Последний хорал Баха.

**Nataly** · 03.01.2013, 18:19

Памяти Густава Леонхардта

Последний хорал Баха:"Vor deinen Thron tret ich hiermit" BWV 668

"Пред Троном твоим предстаю"

Густав Леонхардт.

Густав Леонхардт играет на органе Мюллер в Waalse Kerk в Амстердаме.
Прощай, Густав.

**Appassionata** · 07.01.2013, 21:16

Класс. Очень понравилось.

**Daniil Protsyuk** · 12.01.2013, 13:50

Сообщение от Nataly

Памяти Густава Леонхардта

Последний хорал Баха:"Vor deinen Thron tret ich hiermit" BWV 668

"Пред Троном твоим предстаю"

Об Opus ultimum: я понимаю прекрасно, что Вы имели более в виду исполнение Леонхардта, но хочу только поделиться, что музыковеды ставят под сомнение "последнесть" что этого хорала, что неоконченного контрапункта из "Искусства фуги", в котором, как известно, имеется пометка о наступившей смерти композитора.

А. П. Милка в книге "Искусство фуги" (2009), цитируя музыковеда Вольфа, пишет, что нам нужно "расстаться с этой священной идеей", со стр. 269.

**Nataly** · 12.01.2013, 15:00

Сообщение от Daniil Protsyuk

Об Opus ultimum: я понимаю прекрасно, что Вы имели более в виду исполнение Леонхардта, но хочу только поделиться, что музыковеды ставят под сомнение "последнесть" что этого хорала, что неоконченного контрапункта из "Искусства фуги", в котором, как известно, имеется пометка о наступившей смерти композитора.

Сообщение от Daniil Protsyuk

А. П. Милка в книге "Искусство фуги" (2009), цитируя музыковеда Вольфа, пишет, что нам нужно "расстаться с этой священной идеей", со стр. 269.

Дорогой Даниил! Очень рада приветствовать Вас на Форуме. Надеюсь, у Вас всё в порядке.
Спасибо за сведения о Хорале. Но, на мой взгляд, расставаться с этой "священной идеей" совсем не обязательно. Даже, несмотря на сомнения музыковедов. На свете много мифов, пусть будет еще один.
«Священная идея» сильна своей изобразительностью. В ней Бах «описывает» свою смерть, вплоть до последнего длящегося звука – исход души из тела. Так оно и бывает.
Ну, а Густав Леонхардт - вне конкуренции.

**Daniil Protsyuk** · 13.01.2013, 11:11

Сообщение от Nataly

на мой взгляд, расставаться с этой "священной идеей" совсем не обязательно. Даже, несмотря на сомнения музыковедов. На свете много мифов, пусть будет еще один.

Вы правы. У Марины Цветаевой есть "Мой Пушкин" и это не Пушкин Вересаева и не Пушкин Синявского, и хорошо, можно лишь пожелать, чтоб у каждого из нас был "свой Пушкин" или "свой Бах".

Из таких идей, собственно, и состоит вся наша личная история, как об этом, кажется твердит Умберто Эко - и, пожалуй, о таких только идеях в ней можно сожалеть.

..."Возвышенное и земное" - "человечество так поступило с Моцартом... похоронило в негашеной извести, в общей могиле..." - и я с некоторой досадой читаю распрекрасную "Повседневную жизнь Вены во времена Моцарта и Шуберта" Бриона, где он пишет, что венская часть человечества не именно с Моцартом поступила так нецеремонно, а вообще поступала так с любыми гражданами во время эпидемий в меру тогдашних представлений о санитарии и гигиене, и процессии даже запрещались похоронные, прощались в церкви.

...Как чудесны музыкальные сказки Одоевского, как возвышен рассказ "Перед Твоим престолом" Нагибина - если отнять все эти мифы - что же у нас останется?

Только источниковедческие дайджесты канцелярских книг? Они многое могут рассказать о сортах дерева в вязанках дров, но что они знают о Духе? С другой стороны, если из таких дайджестов мы вдруг можем узнать о интересе композитора к карточным играм или о том, что у него был вкус к употреблению хороших вин - это уже достаточно много, что потрудиться прочесть и о вязанках дров.

Но шутки - шутками, конечно, знать нужно. И знать точно, и уточнять свои знания и представления по мере открытия новых взглядов и исследовательских методов - нужно. Когда мы узнаём, например, что, криминалистический анализ почерка Баха позволяет говорить не о слабеющем зрении как о основной проблеме здоровья, а о возрастных нарушениях мозгового кровообращения - мы совершенно по-другому можем думать о его последнем периоде творчества, не правда ли, о том, действительно ли так нужна ли была глазная операция, осложнения которой привели к смерти (можно только с содроганием представить болезненность такой операции, наркоз ведь ещё не применялся)?

**yohji_nap** · 14.01.2013, 13:52

История "последнего хорала" уже обсуждалась на форуме. Никаких "сомнений" здесь нет. BWV 688a (добавленная в "Искусство фуги") - это переработанная версия гораздо более раннего хорала, BWV 641. А хорал BWV 668 (в манускрипте с т.н. "18 лейпцигскими хоралами") - это слегка переработанная версия BWV 688a. Вполне возможно, что Бах действительно внёс изменения в эту вещь в последние дни своей жизни. Собственно, всю эту историю я уже постил - см. http://www.forumklassika.ru/showthre...l=1#post710921

А что касается "последней вещи Баха", то тут нет и не может быть никаких точных сведений. Так, в 2000 году тот же Вольф нашёл манускрипт с совсем другим кандидатом на это место - см. http://www.guardian.co.uk/culture/20...5/artsfeatures

**Nataly** · 13.12.2013, 19:24

К вопросу о мифе. Вот как Альберт Швейцер пишет о создании «Von deinen Thron tret' ich hiemit», Швейцер, который знал жизнь Баха, как свою, и у него не было нужды в создании мифов:

«Последнее время он, по-видимому, всегда находился в затемненной комнате. Почувствовав приближение смерти, он продиктовал Альтниколю хоральную фантазию на мелодию «Wenn wir in hоchsten Nоеten sein»* («Когда нас посещают тягчайшие бедствия»), для оглавления же взял первые слова песни «Von deinen Thron tret' ich hiemit» («Перед твоим престолом я являюсь»), которая поется на тот же напев.
Рукопись показывает нам все передышки, которые вынужден был делать больной Бах; высыхающие чернила, разбавляемые водой, день ото дня становятся жиже; едва разбираешь ноты, записанные в полутьме при плотно завешенных окнах
В темной комнате, предчувствуя близкую смерть, он создал творение, выделяющееся даже среди его произведений, единственное в своём роде. Полифоническое искусство здесь так совершенно, что никакое описание не может дать о нем представление. Каждый раздел мелодии проводится в виде фуги, в которой обращение темы служит противосложением. При этом голоса текут столь естественно, что уже со второй строки не замечаешь контрапунктического мастерства, ибо находишься всецело во власти духа, говорящего в этих соль-мажорных гармониях. Мировая суета уже не проникала сквозь завешенные окна. Умирающий мастер слышал гармонию сфер. Поэтому в его музыке более не чувствуется страдание: спокойные восьмые движутся по ту сторону человеческих страстей; все проникнуто просветлением».

*Умляут убран, чтобы не создавать путаницы.