Страница культуры

**Walter Boot Legge** · 19.03.2004, 04:37

Дамы и господа!

Вашему вниманию предлагаю два отрывка из статей, опубликованных в разделе Культура газеты Известия от 18 марта сего года.
Без комментариев. Я лишь подчеркнул наиболее яркие фразы и выражения ( а там где одного подчеркивания мне показалось недостаточно, я выделил текст жирным)

Сообщение от Профессор кафедры теории музыки Московской государственной консерватории, доктор искусствоведения Марина КАРАСЕВА

Теперь о дисциплине "музыковедение". Я не согласна с определением ее как области "узкокнижной". Что такое музыковедение, если мы рассматриваем его в связи с политикой? Это фактически область знания о человеке, сфокусированная на понимании им языка музыки. Занятия музыкальной наукой считались делом престижным и даже приоритетным еще во времена античности.

Сегодня было бы странным требовать от каждого политика знания теории музыки, вместе с тем такое знание отнюдь не бесполезно, ведь даже просто регулярное общение с музыкой, на мой взгляд, развивает столь важное для любого политика качество, как умение точно воспринимать интонационные нюансы речи.

Надо сказать, что академическая музыка часто привлекает не наигранное внимание политиков самого высокого ранга. Приведу пример: когда я присутствовала на международном музыковедческом конгрессе в 2002 году в Бельгии, на открытие прибыла сама бельгийская королева. По тому, как она себя вела, как она слушала музыку, было видно, что для нее это не протокольное мероприятие, не скуки ради зашла: ей действительно было интересно. Тут же можно вспомнить, как президент Путин пришел на конкурс Чайковского, на финал, и не на протокольную, а на музыкальную его часть. И как показалось мне, пришел потому, что ему тоже было интересно. И вообще, почему не допустить, что не все в политике - пиар?

Полностью прочитать

и второй отрывок о Страстях Христовых от Mr. Gibson.

Сообщение от Юрий ГЛАДИЛЬЩИКОВ

Надо просто провалиться в фильм с головой. Ночь, Гефсиманский сад, худой человек с острым профилем и длинными волосами, что-то спокойно говорящий, но с болью в глазах, вот появился Иуда, успевший взять свои сребреники (скоро он с ужасом и отчаянием швырнет их обратно в физиономии первосвященников), вот впервые вышел к толпе мрачный усталый Пилат (скоро, после того как толпа предпочтет Христу урода-идиота Варавву, он с презрением к ней умоет руки, а в глазах его будет читаться беспокойство, поскольку он чего-то недопонял), вот мелькнули рядом с иссеченным в кровь худым человеком в терновом венце две женщины, одна со спокойной скорбью на лице - Дева Мария, а другая в настроении навзрыд, но с отчаянной верой во что-то на лице - Мария Магдалина; толпа тут же их оттеснила...

Можете не верить (пока не посмотрите сами, наверняка и не поверите), но с третьей-четвертой минуты, с тех самых разговоров в Гефсиманском саду, еще и благодаря завораживающе непонятному арамейскому, начинаешь искренне полагать, что видишь не кино, а правду.

То, что кадры стилизованы под Караваджо, Мария Магдалина - Моника Белуччи, а Дьявол (странный андрогин с выбритыми бровями) - дочь Челентано Розалинда, - это все, чтобы оно не мешало эмоциям, нужно оставить для воспоминаний "на после сеанса". Во время самого просмотра надо отдаться только эмоциям: гарантирую вам два часа очистительной истерики , в которую вы, возможно, не впадали в кинозалах никогда.

Самое любопытное, чего достиг Гибсон (это тоже осознаешь лишь задним числом, когда справляешься с эмоциями и включаешь логику): дичайший, действительно шокирующий натурализм и творимая на экране садистская несправедливость по отношению к страдальцу-Спасителю не порождают в душе никакой ответной агрессии. Ни к кому. Даже к тем, кто побивал и распинал. После фильма понимаешь, что все обвинения Гибсона чуть ли не в фашизме не требуют и малейших комментариев: скандал устроили люди, элементарно неадекватные. Отвечать на претензии, что Гибсон-де не осудил Пилата, сделав его трагической фигурой (они тоже звучат в зарубежной прессе), и вовсе глупо: обвинителям бы перечитать канонические Евангелия или хотя бы Булгакова. Или, если не по уму, пересмотреть-переслушать мюзикл "Иисус Христос - Суперстар".

