RSS лента

crisp

Где ты, Регардс?

Рейтинг: 4.12. Голосов: 17.
              
Его не хватает. Мы были к нему несправедливы. Особенно я.
Впрочем, не только я: белых и пушистых любят куда больше, чем серых и клыкастых. Однако первые могут стать причиной голода (ибо милые зайки сожрут весь зеленый покров, расплодившись до безобразия), если вторые их не сократят (недаром говорено: санитары леса).
Да, назвать regars'а "форумным волком" -- нанести ему оскорбление. Именно этого я хочу менее всего. Особенно сейчас. Но без него стало плохо, и вот почему: перестали "зайки" фильтровать то, что пишут. Санация форума более не производится, и он потихоньку утопает в пошлости и глупости.
Нет, не везде. И дневники хороши, и постов умных много. Только если интересные сообщения всё чаще и чаще начинают перемежаться с откровенной пошлостью и глупостью самодовольных жлобов, то читать это хочется всё менее и менее.
Можете сказать, что я хам. Нового вы мне ничего не скажете. Только не говорите, что я (будто бы) захотел стать "вторым Регардсом". Нет. Не захотел. Во-первых, "второго Регардса" не будет по определению (как не может быть "второй свежести"), а во-вторых... Да и во-вторых не захотел.
Да, о чем я?
Форум меня ужасает. И мне очень жалко его: я провел здесь очень много времени и получил много радости.
Ладно. Пока.

Отправить "Где ты, Регардс?" в Google Отправить "Где ты, Регардс?" в Facebook Отправить "Где ты, Регардс?" в Twitter Отправить "Где ты, Регардс?" в del.icio.us Отправить "Где ты, Регардс?" в Digg Отправить "Где ты, Регардс?" в StumbleUpon

Метки: Регардс
Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для Walter Boot Legge
    Юка, наверное хватит на сегодня, Наш диалог утомил коллег
    Лучше расскажите, что Вы поняли из дискуссии об объективном\субъективном в искусстве.
    Как Вы относитесь к тому что было высказано каждым из участников - Огенторном, Андреем, Музылой и Леритом.
    Считаете ли Вы что они понимают друг друга? Что их разговор ведет к ясному (Вами) пониманию разницы в их взглядах - и в чем она эта разница?
  2. Аватар для crisp
    Цитата Сообщение от Walter Boot Legge
    Юка, наверное хватит на сегодня, Наш диалог утомил коллег
    Лучше расскажите, что Вы поняли из дискуссии об объективном\субъективном в искусстве.
    Как Вы относитесь к тому что было высказано каждым из участников - Огенторном, Андреем, Музылой и Леритом.
    Считаете ли Вы что они понимают друг друга? Что их разговор ведет к ясному (Вами) пониманию разницы в их взглядах - и в чем она эта разница?
    Действительно, Юка, расскажите, что Вы поняли, а Walter Boot Legge оценит, правильно ли Вы поняли.
    Трепещите, заи! И я трепещу, ибо строг Walter Boot Legge с красным карандашом в руке!
    Обновлено 05.02.2012 в 21:50 crisp
  3. Аватар для Walter Boot Legge
    Вот уж и не буду!

    Дорогой проект, если Вы читали мои весьма короткие реплики по ходу, равно как комментарий на Ваш ответ на мой вопрос - а нравится ли Вашему организатору* "это"? - то могли догадаться, что WBL относится к "этому" как к зая-дискурсу. То есть невразумительной беседе. Трепу, если позволите заимствовать слово у Огенторна

    Как же я могу ожидать от Юки понимания сего действия. Мое предложение ей имело целью привести ее к тому же выводу (чему я был бы очень рад!)

    А Вы полагаете что разговор состоялся? Что, скажем, понятие "объективное в искусстве" понималось а) одинаково участниками дискуссии (или был достигнут прогресс в движении к таковому) б) корректно с вашей точки зрения определялось\использовалось самими участниками?


    _____________
    у проекта - организатор
  4. Аватар для crisp
    Цитата Сообщение от Walter Boot Legge
    Вот уж и не буду!
    Дорогой проект, если Вы читали мои весьма короткие реплики по ходу, равно как комментарий на Ваш ответ на мой вопрос - а нравится ли Вашему организатору* "это"?
    Организатор еще не дал ответа -- ему пока некогда. Именно по этой причине Вашего комментария (какбэ)* не существует , а есть нечто другое. Природу этого другого Вы вольны определять сами.

