RSS лента

duchka

Сумма Лескуреля

Рейтинг: 5.00. Голосов: 2.
              
Song.i.songe
(Мне снился сон)
Песни и Слово Жеана де Лескюреля, нач. 14-го в

Содержание

Жеан де Лескюрель. Творчество
Тут рассказывается,
что от него мало что осталось, только подборка в одной рукописи,
песни расположены в алфавитом порядке и идут от А до Г, ничего другого не найдено;
кто что про него писал в19 веке и как теперь трудно найти ноты или стихи, Его место в истории франц. музыки

С.8 Биографические заметки,
Как ему приписали биографию повешенного хулигана,
насколько это маловероятно, как развивалась эта легенда.

С,7 «Слово» как жанр,
Истоки, строфическая форма, содержание, эволюция от духовного к светскому жанру, сатира.

С 9 примеры строф
2 колонки: старофр.текст и перевод на фр. /Или английский/

С. 11 Немного структурализма, пардон.
Строфа у Лесклюреля, новаторство, структура в зависимости от содержания

С 15 Удивителльное «Слово о Ришё»
Его мало упоминают и обычно относят к фаблио, но если разбить текст и заодно его прочитать, то мы имеем совершенно новый жанр, близко подходящий к Лескюрелю

С 17 «Слово о Ришё» содержание, новая трактовка персонажей

С 19 Рефрены, или искусство «прививки» /это термин/
Традиция использования цитат из других авторов, откуда она идет и в чем ее смысл для средневековых и античных поэтов

С 22 «Привитые» рефрены в Слове Graceux temps /чудесная пора/
Кого он цитировал, и как образуются топосы – общие места

С 23 «Сладкий мед риторики» /это цитата из Боэция/
Что осталось от риторики сейчас, ее появление и назначение в древности, этические проблемы, аргументация, поэтическая риторика и расширение смысла, как она перешла от принципов композиции к украшательству, происхождение общих мест, их использование как мнемотехники, риторика в нашем Слове.

Это самая длинная глава, и тут масса примечаний, которые наверное, лучше поместить на соседней странице или как-то сбоку


С. 28 Самое общее из общих мест: сад
В этом топосе соединяются языческие традиции поклонеия силам природы, библейский рай, и античная ностальгия по золотому веку, непременные атрибуты «рая»/сада: ограда от неприятностей, вечное цветение и одновременное плодоношение, мирное сосуществование противоположностей и пр, списки птиц, цветов и пр., сопоставление описаний садов в средневековой поэзии, сад у Бокаччо, значение цветов, птиц и прочих элементов
Сад как место идеальной любви в Романе о Розе, самом длительном средневековом бестселлере, параллель с нашим Словом

С 34 О звуках и их смысле.
Как звучание слов отражает переживание героев, риторика в фонетике

С 35 Арифмология: о числах и их значении
Число стало использоваться как метод композиции и уравновешивания частей, древность этой традиции, добавление к ней библейской духовности, использование чисел в Слове = 28, 7, 14. Золотое сечение в Слове, динамика повествования, совершенство его структуры

С,38 « Полный Аристотель »
Введение в обиход натур-философии Аристотеля, бои в университете, двусмысленное положение церкви и невозможность противостоять «неправильным» идеям. Как и почему изменилось понимание любви вследствие распространения сочинений Аристотеля. Ключевая роль Романа о Розе

С 41 Несколько неожиданных примеров из гонимых положений последователей Аристотеля

С 42 Прощай, Альенор!
Как рассеялся миф куртуазной любви.
Как она описывалась в главном трактате «О Любви» Андре Капеллана и в 1й части Романа о Розе, тактика соблазнения, риторика в этой области, живучесть приемов, но изменеие их трактовки у пост-«аристотелевских» поэтов, понимание любви как единственного пути к бессмертию, не души, но человека как вида, кардинальное изменение в образе Прекрасной Дамы в Слове, провал героя, новое время.

Тут тоже страшное количество примечаний

С 48 О вечных ценностях
Принцип незавершенности, открытость произведения как признак его актуальности, что надо подразумевать под аутентичностью исполнения старинных произведений .


Продолжение следует

Будут только фрагменты из книжки,
и кажется в беспорядке.

Отправить "Сумма Лескуреля" в Google Отправить "Сумма Лескуреля" в Facebook Отправить "Сумма Лескуреля" в Twitter Отправить "Сумма Лескуреля" в del.icio.us Отправить "Сумма Лескуреля" в Digg Отправить "Сумма Лескуреля" в StumbleUpon

Обновлено 12.10.2015 в 05:02 duchka

Категории
Без категории

Комментарии

  1. Аватар для gene_d
    возникает ощущение, что практически всё в такой музыке и в такой литературе рассчитано на восприятие исключительно христианским мистическим сознанием, укорененным глубоко в религиозную символику, дополненную античным пифагореизмом и так далее.

    и как-то не вижу я здесь никакого апофеоза интеллектуальной свободы, о которой заявляется. вот эмоциональная свобода, свобода в романтическом смысле - это да.

    а по поводу "тайных смыслов чисел" - не думаю, что мы утратили к ним какую-то особую "чувствительность" - таковая чувствительность является целиком искусственным "навыком" - мы утратили всего-навсего пифагорейскую числовую мистику. она перестала означать те смыслы, что для нее "назначил" Пифагор. и это произошло именно благодаря научному подходу к окружающему миру и прирастанию знаний.

