О непосредственности восприятия: «Дитя и волшебство» Мориса Равеля в Большом театре.

[barclay]

Но за Равеля-то абидна!

И за Берга с Шенбергом !

[Дундук]

Надо уметь прощать.

[NeDo]

Надо уметь прощать.

После порки можно и простить...
А то забалуют без удержу...

[Дундук]

Смотрите, Александр! А то наоживает у Вас дома всякое да наподдаст за форумную крамолу на великих композиторов. ))) А мы потом будем сокрушаться по поводу того, в какую непедагогическую ситуацию Вы попали. )) Новая редакция оперы Равеля: "Александр и волшебство".

[lerit]

(Не о сочинении Равеля, небольшой Оффтоп) Субъективная оценка может резко изменить "настроение произведения", обнажив изнанку популярного мультфильма, на котором выросло не одно поколение детей...

Теперь бы режоперу на этот сюжет... Какое раздолье!

[NeDo]

Толерантность - тоже палка о двух концах.

Стоит с ней немного того... - перегнуть - и все...

Ни тебе рождаемости, ни тебе высокой культуры.

[lerit]

Толерантность - тоже палка о двух концах.

Стоит с ней немного того... - перегнуть - и все...

Ни тебе рождаемости, ни тебе высокой культуры.

Толерантность должна быть с профилактической поркой!

[Monstera]

Запись, которую я с лета собираюсь просмотреть, оказалась таки из Глайндборна . Посмотрела - и мне честно понравилось. Не могу согласиться даже с утверждением, что там вообще нет мелодий - например, замечательная мелодия в дуэте чашки и чайника, прямо почти джазовая , чудный танец насекомых в лесу, есть мелодии у огня, у белки... Но главное - у меня сложилось четкое впечатление, что это история о совести - хороший мальчик, который, действительно, как уже здесь кто-то писал, пытается выяснить пределы своей свободы - но сам чувствует, что зашел слишком далеко. Это не чашки и мышки ему мстят - это он сам себе мстит, потому что ему самому их жалко - и всеобщая враждебность сменяется симпатией именно когда он сам это осознает и признает, что ему их жалко...

Но надо признать, что никакого насилия в глайндборнской постановке нет, ребенка только пугают - и большей частью это "пугание" сделано с юмором, что для зрителя ещё больше смягчает ситуацию. Боюсь, что с точки зрения психологии и педагогики именно реальное насилие со стороны тех, кого ему надо пожалеть, скорее вызвало бы обратный эффект. Возможно, отторжение, которое вызвал у Александра спектакль Большого театра, обусловлено, главным образом, неадекватной постановкой.

[AlexAt]

Но за Равеля-то абидна!

И за Берга с Шенбергом !

Надо уметь прощать.

Вы так переживаете, будто их всех из истории мировой музыки вычеркнули и после этой всемирно популярной среди четырех участников дискуссии их никто больше исполнять не будет...

[AlexAt]

Запись, которую я с лета собираюсь просмотреть, оказалась таки из Глайндборна . Посмотрела - и мне честно понравилось. Не могу согласиться даже с утверждением, что там вообще нет мелодий - например, замечательная мелодия в дуэте чашки и чайника, прямо почти джазовая , чудный танец насекомых в лесу, есть мелодии у огня, у белки... Но главное - у меня сложилось четкое впечатление, что это история о совести - хороший мальчик, который, действительно, как уже здесь кто-то писал, пытается выяснить пределы своей свободы - но сам чувствует, что зашел слишком далеко. Это не чашки и мышки ему мстят - это он сам себе мстит, потому что ему самому их жалко - и всеобщая враждебность сменяется симпатией именно когда он сам это осознает и признает, что ему их жалко...

Да вот не выходит каменный цветок: основное избиение начинается именно тогда, когда мальчик осознаёт своё одиночество и зовёт маму (я ж Вам процитировал)... А останавливается экзекуция только тогда, когда ребёнок спасает раненую белку, то есть ту, которая сама из кучи "палачей"... Но это, как я заметил в разборе, уже слишком ОПОСРЕДОВАННОЕ восприятие... Может ли ребёнок осознать, что он сам себя наказал? И как быть с комплексом вины = комплексом неполноценности = эдиповым комплексом, в конце концов, которые ребёнок осознать не может? Это же мина замедленного действия... Страшная вещь вообще!

Но надо признать, что никакого насилия в глайндборнской постановке нет, ребенка только пугают - и большей частью это "пугание" сделано с юмором, что для зрителя ещё больше смягчает ситуацию. Боюсь, что с точки зрения психологии и педагогики именно реальное насилие со стороны тех, кого ему надо пожалеть, скорее вызвало бы обратный эффект. Возможно, отторжение, которое вызвал у Александра спектакль Большого театра, обусловлено, главным образом, неадекватной постановкой.

И ещё раз: постановка Большого чуть жестковата, но лишь настолько, насколько этого требует либретто. Я не видел глайндборнского спектакля, но охотно верю, что из этого материала им там удалось сделать утренник. Утренник можно и из "Травиаты" сделать. Но будет ли это прочтение адекватно материалу? А вот по поводу насилия со стороны тех, кого надо было бы пожалеть, - в точку.