Кто был лучше в закл. концерте?

[беглец с ноева ковчега]

Говорить о демонизме Ашкенази, думается мне, так же некорректно, как и ругаться матом подле Храма Гроба Господня. В исполнении Ашкеназем (Ашкеназьми, Ашкенназём) 2-го Прокофьева ровно столько демонизма, сколько у моего, уже упомянутого не один раз, дешевого китайского чайника.
Демонизм и Ашкенази, это как молоко и соленые огурцы, как хачапури и сахарная пудра, как кролики и платоническая любовь.
Не услышал я никакого демонизма и в исполнении Яши Кацнельсона, хотя он был вполне убедителен и без демонических поползновений.

[caspi]

Дорогой Отари,
При всём большом к Вам уважении, Вы погорячились.
Во-первых, просто для других, (Вы то это хорошо знаете), замечу, что фамилия Ашкенази не склоняется, даже если Вы не симпатизируете этому человеку, пианисту, whatever.
Во-вторых, действительно, его манера не отличается излишним демонизмом практически ни в одной из интерпретаций, которые я слышал, не только у Прокофьева. Видимо, потому что с излишним демонизмом несовместимы точное чувство меры, вкуса, ну и, конечно, мозг, всегда контролиурующий то, что делают руки.
Приходится принимать его таким, какой он есть. Надо сказать, с удовольствием.

P.S. Не покупайте дешёвых вещей (это я о чайнике).

[беглец с ноева ковчега]

P.S. Не покупайте дешёвых вещей (это я о чайнике).

Не покупайте Ашкенази, дорогой! (это я о дешевых вещах)

[caspi]

Не покупайте Ашкенази, дорогой! (это я о дешевых вещах)

Ну вот видите, Вы опять погорячились.

[беглец с ноева ковчега]

фамилия Ашкенази не склоняется

Я хорошо владею своим родным языком, а склонение фамилии Ашкенази - это всего лишь способ демонстрации моего к нему музыкального недоверия.

[беглец с ноева ковчега]

Ну вот видите, Вы опять погорячились.

Я хоть и русский, но горячусь порой как самый отъявленный кавказец.
Но не в этом случае.
Здесь все очень трезво и холодно.

[caspi]

Я хорошо владею своим родным языком, а склонение фамилии Ашкенази - это всего лишь способ демонстрации моего к нему музыкального недоверия.

noticed.
Закроем бессмысленный спор о вкусах.

[Kampanella]

Говорить о демонизме Ашкенази, думается мне, так же некорректно, как и ругаться матом подле Храма Гроба Господня. В исполнении Ашкеназем (Ашкеназьми, Ашкенназём) 2-го Прокофьева ровно столько демонизма, сколько у моего, уже упомянутого не один раз, дешевого китайского чайника.
Демонизм и Ашкенази, это как молоко и соленые огурцы, как хачапури и сахарная пудра, как кролики и платоническая любовь.
Не услышал я никакого демонизма и в исполнении Яши Кацнельсона, хотя он был вполне убедителен и без демонических поползновений.

А вообще почему как Прокофьев-сразу демонизм???мне кажется что во 2м концерте вообще другая идея.он,скорее,сказочный,фантастичный...и демонизм там не очень-то уместен.а Ашкенази хоть и не является моим любимым исполнителем,в"концерты"внёс много нового и интересного(не только во второй-во все)но это не умоляет достоинств трактовки Кацнельсона .

[п.с.л.]

Почему-то никто не вспоминает сумбурную "речь" Сахарова перед заключительным концертом. Он столько раз повторил, что все честно, что даже самые неосведомленные стали спрашивать: "А что случилось?" Потом он сказал, что вообще-то во сне ему приснилась 3 премия - вот вам и добровольный уход со второго тура. Руденко он сказал, что поскольку не Юдина, не будет бухаться перед ним на колени, но преклоняется перед ним, считает его вне конкурса, а 4 место - наказанием за это.
В закл.концерте мне больше понравился Руденко, а именно индивидуальным звучанием инструмента. (Софроницкий говорил: "Не спрашивай, как сыграл, спроси - как звучало".)

[Sofik]

Почему-то никто не вспоминает сумбурную "речь" Сахарова перед заключительным концертом. Руденко он сказал, что поскольку не Юдина, не будет бухаться перед ним на колени,

Что, правда, так и сказал? Когда, в приватной беседе?