Комментарии к дневнику

Как чудесно, спасибо, что поделились этой красотой! Стараюсь приучать с самого детства своего ребёнка к литературе и классической музыке. Часто включаю успокаивающую музыку, особенно перед сном она всегда помогает успокоить ребёнка. Сейчас наша любимая вот эта https://web-skazki.ru/book/uspokaiva...yka-dlya-detey - просто невероятная музыка, которую и я, и ребёнок с удовольствием слушаем.

Только, конечно, "без опаски", а не "без описки".

Если мы кого-то презираем, значит он плохо делает свою работу. Платить в такой ситуации означает развращать человека.

В моих глазах нет никакого смога...
В моих глазах коварство и любовь....

Все хорошо...но розочки качаются не в такт....

И от меня спасибо!

Десять знаков

Теперь не сомневаюсь я...
Все блага человеку пали свыше...
И продолжают падать...
Но есть одно простое благо...
Которое он создал сам... себе...
И продолжает создавать...
язЫки!!!...
Да...нескончаем творчества процесс...

Сообщение от vixel

Про торжественность не знаю, а так - зачем изобретать велосипед, если он уже есть. И я была бы руками и ногами "за", если бы Апостола читали в имеющемся давным-давно русском переводе. Там надо понимать, а торжественность там зачем? Достаточно чисто спетого прокимна, внятного чтеца и красивой "аллилуйи" после

А я всегда думала, что Бога надо чувствовать, порскольку для понимания у нас далеко не всегда имеется подходящий аппарат.

.

http://artchive.ru/res/media/big/work/d07f/d07faec573d6add83ab9a56a5b18ed05.jpg


Аньоло Бронзино Портрет Лауры Баттифери. 1550-1555

http://www.artble.com/imgs/a/6/2/431895/portrait_of_laura_battiferri.jpg

Спасибо за комментарии! Оживили тему.

]https://www.youtube.com/watch?v=5WF9N-N_Mbs&sns=fb

Ad patresconscriptos: exosus arma matres (Bellamatribus detestata)

Сидела в вагоне и рассматривала репродукцию на противоположной стене.


Ласло Фюлоп . Портрет баронессы Диргардт. 1899

http://myryazanfoto.ru/Novaj/museum/155.jpg


В таком обрамлении картина в музее


http://img-fotki.yandex.ru/get/9299/...b45ec4_XXL.jpg

http://i875.photobucket.com/albums/a...k/Ryazan/1.jpg




http://img-fotki.yandex.ru/get/6300/...229661e_XL.jpg

Лучшие произведения из собрания Рязанского государственного областного художественного музея им. И.П. Пожалостина представлены в поезде «Акварель» московского метрополитена

http://kkt62.ru/news/museumyear/luch...e-akvarel.html

http://i589.photobucket.com/albums/ss332/_corso_/bogoljub2.gif

Для темы "Стихотворение дня"


Вадим Крейд

* * *

....................Реешь над дальним пределом
....................Ты без меча, без луча
.................................................Ф. Сологуб

Ты диктуй, я стану верить,
Ибо знаю, что в пространстве
Нету меры, нечем мерить,
Кроме бреда этих трансов.

Кроме звуков онемелых,
Кроме лепетов беззвучных.
Ты диктуй, я буду верить,
Что мы были неразлучны.
.

А вот то самое мозаичное изображение:


Св. Амвросий Медиоланский
Мозаика капеллы Сан-Витторе базилики Сант-Амброджо в Милане. Ок. 470 г.

http://lubelia.users.photofile.ru/photo/lubelia/115891024/xlarge/142554839.jpg

.

В церкви в то время проходили реставрационные работы. Саркофаг осмотрели, сняли крышку и подтвердили, что в нем находятся три скелета, тщательно зарисовали все то, что там увидели. Рисунок хранится в архиве базилики — с репродукцией можно ознакомиться в любом книжном магазине Милана. В те годы церковь в Италии переживала не лучшие времена, и научное изучение останков состоялось лишь после того, как в 1870 году в стране официально провозгласили создание королевства. В 1873 году папа римский Пий IX признал аутентичность останков. Во время обследования мощей присутствовал некий англичанин, которые описал свои впечатления в письме к кардиналу Джону Генри Ньюмену. Насколько я знаю, письмо это было напечатано лишь Эдвардом Хаттоном в книге «Города Ломбардии».

Оригинал, по словам Хаттона, находится в бирмингемской часовне, а автор письма — друг Ньюмена, Сент-Джон.

«Мне случайно позволили посетить, — пишет мистер Сент-Джон, — частную экспозицию останков святого Амвросия и святых Гервасия и Протасия. Своими глазами я видел скелет Амвросия. Присутствовало при этом также великое множество духовенства, три врача и отец Секки. Его пригласили с учетом того, что он прекрасно знает катакомбы и может с большой долей вероятности определить возраст останков и прочее… На большом столе лежали три скелета, а вокруг столпились священнослужители и медики. Два скелета отличались огромным ростом и были очень похожи. В глаза бросались следы насилия. Определили возраст мучеников — приблизительно двадцать шесть лет. Когда я вошел в комнату, отец Секки рассматривал следы пыток. Горла были вспороты с большой жестокостью, и шейные позвонки были искалечены с внутренней стороны. У одного скелета адамово яблоко Разломано, у другого оно и вовсе отсутствовало. Не помню, у кого именно. В скелете святого Амвросия кости были в неприкосновенности. Тело его в полном порядке. Нижняя челюсть (у одного из двух мучеников она была сломана) ничуть не повреждена. Я обратил внимание на совершенную ее форму, прекрасные зубы (за исключением одного коренного в нижней челюсти), белые и ровные. Лицо у него было продолговатое, тонкое, овальное с высоким выпуклым лбом. Кости белые, в отличие от тех двоих: у них они были очень темные. Фаланги пальцев длинные, изящные. В общем, кости Амвросия являли собой выраженный контраст по отношению к костям двоих мучеников».

Автор не упоминает об особенности черепа святого Амвросия, которая поразила докторов. Верхний клык с правой стороны был глубоко посажен, так что можно было предположить небольшую деформацию лица. В 1897 году Амбродже Акилле Рати — впоследствии папа Пий XI, а в те времена префект миланской библиотеки Амвросия — подчеркнул, что правый глаз святого Амвросия был чуть ниже левого. В подтверждение своей теории он обратил внимание на ранний портрет святого — мозаику пятого столетия, находящуюся в базилике Амвросия. Эта деформация весьма заметна, но до той поры к ней относились как к ошибке художника. Мозаика, скорее всего, правдиво отражает черты и согласуется с воспоминаниями тех, кто знал Амвросия. Одет он в тунику и далматик — типичная римская одежда IV столетия. Темные глаза и темные волосы, овальное лицо и коротко подстриженная борода, закрывающая щеки и подбородок...

Вечно актуальное)))



Александр Сигов. Даная.