Упреки в смаковании жестокости тоже дики. Нет там никакого смакования! И ясно вдобавок, что именно с помощью натурализма (как и арамейского языка) Гибсон достиг максимальной правдивости.

В конечном счете догадываешься, чего именно хотел этот странный голливудо-австралиец. Нет, не только проиллюстрировать Евангелия, но и вернуть западной публике эмоциональное отношение к духовным основам жизни. Заставить... нет, не поверить (фильм явно затронет и атеистов - затронул же меня), но заново ощутить, что такие общие основы у людей западной цивилизации есть, а все церковные спекуляции на них и внутрихристианские разногласия - не более чем бред. Гибсон попытался показать людям европейской цивилизации, что у них единые представления о гуманизме, терпимости, прощении. Что только такое понимание поможет этой цивилизации выжить.

Мне кажется, Гибсон может достичь своей цели. Тем более что фразы о разжигании розни действительно не имеют к фильму отношения. А вот московское метро и мадридские электрички - имеют.

Полностью прочитать

**Drinkard** · 19.03.2004, 08:21

Музыковедение ... это фактически область знания о человеке, сфокусированная на понимании им языка музыки. Занятия музыкальной наукой считались делом престижным и даже приоритетным еще во времена античности

Вспоминается "Игра в бисер".

Сообщение от Герман Гессе

"Истоки музыки лежат далеко. Она рождается из меры, и корни ее в великом Едином. Великое Единое рождает два полюса: они рождают силу темного и силу светлого. Когда на земле мир, когда все пещи в состоянии покоя и все в своих превращениях следует своему Верховному началу, музыка может быть завершенной. Если страсти не толкают на неверный путь, она достигает совершенства. Совершенная музыка имеет свои истоки. Она возникает из равновесия. Равновесие рождается из справедливости, а справедливость рождается из смысла вселенной. Поэтому о музыке можно говорить только с человеком, постигшим смысл вселенной. Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерности темного и светлого.
Государства, находящиеся в состоянии упадка, и люди, созревшие для гибели, тоже имеют свою музыку, но музыка их не бывает ясной. Потому: чем неистовее музыка, тем меланхоличнее люди, тем большая опасность нависла над государством, тем ниже опускается государь. Так утрачивается суть музыки."
И, чуть ниже - "Итак, Слова этого китайца довольно определенно указывают на давно забытый смысл всякой музыки. Подобно танцу и любому другому искусству, музыка в доисторические времена была волшебным средством, одним из старых и основных атрибутов магии. Начиная с ритма (хлопанье в ладоши, притоптывание, удары деревяшек, первобытное искусство барабанного боя), она служила могучим и испытанным средством "настройки" многих на один лад, сообщая сердцам и дыханию единый ритм, наделяя людей готовностью к призыванию и заклятию вечных сил, к танцу, к состязанию, к походу, к священнодействию. И эту изначальную, чистую и первозданную природу, природу волшебства, музыка сохранила гораздо дольше, чем все другие искусства"

Любопытно, когда у нас в прокате появятся "Страсти".

**Walter Boot Legge** · 19.03.2004, 11:48

Сообщение от Drinkard

Любопытно, когда у нас в прокате появятся "Страсти".

Скоро-скоро "Страсти" прокатятся по всей Руси Великой

Этого избежать практически нельзя!

И угодно же Вам было, уважаемый Drinkard, "низвести" Касталию, поместив ее в контекст современной известинской культуры

Разве как глоток родниковой воды ?

**ODA** · 19.03.2004, 12:52

в настроении навзрыд... два часа очистительной истерики

Какие прелестные ляпы!

**Olorulus** · 19.03.2004, 21:07

В последнем номере консерваторской многотиражки Соколов заявил: "Кафедра теории музыки - мозговой центр консерватории".

И там Карасева... и здесь Карасева. Куды же бечь?!