Сообщение от
usman
Ответ действительно классный - по своей искренности :appl:. На этом "классность", практически, и заканчивается...
Конечно, замечательно - любить музыку до шевеления волос на голове. Но зачастую, если человек что-то любит, то это естественным образом приводит к потребности глубже и всесторонней изучать предмет любви, чтобы оценить те тонкости, которые на первый взгляд не видны, а может они-то и составляют ГЛАВНУЮ суть этого предмета - всяко бывает ;-). Иначе это будет не столько любовь к музыке, от которой "прет", сколько любовь к этой собственной "прухе" :lol: - т.е., действительно скорее "способ самопознания". Скажите любимой женщине, что Вы в её личности разбираться не хотите и "с трудом отличаете её от других", но Вас от неё "прет", и Вы её любите как "способ самопознания"! :-o Для предмета любви не сильно лестно звучит ;-)...
Можно представить на минутку, что человек очень любит узбекскую поэзию (на узбекском языке). Языка не знает, но "музыка" языка чарует, он слышит восточные ритмы стиха, ему нравится голос чтеца, а одаренный чтец прекрасно передает чувства, понятные и без слов - от страсти до скорби... Готов слушать бесконечно, аж волосы на голове шевелятся :-) ... Но давайте трезво рассудим, что тот, кто знает язык, и понимает в первую очередь само содержание поэм, а если, к тому же, знаком с восточной поэзией в целом, с традициями стихосложения, особенностями рифм, а если ещё он знает другие поэмы на те же сюжеты (а в узбекской и персо-таджикской поэзии бытовали традиции написания циклов поэм, в основе которых были одни и те же фабулы - и каждый поэт раскрывал их по-своему), если вообще разбирается в особенностях восточной культуры... - наверное, у такого читателя/слушателя восприятие больше позволит оценить поэтические красоты и смыслы, чем у некого "интуитивного фаната"?
Правы Вы только в том, что каждый имеет право наслаждаться на свой манер - как умеет. Но каждый имеет и возможность расти над собой ;-) И, безусловно, его право - воспользоваться этой возможностью или нет.
P.S. Кстати, а "история создания произведений: когда написано, к какому событию приурочено и т.д., судьба композитора" - это зачастую не так и важно. Меня, например, совершенно не интересует - кто заказал Баху бессмертную си-минорную мессу, какого числа какого месяца это было, и сколько заплатили. Все эти внешние импульсы, как правило, к языку музыки и к содержанию, которое она несет в себе, имеют очень мало отношения. А вот структуру мессы и строение фуги представлять не вредно.