    ___________________
    * Важное слово в лексиконе Криспа. Кстати (слово), во многом предопределяющее ряд установок в ситуации "философствования в (одной) подворотне".
    Обновлено 05.02.2012 в 22:33 crisp
  5. Аватар для Юка+
    Цитата Сообщение от Walter Boot Legge
    Юка, наверное хватит на сегодня, Наш диалог утомил коллег
    Лучше расскажите, что Вы поняли из дискуссии об объективном\субъективном в искусстве.
    Как Вы относитесь к тому что было высказано каждым из участников - Огенторном, Андреем, Музылой и Леритом.
    Считаете ли Вы что они понимают друг друга? Что их разговор ведет к ясному (Вами) пониманию разницы в их взглядах - и в чем она эта разница?
    ...об объективном/субъективном в искусстве... человек собран определённым образом не самим собой. Кем собран, не знаю. Наше сознание позволяет нам познавать законы этой сборки. Каким образом устроена наша психика, мы пока ещё не знаем. Когда узнаем, будет возможно говорить об объективном в искусстве.

    Андрей, Музыло и Лерит всем своим существом сидят в музыке: телом, мыслями и психикой, - основная жизненная энергия переплавляется в музыку. Они стоят близко друг к другу, они хотят понимать друг друга, их объединяет поиск путей, которые гарантировали бы хороший результат им самим и их ученикам. Андрей и Музыло наличие таких путей относят к объективному в искусстве.

    Лерит обращает внимание на то, что конечная оценка происходит на уровне психики человека. Психика более глубокий уровень, чем уровень, на котором происходит наше мышление. Это и делает оценку восприятия субъективной.

    Огенторн - слушатель... я его не понимаю... он человек чувствительный...но окружённый плотным занавесом мыслей...
  6. Аватар для Muzylo
    Цитата Сообщение от Nataly
    Андрей, простите великодушно! Но уж очень этот мальчишечка раздражил.
    А мне мальчишечка (Вы ведь о ре-мажорном?) понравился, как давно не нравился никто из современных.
    Соломона люблю и ценю (особенно в Брамсе и позднем Бетховене), но в этой сонате он мне совсем не понравился. Издержки ушедшего исполнительского стиля заслонили художественные достоинства.
  7. Аватар для Огенторн
    Цитата Сообщение от Юка+
    Лерит обращает внимание на то, что конечная оценка происходит на уровне психики человека. Психика более глубокий уровень, чем уровень, на котором происходит наше мышление. Это и делает оценку восприятия субъективной.
    Небольшая эмендация с моей стороны. Лерит – сторонник этического конвенционализма: все человеческие представления (в т.ч. представления об искусстве) 1) введены самими людьми, 2) изменчивы, 3) не претендуют на истинность, 4) произвольны – ни одни не являются лучшими, чем другие. Ничто из воспринимаемого чувствами не существует объективно (чувства как субститут бытия); по всей видимости, не существует вне нас, вне нашей оценочности (согласно конвенциональной теории) не только информации, заложенной в музыке, но и сладкого, горячего, холодного, белого и черного.
  8. Аватар для Walter Boot Legge
    Цитата Сообщение от Огенторн
    Небольшая эмендация с моей стороны. Лерит – сторонник этического конвенционализма: все человеческие представления (в т.ч. представления об искусстве) 1) введены самими людьми, 2) изменчивы, 3) не претендуют на истинность, 4) произвольны – ни одни не являются лучшими, чем другие. Ничто из воспринимаемого чувствами не существует объективно (чувства как субститут бытия); по всей видимости, не существует вне нас, вне нашей оценочности (согласно конвенциональной теории) не только информации, заложенной в музыке, но и сладкого, горячего, холодного, белого и черного.
    Ага, значит Лерит не ограничился искусством, а пошел дальше! Ишь какой юмный!
  9. Аватар для lerit
    Цитата Сообщение от Огенторн
    Ничто из воспринимаемого чувствами не существует объективно (чувства как субститут бытия);
    Ну нельзя же так, дорогой Огенторн! Я совершенно недвусмысленно говорил об объективном существовании материального носителя в искусстве, который и воспринимается чувствами. А вот дальше...
  10. Аватар для Огенторн
    Цитата Сообщение от lerit
    Ну нельзя же так, дорогой Огенторн! Я совершенно недвусмысленно говорил об объективном существовании материального носителя в искусстве, который и воспринимается чувствами. А вот дальше...
    Какие квантитативные и квалитативные параметры материального носителя Вы бы выделили как объективные? Если у материального носителя, воспринимаемого чувствами, нет ни одного объективного параметра (параметры "плывут" туда, куда повернули штурвал чувства), можно ли говорить о его объективном существовании?
  11. Аватар для lerit
    Цитата Сообщение от Огенторн
    Какие квантитативные и квалитативные параметры материального носителя Вы бы выделили как объективные?
    Все параметры.
  12. Аватар для Walter Boot Legge
    Интересно, сколько это разговор повториться ab ovo et da capo прежде чем придет Никифор, и разгонит....
    Кстати, а кто щас модератор по дневникам? Не чувствуется глаза старшего брата! Неужели этот фронт оголен после отставки Музыло?
  13. Аватар для Г-н Недостоевский
    господи Иисусе!
  14. Аватар для crisp
    Цитата Сообщение от Walter Boot Legge
    Интересно, сколько это разговор повториться ab ovo et da capo прежде чем придет Никифор, и разгонит....
    Кстати, а кто щас модератор по дневникам? Не чувствуется глаза старшего брата! Неужели этот фронт оголен после отставки Музыло?
    Флудите, господа, флудите! Ибо флуд есть жизнь!
    Следует ли "ab ovo et da capo" понимать как разговор "яйцеголовых" [eggheads]? В этом случае никакой Никифор не волен вмешиваться в академическую беседу ученых мужей.
    Повторяйтесь, господа, повторяйтесь. Снова начинайте "от печки" (музыкантск. "от фонаря") и вставайте на голову. И пускай прекрасный Дакапо не встретит Альфину до тех пор, пока не наиграется вдоволь.
    И вообще, повторение - мать.
    Всего.
  15. Аватар для lerit
    Цитата Сообщение от crisp
    Флудите, господа, флудите! Ибо флуд есть жизнь!
    .
    Вот и глас модератора! Индульгенция получена...
  16. Аватар для duchka
    Вас не существует.
  17. Аватар для crisp
    Цитата Сообщение от duchka
    Вас не существует.
    Это несущественно.
  18. Аватар для Nataly
    Цитата Сообщение от Muzylo
    Мне мальчишечка (Вы ведь о ре-мажорном?) понравился, как давно не нравился никто из современных. Соломона люблю и ценю (особенно в Брамсе и позднем Бетховене), но в этой сонате он мне совсем не понравился.