    а если говорить о музыке и литературе, то в целом получается, что то, что когда-то представлялось возвышенным, нынче представляется напыщенным и манерным... то, что представлялось исполненным особой гармонии, представляется скучновато-простоватым... а то, что когда-то представлялось исполненным некого интеллектуального смысла, теперь представляется искусcтвенными метафизическими построениями, имеющими крайне мало общего с реальностью.

    короче говоря, я прихожу к выводу, что подобная музыка и литература имеют нынче в основном чисто историческое значение и возбуждают чисто исторический интерес. в отличие от, скажем, романа"Гаргантюа и Пантагрюэль", который вызывает не музейно-исторические ощущения, а актуален донельзя. и еще про музыку Палестрины или Хайнриха Бибера можно сказать то же самое - они легко "встраиваются" в современное сознание, минуя религиозную мистическую их составляющую.
  2. Аватар для Юка+
    Цитата Сообщение от gene_d
    короче говоря, я прихожу к выводу, что подобная музыка и литература имеют нынче в основном чисто историческое значение и возбуждают чисто исторический интерес...
    Для Вас, Джене_ди, для Вашего склада сознания, восприятия... Ни Ваше сердце, ни Ваш ум не чувствительны к красоте подобных произведений.
  3. Аватар для duchka
    Цитата Сообщение от gene_d
    возникает ощущение, что практически всё в такой музыке и в такой литературе рассчитано на восприятие исключительно христианским мистическим сознанием, укорененным глубоко в религиозную символику, дополненную античным пифагореизмом и так далее.


    короче говоря, я прихожу к выводу, что подобная музыка и литература имеют нынче в основном чисто историческое значение и возбуждают чисто исторический интерес. в отличие от, скажем, романа"Гаргантюа и Пантагрюэль", который вызывает не музейно-исторические ощущения, а актуален донельзя. и еще про музыку Палестрины или Хайнриха Бибера можно сказать то же самое - они легко "встраиваются" в современное сознание, минуя религиозную мистическую их составляющую.
    Хорошо, конечно.
    Имеете право.


    замечу только, что,
    никакой числовой мистики здесь не излагается.
    Как и никакой мистики вообще.


    Девять основных систем нумерологии (почему только Пифагор?)
    или "тайных смыслов чисел", как Вы выразились,
    будут предметом рассмотрения в след. книжке "Gesta Romanorum'

    Тоже без мистики, но как неотъемлемая часть
    музыкальной, литературной поэтики.
    Обновлено 14.10.2015 в 14:02 duchka
  4. Аватар для gene_d
    Цитата Сообщение от duchka
    никакой числовой мистики здесь не излагается.
    Как и никакой мистики вообще.

    Девять основных систем нумерологии (почему только Пифагор?)
    или "тайных смыслов чисел", как Вы выразились,
    будут предметом рассмотрения в след. книжке "Gesta Romanorum'

    Тоже без мистики, но как неотъемлемая часть
    музыкальной, литературной поэтики.
    а как же тогда понимать вот эти Ваши слова: (цитирую) - "Средневековая мысль дисциплинировалась средствами, завещанными Античностью и Писанием. Первая предлагала необходимейшее понятие совершенного числа; вторая – высокий мистицизм чисел. Путем сложных вычислений мыслители и художники умели обосновывать как малые, так и значительные события"...

    если буквально всё в произведении подчиняется соотношениям различных чисел и их нумерологическим толкованиям, то как же без мистики здесь обходиться можно?

    всё завязано в итоге на нумерологию, а нумерология, я бы сказал, это мистика в чистом виде! "подкрепленная" исключительно метафизическими рассуждениями, понимаемыми априори, без всякой опытной корреляции.

    впрочем, ладно, может я и придираюсь в какой-то мере.... во всяком случае, о нумерологии почитать и узнать что-то новое мне достаточно интересно.
    чисто теоретически.
    а вот литература и музыка - уже несколько иное дело.
  5. Аватар для lerit
    Цитата Сообщение от duchka
    (Где то из середины)
    Арифмология: о числах и смысле

    Путем сложных вычислений мыслители и художники умели обосновывать как малые, так и значительные события.
    И в наше время:
    https://www.google.com/url?sa=t&rct=...04819420,d.bGQ
  6. Аватар для duchka
    Цитата Сообщение от gene_d
    а как же тогда понимать вот эти Ваши слова: (цитирую) - "Средневековая мысль дисциплинировалась средствами, завещанными Античностью и Писанием. Первая предлагала необходимейшее понятие совершенного числа; вторая – высокий мистицизм чисел. Путем сложных вычислений мыслители и художники умели обосновывать как малые, так и значительные события"...


    Глава называется "Арифмология"
    То есть применения арифметики для достижения
    архитектонической целостности и совершенства.
    Метод этот жив и сегодня.
    Особенно в музыке, (см Беседы Шнитке, например)
    Обновлено 14.10.2015 в 15:49 duchka
  7. Аватар для duchka
    Цитата Сообщение от lerit


    Умеют, да "цепью вычислений длинных
    доказал, что я невинна"
    Это уже муз. кабалистика.
    Что ж, красиво жить не запретишь.




    Однако мне надо было укрепить тезис о законченности Слова.
    И Арифметика здесь пригодилась.

    (с лёгкой руки 19го века это произведение считалось незавершённым)
    Без труда особых обоснований,
    Больше потому, что оно последнее в манускрипте.
    Обновлено 14.10.2015 в 16:51 duchka
  8. Аватар для tenzing
    От Вам бы мою жену. Она большой нумеролог. Может любую гематрию раскидать. Ой... то есть как её... матрицу.
    И директор неплохой.
Яндекс.Метрика Rambler's Top100