Теория восточной музыки

**commator** · 11.02.2011, 13:09

Сообщение от femmina

http://www.liveinternet.ru/users/1512204/post41052121/

Диалог автораfluorasana с Брат_Мирон:
-А вот интересно в Индии как ноты прозываются ? Там лады дико замороченные . И брамины .
- ... эти ноты встроены в тонкое тело и представляют собой идеальный "носитель" информации или можно сказать носитель тех чувств, эмоций, желаний и мыслей которые испытывал композитор или исполнитель.
-вот спасибко- просвятил...даешь ИНДИЙСКИОЕ музобразование!

И от меня вам обоим спасибо!
От себя добавлю, что ещё ноты разделяют по световым спектрам, в соответствии с оным я его и рассположила:
ДО - красный, (МУЛАДХАРА)
РЕ - оранжевый, (СВАДХИСТХАНА)
МИ - жёлтый, (МАНИПУРА)
ФА - зелёный, (АНАХАТА)
СОЛЬ - голубой, (ВИШУДХА))
ЛЯ - синий, (АДЖНА)
СИ - фиолетовый. (САХАСРАРА)

В связи с индийской музыкой, сегодня утром получил сообщение:

Subject:

Indian Music Theory--Braddhesi of Sri Matanga Muni (in two parts).
(Индийская музыкальная теория - Брхаддеши шри Матанги Муни (в двух частях))

Recent additions (Недавние добавления):
http://gfax.ch/literature/

Скачал, начал чтение и сразу почувствовал, что здесь это может понадобится. Индийская академическая музыка, при всей своей кастовости, и у западных лёгких жанров поучиться не брезгует, но по сей день растёт на собственной исторической почве несколько иной, чем у современного Запада:

**Olorulus** · 13.02.2011, 09:15

Ситуация с памятниками мысли о музыке Ближнего и Среднего Востока провальная. Проблема в том, что написаны они на арабском или фарси, а этими языками русскоговорящие музыковеды (в т.ч. из бывшего СССР) не владеют... ну, или почти не владеют. А те, кто все-таки владеет, как правило, не владеет систематическими познаниями в теории музыки, а особенно - не владеет историческим материалом (греческой и византийской теорией музыки), на котором старинные восточные трактаты совершенно очевидно основываются.

Переводы памятников (даже и фрагментарные) выходят "глухими" и темными, отчего у современного читателя складывается впечатление, будто и сам древний источник глухой и темный, и все время невольно вспоминается "Восток - дело тонкое"

. Читать же современные многостраничные "исследования" тех, кто "понял", но почему-то не перевел, а разразился высокой наукой, трудно и непродуктивно. Хочется все-таки начать с источников.

Вот немножко из аль-Фараби "Китаб ал-мусика ал-кабир", 2000-страничного трактата 10 века. По крайней мере, это честная попытка перевода (Саиды Даукеевой), плюс комментарии, которых (по моему мнению) преступно мало, их должно быть раза в 3 больше, со всеми параллельными местами и т.д. и т.п., как это делается западными источниковедами в отношении "их" (т.е. и наших) великих философов прошлого:

Аль-Фараби. Большой трактат о музыке. Часть I
Аль-Фараби. Большой трактат о музыке. Часть II
Аль-Фараби. Большой трактат о музыке. Часть III

**NbP** · 24.04.2011, 21:24

Несколько офтоп, но все же маленькая сенсация: http://www.facebook.com/video/video....58588&comments

**Dmitrii** · 24.04.2011, 21:40

а... можно как-то пояснить немного... что-то я недопонял, в чем именно сенсация

**NbP** · 24.04.2011, 22:21

А скрипач то кто!?

**commator** · 24.04.2011, 22:49

Впечатляющего масштаба музыкант:

**Dmitrii** · 24.04.2011, 23:05

а вон оно что, я и не признал... но что-то я туго соображаю сегодня, так и не понял, в чем сенсационность первого ролика-то? Слушать его тяжело, да, благо что короткий. В этом что ли сенсация?

**NbP** · 24.04.2011, 23:08

Ппробуйте это сыграть на скрипке, а там поговорим...

**commator** · 24.04.2011, 23:31

Я думаю, что изюминка первого ролика с Пирлманом в том, что большинство комментариев к нему на языке, который тоже восточный, но ивриту не дружественный.

Играется что-то захватывающе-ориентальное со всеми микрохроматическими особенностями. Мне, например, интересно следить за такой музыкой. Если бы расписать её по нотам, то получился бы замечательный материал для фанатов перцептивно-когнитивных исследований музыкального феномена.

Может быть сенсация в том, что Пирлману нельзя это играть по соображениям политическим, а он играет потому что к его великой музыкальной душе не липнет никакая политическая грязь? Если бы народы стали строить скрипки, вместо бомбардировщиков...

Всё таки было бы лучше, если бы ув. NbP дал больше комментариев. Он и струнник и классик и ориенталист и джазист и тоже большой души человек. Это чувствуется.

**NbP** · 24.04.2011, 23:59

Я не полиглот, но использую гугля - транслятора; так что сразу стало ясна пренебрежителная реакция мусульманских фэйсбукеров. Честно говоря, я тоже услышал какой-то акцент в его игре; однако пример, достойный всяческого уважения. Чтобы играть чужую музыку, надо солидаризоваться с ней...