Серджиу Челибидаке

[tab]

Товарищи, а как Вам Шестая Чайковского в Челибидаке? Покупать или нет?

В этой теме раз 10 писали про это. Воспользуйтесь поиском по теме.

Кратко - стоит.

[P.W. von Haebler]

Ой, извините, не Шестая Чайковского, а Пятая! Помарка, извините. Про Пятую в этой теме только пару строк!

[kalina]

Всем, кто неравнодушен к творчеству Серджиу Челибидаке, сообщаю, что завтра (28 июня) исполняется 96 лет со дня его рождения. Отметила эту дату постом No 367 в http://www.forumklassika.ru/showthre...453#post629453

[8u8]

Ой, извините, не Шестая Чайковского, а Пятая! Помарка, извините. Про Пятую в этой теме только пару строк!

сложно сказать. она очень необычная. темпы еще медленнее по сравнению со средне привычными, чем в шестой.

[Алексей]

она очень необычная. темпы еще медленнее по сравнению со средне привычными, чем в шестой.

нужно сказать, что судя по записи 48 года с LPO, она уже тогда звучала необычно, по-своему, хотя темпы были более "привычными". (темп - это ведь не просто хронометраж )

[Desdichado]

Хоть и с опозданием на пару-тройку дней, но все же:

[АЛЕКСЕЙ2]

а вот все про шестую говорят в его исполнении,а про другие реже

[Екатерина SCH]

Присоединяюсь, но признаюсь, что для меня все это - со знаком минус...Рискну навлечь на себя гнев участников форума и справа, и слева, высказав подозрение, что тут не буддизм "виноват", (в частном случае Чилибидаке он играет, конечно, роль) - а вся муз. эстетика второй половины века, которую очень вкратце и очень "злонамеренно" можно охарактеризовать, как "подмену музыки акустикой", а помягче, - как "подмену содержания качеством". И первешие "близнецы-братья" Челибидаке здесь, на мой взгляд, Арнонкур и Булез.

А кого бы Вы противопоставили этой системе взглядов?

[8u8]

Четвертая Чайковского и сюита из "Щелкунчика"

[Photographer]

Челибидаке наиболее интересен в поздний период его творчества, а именно на момент его увлечения буддизмом. Он "пропустил" европейскую музыку через свои глубоко личные переживания чуждого Европе культурно-религиозного опыта. Эта неторопливая созерцательность, внимание к деталям, для чего нужны были изнурительные штудии с оркестром, полное отсутствие стихийности. Мое впечатление, что Челибидаке продумывал ткань произведения до мельчайших деталей и ни на йоту не допускал какой-то вольности во время исполнения. Как настоящий буддист - который мог уйти в созерцание, но по велению воли оттуда возвратиться. Челибидаке использует музыку для акта созерцания, с целью введения слушателя в подобие транса, и слушатель тогда сопереживает интерпретатору, который, чувствуя энергию сопереживающего загипнотизированного слушателя, может уже вести слушателя за собой в глубину созерцания. Энергетика Челибидаке потрясает. Но эта энергия какая-то вневременная в отличие, например, от Фуртвенглера, творчество которого все же целиком в рамках его эпохи, очень самостоятельной и экспрессивной. С уважением...

Для Фуртвенглера, как человека старой европейской культуры, музыка выражает чувства, поэтому его интерпретации теперь звучат несколько старомодно. Тот слушатель, которому адресовались исполнения Фуртвенглера, постепенно исчезает. Теперь музыка не воспринимается как выражающая нечто, лежащее за пределами самой музыки. То есть, музыка перестала быть языком чувств. Вот, только чем она стала или станет в будущем, не совсем ясно...
Во всей видимости, Челибидаке это понял - как поняли Булез, Поллини, Эмар и другие исполнители. Обращение Челибидаке к традиционному учению космической корреляции позволило ему осознать, что музыка может быть структурой, ценность которой заключена в самой себе, а не в "промурлыкиваемых" слушателем чувствах.