Некоторые выводы

[webber]

Sovershenno verno, Aram. Posle horowey muziki ili ispolneniya sovsem ne hochetsa krichat ili kak-to burno virajat vostorg. Nu maksimum poplakat, esli ti - jenshina. Oni bolee estestvenny.

[Deimos]

Мне не очень нравится, как звучит «музыка» на русском: буква «ы», придуманная монголами, звучит как-то из желудка…

music...
красиво, да?

– Нет. Не красиво!....??

Потому что ее не было.

По моему, очень даже красивая буква, правда её иногда плохо поют...
Особенно эта буква плохо поётся в попсе, когда она именно поётся с растянутым вот так ртом и с каким-то "стональными" приёмами.
Creator
Насколько я помню, "Ы" - одна из главных особенностей Американского языка объясняется наряду с другими особенностями в книге Ильи Вартанова "Американский Английский"

[Eugene]

Диалог! Когда один человек говорит, а другие слушают, а точнее - внимают(и не другие в целом как толпа, а каждый из "других"), происходит именно диалог - в широком смысле слова...

То есть, любой монолог, которому внимают - это "диалог в широком смысле слова"? Это и называется демагогией

[Арам]

То есть, любой монолог, которому внимают - это "диалог в широком смысле слова"? Это и называется демагогией

Eugene, я попробую ответить так, чтобы мы уяснили этот, на мой взгляд, немного праздный вопрос. Эпистемология не может существовать вне контекста человеческого мышления, а все категории мышления: пространство, время, качество, количество, отношение, субстанция суть формы познавательной способности человека. По Канту, форма, это то, что субъект познания вносит от себя в содержание познаваемого. Поэтому акт познания через формы человеческого мышления - это всегда взаимодополняющий диалог между субъектом познания и объектом представления.

[Eugene]

Поэтому акт познания через формы человеческого мышления - это всегда взаимодополняющий диалог между субъектом познания и объектом представления.

(выделено мной)
В этом случае независимо от музыканта любой акт исполнения музыки является диалогом.

[Арам]

(выделено мной)
В этом случае независимо от музыканта любой акт исполнения музыки является диалогом.

Исходя из формальной логики - да.
В контексте духовно-эстетического познания субъекта (в данном случае музыканта) через метафизические формы мышления человека - а речь о диалоге шла именно в контексте соединения двух личностей посредству не только музыкальной материи (содержания-формы), но и других непознанных духовных субстанций - является диалогом лишь тогда, когда оба этих субъекта по тем или иным причинам имеют возможность и, так сказать, интенцию ко взаимодействию.

[Eugene]

Исходя из формальной логики - да.

Если исходя из Ваших слов и формальной логики следует не то, что Вы имели в виду, то значит, Вы неточно выразились.

является диалогом лишь тогда, когда оба этих субъекта по тем или иным причинам имеют возможность и, так сказать, интенцию ко взаимодействию

Кто в нашем случае является субъектом со стороны, противоположной исполнителю? Все слушатели? Один слушатель? Часть слушателей? Какая часть?

[Арам]

Если исходя из Ваших слов и формальной логики следует не то, что Вы имели в виду, то значит, Вы неточно выразились.

Не понимаю Вас, не приветствую Ваши намерения, дорогой Eugene. Давайте оставим этот разговор, особенно про то, кто является субъектом со стороны противополжной сцене.

Так я выразился.

Что такое тогда музыка? Сколько можно ответов дать, а единственный кажется верным: музыка – это есть мы, это есть мы сами, наша сущность, это поющая наша душа. Акт музыки – это всегда диалог.

Дальше по мысли.
Акт музыки - это акт любви, акт взаимодействие, соборования личностей в познании Красоты, как свойства божественного. Это одно из важнейших предназначений искусства - созидание единого духа, обладающего опытом познания божественного, приобщения к которому приносит душеполезное спасение.

Творчество - это созидание новой жизни (говорю сразу по Бердяеву, без подходов), оно есть созидание формы, одухотворенный духом вечности. Поэтому гениальные творения вне времени; они проецируются в бесконечную вертикаль, степень восхождение по которой является вопросом экзистенциального опыта каждого отдельного человека.
Соприкосновение с Духом есть соприкосновение с Личностью. Поэтому это диалог. Когда нет духа, нет личности - нет и того диалога, о котором я говорил.

Спешу по делам и не могу сконцентрироваться чтоб понять, в чем же моя неточность. Простите.

[Eugene]

Не понимаю Вас, не приветствую Ваши намерения, дорогой Eugene

А я Вас прекрасно понимаю, но тоже не приветствую Ваши намерения.

Давайте оставим этот разговор, особенно про то, кто является субъектом со стороны противополжной сцене.

Ну ещё бы!

Когда нет духа, нет личности - нет и того диалога, о котором я говорил.

Теперь самое интересное - кто определяет, есть ли дух, есть ли личность?

[Иван Платонов]

Напрасный жар - никто не отвечает. Воскреснут звуки - и замрут опять. Дважды я выдвигал гипотезу про артистов типа Овчинникова и Князева в жюри. По-моему это - в самую точку. Радикальное решение проблемы, по крайней мере в принципе. Пусть даже практически это нереально. Но народ безмолствует.