Насколько я успел заметить, murom занимается благородным делом переиздания Витачека, Подгорного и других "классических" для советской школы авторов. Витачека в электронном варианте читать намного интереснее благодаря иллюстрациям.
Возможно кто-то обладает и другой литературой по скрипкостроению, которой может на каких-то условиях поделиться. Меня интересуют например следующие издания:
1) Zemitis M. Violin Varnish and coloration (пока нашел в продаже только один вариант за $200
А также любые работы Земетиса на русском. Вот например andreyviola упоминал, что у него есть какой-то машинописный текст Земетиса.
2) Peluzzi Euro, Tecnica costruttiva degli antichi liutai italiani - это достаточно классический труд по традиционным методам построения которые использовали итальянские мастера.
Также интересует любая другая литература, где в том или ином виде восстанавливается традиционная техника работы итальянцев. (с книгой С. Муратова знаком)
3) Работы Д. Ярового - любые. Например:
Яровой Д. О некоторых связях между параметрами динамического диапазона (ДП) и свойствами тембра звука скрипки //VII ВАК АН СССР. Л., 1971
Яровой Д. Локализация в скрипичных деках механо-акустических эпицентров пучностей частот, определяющих яркость 4-х струн скрипки. //VII ВАК АН СССР. М., 1978.
Яровой Д. Новое в исследовании настройки дек скрипки Антонио Страдивари //X ВАК АН СССР. М., 1983.
4) Литература о символизме скрипки и метафизике построения. Подойдут любые труды сродни главе "Символизм" в книге Муратова.
Вот например встретил такое в интервью с Сергеем Ноздриным:
С.Н.: Символы, обозначающие те или иные операции в изготовлении скрипки, имели релизиозно-метафорическое значение. Например, центр нижней деки называли “Святым Сердцем Иисуса”, чуть выше центра ученик должен был научиться ощущать или видеть Мадонну, держащую в руках Младенца, а то, что мы сейчас называем “щеками” (выпуклые зоны нижнего и верхнего овалов обеих дек), в те времена назывались “Святыми Легкими”. Гармоническая настройка дек называлась “Распределением Хора Ангелов”. Именно благодаря такому духовному отношению к инструменту, а значит, и ко всему процессу его создания, мастер постоянно находился в совершенно особом состоянии, в котором ошибка была просто исключена.
Это зафиксировано где-то или только от мастера к ученику передается?
Именно благодаря такому духовному отношению к инструменту, а значит, и ко всему процессу его создания, мастер постоянно находился в совершенно особом состоянии, в котором ошибка была просто исключена.
Это зафиксировано где-то или только от мастера к ученику передается?
Буду признателен за любую помощь.
"— Тут сказано: «Там, где след от Стопы бога, жди, пока не вспыхнут глаза Чиа»." (c)
Уроки фортепиано как основа музыкального развитияУроки фортепиано по праву считаются одной из самых универсальных и эффективных форм музыкального обучения. Фортепиано позволяет глубоко понять...
Автомобили Chery — китайского производителя с большим опытом на рынке — стали заметным явлением в сегменте доступных и практичных машин. За последние годы бренд значительно улучшил...
Светящиеся буквы на заказ — это один из самых эффектных способов выделить название компании, бренд, магазин или любое другое пространство. Такие элементы оформления часто используются в...
Обмен литературой
.
Ответить с цитированием
Сообщение от Alchemist
Именно благодаря такому духовному отношению к инструменту, а значит, и ко всему процессу его создания, мастер постоянно находился в совершенно особом состоянии, в котором ошибка была просто исключена.
Социальные закладки