    Вот налицо несовпадение объективного и субъективного: Суперзае Muzylo
    Соломон в Гайдне не нравится, а мне дорог этот "ушедший исполнительский стиль", хотя я не претендую на роль даже заи, мне ближе МУМУ.


    Кстати, а он (стиль) очень далеко ушел?

    Не хочу обсуждать парнишку, так как не в моих правилах ругать то, что кому-либо из присутствующих нравится, но меня удивляет,что Лерит, человек с высокоразвитым вкусом, хвалит его, не принимая Marc-Andre Hamelin.
    ..
    Обновлено 06.02.2012 в 01:42 crisp (Форматирование)
  19. Аватар для Walter Boot Legge
    Цитата Сообщение от lerit
    Вот и глас модератора! Индульгенция получена...
    В застолбленном Огенторном дискурсе, это называется санкция.
    (Индульгенция предполагает грех, а на грех нам не указано! )
  20. Аватар для crisp
    Цитата Сообщение от Walter Boot Legge
    В застолбленном Огенторном дискурсе, это называется санкция.
    (Индульгенция предполагает грех, а на грех нам не указано! )
    Ну, как сказать. Некоторые религиозные фанатики (пуристы содержательности)* считают флуд безусловным грехом. В этом смысле Lerit'ов термин абсолютно уместен.
    Другое дело, что в Стране Oz (особенно в провинции Munchkinland) флуд не только не считается даже малой провинностью, но, напротив, частенько приветствуется, поскольку употребляется для разжижения затвердевших и потерявших всяческую съедобность смыслов.
    _________________
    * Не путать с пуританами, а также с одноименной оперой Винченцо Беллини.
    Обновлено 06.02.2012 в 02:18 crisp
Яндекс.Метрика Rambler's Top100