Музыка А.Шнитке: божественная или дьявольская?

Кстати, не в тему - Вы не в курсе, где можно скачать 8 симфонию (поскольку купить её мне не удаётся уже пару лет)?

Цитата:

---

Сообщение от Loky69

Кстати, не в тему - Вы не в курсе, где можно скачать 8 симфонию (поскольку купить её мне не удаётся уже пару лет)?

---

Я могу ее выложить. Но, наверное, уже завтра. Формат? Файлообменник?

Цитата:

---

Сообщение от Loky69

:-) Ага.
P.S. Кстати - и Шнитке говорил об этом - ритуальная буддийская музыка очень страшная (это я к тому, что Абсолют как Ничто является корнем этой традиции)

---

"Легко войти в мир Будды. Нелегко войти в мир Дьявола: слабым духом это не под силу".(с)

Для меня музыка Шнитке ни божественная, ни дьявольская - но личностная.
В ней обозначенные в заголовке темы черты присутствуют в тех же степенях, пропорциях, что и в душе и сознании самого Шнитке.

Я пришёл к такой мысли после прослушивания Второго Квартета. С этим сочинением я познакомился в очень сложный период своей жизни, и музыкальное содержание квартета удивительным образом соответствовала моему душевному состоянию, состоянию мышления, сознания.

До этого я был знаком с музыкой Шнитке только по Симфониям, в которых, особенно в 6-8, находил много понятного, но идентифицировать эту "понятность" я тогда не мог.
После Воторого Квартета я уже не сомневался, что близость образов, рождаемых как его Симфониями, так и произведениями, с которыми я начал знакомиться далее, обуславливается когерентностью их эмоционально-смыслового посыла тому, что и как Человек чувствует, видит, воспринимает, интерпретирует или потенциально на это способен.

Цитата:

---

"Легко войти в мир Будды. Нелегко войти в мир Дьявола: слабым духом это не под силу".(с)

---

Да уж... да уж...

все прямо табунами входят в мир Будды...

Цитата:

---

P.S. Кстати - и Шнитке говорил об этом - ритуальная буддийская музыка очень страшная (это я к тому, что Абсолют как Ничто является корнем этой традиции)

---

Там нет ничего страшного, как нет там и корня традиции в представлении о Ничто.

Страх возникает от потери равновесия. От несоответствия.

Также вот и цитат про руки живого Бога от несоответствия, потому что цитата.

Цитата:

---

Сообщение от Daddy

Я могу ее выложить. Но, наверное, уже завтра. Формат? Файлообменник?

---

Приветствую!
Был бы весьма признателен! И если возможно - на ifolder в mp3 формате. Кстати, если заинтересует - у меня "Ревизская сказка" есть

Цитата:

---

Сообщение от Jonah

Там нет ничего страшного, как нет там и корня традиции в представлении о Ничто.

Страх возникает от потери равновесия. От несоответствия.

Также вот и цитат про руки живого Бога от несоответствия, потому что цитата.

---

:-) Приветствую! В каком смысле "нет корня традиции в представлении о Ничто"?

Цитата:

---

Приветствую! В каком смысле "нет корня традиции в представлении о Ничто"?

---

Добрый день. В прямом.

Цитата:

---

Сообщение от Loky69

Да, Лосев позаимствовал этот символ у Псевдодионисия. Что же касается Шнитке - я всё же склонен придерживаться взгляда на его музыку как негативную метафизику. Моцарт всё же замечательно классичен (для него абсолют прежде всего гармония и порядок). А вот для Шнитке уже - не в его взглядах на себя, а в музыке - Абсолют это хаос, который создаёт порядок, является его источником (симптоматично название книги Пригожина о синергетике - науке принципиально неклассической - Порядок из хаоса). К слову, это не имеет ничего общего с античными представлениями о рождении порядка их хаоса, вернее, о рождении порядка путём преодоления Хаоса.

---

Да как же, Шнитке всё время за порядок боролся, преодолевая хаос. В этом смысле его музыка вполне классична. Бетховенское "от мрака к свету". Что в Concerto grosso, что в Виолончельном и Альтовом концерте, что в симфонии 8-й. Откуда бы иначе брались все эти просветляюще-примиряющие коды? Очевидно, что хаос от человека идёт. От несоответсвия, опять же.