации в общении с детьми(всё превращая в увлекательную Игру) - факт для меня неоспоримый. У Казиника именно тот педагогический талант и чутьё, о котором можно только мечтать. ”
А она добавляет: ”я – живой свидетель того, как косноязычные девочки и мальчики, единственным отдыхом после трудового или учебного дня считающие пиво-сухарики-телевизор, как они вдруг останавливались, випрямляли спины… Мне писала девушка, у которой перерождение началось после лекции Казиника, на которую она попала случайно.”
Свидетелствует профессор: ”Говоря языком современной науки, пассионарность педагога-просветителя обеспечивает эффективность используемых методических приемов. Взаимообмен энергий субъектов просветительского процесса при общении с искусством опирается на теорию пассионарности (от лат. passionis) Л.Н.Гумилева. В ней пассионарность определяется как способность организма к использованию избыточной космической энергии (в нашем случае аккумулированной высокохудожественными музыкальными произведениями) и энергетическому взаимообмену между личностью и ноосферой, пассионарием и другими людьми. Пассионарий не обязательно должен быть героем. Его сущность выражается в возможности воздействовать на окружающих. У Михаила Казиника пассионарность проявляется в каждом слове его выступлений, в каждой фразе его книги.”
Другой профессор пишет: ”Ваша книга всегда со мной — во время работы в больницах разных стран и на отдыхе — даже в кафе. Вы даёте импульс к творчеству. Дух русской интеллигенции проступает из материальных страниц. Вы вдохновили меня вновь заниматься живописью, и к тому же я начал сочинять новый квартет. Вы подарили мне сигналы из Высшего мира: нечто трудно объяснимое словами, но вполне понятное на эмоциональном уровне.
Я подумал, что Ваша книга должна цитироваться как современное доказательство бытия Бога. В наше время абсолютная вера в голую пользу начинает уничтожаться. Осталась лишь горстка рутинно-трусливых учёных, которые цепляются за абсолютный материализм — для них это своего рода религия. Безусловно, человек живёт в двух, нет, даже в трёх (Гурджиев) мирах. Ваши рассуждения (о доминировании побочной партии, о смысле трёхчастности, о шансе, о тайных знаках культуры), а также Ваши выступления — свидетельства того, что Вы — один из ПОСВЯЩЁННЫХ.”
Но есть и критики:” Во, Казиник... Прёт как танк, шарлатан проклятый!” Или: ”Такое наврет - любо-дорого смотреть.” ” Человек задыхается от истерики и несет тяжелый бред”.
Однако. критика изчесает среди всей похвалы.
Но что может вызывать такие сильные реакции? Заметно, что отзывы, в основном, эмоциональные. Мало в них рационального анализа содержании слов маестро Казиника. Пора перейти на такой анализ.
Последний раз редактировалось Лисик-пыжик; 29.11.2013 в 08:03.
Дорогой Лисик, я не считаю, что вправе Вас критиковать за то, за что критикует Вас тетушка Ку.
Мои претензии к Вашим текстам сугубо герменевтического характера. По первому сообщению сложилось впечатление (по количеству грам. ошибок) , что пишет иностранец, рекламирующий М.К, и ожидать предметного разговора не следует.
После второго, подозрение автора (Вас) в иностранном происхождении, основанное на некорректной гграмматике, улетучилось, да и конкретика - примеры из текстов МК - появилась. А самое главное - четко обозначилась критичекая направленность текста. То есть не реклама, а критика! Публикация личного письма (на Вашей совести моральный аспект, но повторя, не судья я Вам) меня в этом убедила. Я приветствую вереницу цитат из трудов МК. Всегда читал его с превеликим удовольствием.Единственное пожелание: хотелось бы, чтобы комментарии были приближены к тексту цитат.
М. С. Казиник анализирует музыку - Лисик-пыжик анализирует анализ М.С. Казиника - Walter Boot Legge анализирует анализ Лисика-пыжика. Прямо матрёшка с анализами какая-то получается. Может просто слушать?
Но, поверьте, ни одни русский, читая Пушкина, не задастся вопросом, "почему в третьей строке на один слог меньше?"
Но иноязычные задумались и получили довольно остроумный ответ! Я даже запомню
А на самом деле это не совсем ямб. Это АbAbCCdd EffE gg - онегинская строфа, в которой в данном случае в данному месте не могло стоять слово мужского рода, а только женского или среднего. На схеме маленькой буквой обозначена "женская" рифма. Так и написана вся поэма.
Но Казиник, еще более знатный "литературовед", нежели "музыковед", не растерялся и придумал оригинальный ответ - ну прям суворовский солдат
ну и пусть. Пусть "анализирует" и всем рассказывает. Может быть, кто-то после этого задумается и о музыке, и об онегинской строфе... И из чувства противоречия что-то почитает или послушает.
Метод окультуривания "от противного".
Последний раз редактировалось Ольга; 29.11.2013 в 09:13.
ХО-ХО! Со мной легко! Главное - во всем со мной соглашаться!
20 апреля 2024 года состоится Концерт «Вивальди. Времена года. Бах. Токката и фуга ре минор. Моцарт. Маленькая ночная серенада»
Сегодня вы услышите знаменитые сочинения, которые принято называть...
20 апреля 2024 года состоится Концерт «Рок-баллады. Scorpions, Metallica, Queen, The Beatles»
Мы приглашаем вас провести вечер под звуки несравненных культовых композиций. О каждой из них можно...
20 апреля 2024 года состоится Концерт «Созвездие черных легенд»
Новый проект Симфонического оркестра Москвы «Русская филармония» «Созвездие черных легенд»! Michael Jakson, Boney M, Whitney Houston,...
Социальные закладки