О снобизме, или Гений и гордыня.

[Mirey]

Определили б для начала, что считать гением, а что - просто большим талантом. Гения надо немного о время потереть. Оно отфильтрует.
А утверждения типа "я-гений" - так это просто фольклор какой Бехтеревки.
Человек,обладающий большим талантом + философским складом недюжинного ума имеет право подать заявку апостолу Петру ЛИЧНО.

Я не думаю, что это наша прерогатива - определять, гений это или большой талант. Не наше это дело. Сами говорите - время покажет. Но случается, что это замечают особо проницательные современники. Как показывает та же история. Себя к ним не отношу. Но не исключаю, что это можете оказаться Вы

[Aprile]

Определили б для начала, что считать гением, а что - просто большим талантом.

Определили бы, конечно. Если бы знали, как.

[Mirey]

Определили бы, конечно. Если бы знали, как.

Думаете, в этом есть смысл?

[Aprile]

Для кого-то, наверное, есть.
Немало есть людей, ищущих во всём сокровенный смысл. Называются философы. И музыку, как труп, разлагают. И до основанья, до корней, до сердцевины доходят. Что уж с ними поделаешь - уж и сами не рады...

[Viktor]

to Mirey
Цитировать не буду - сложно.
Потому как у Вас все в кучу - самооценка, тщеславие, гордыня, нормы общепринятого поведения, равенство перед Богом ... .
Все гораздо проще, воспитание - это отношение к окружающим, внутренняя цензура, если угодно, и от адекватности самооценки зависеть не должно, а если зависит, значит воспитание худое.
И, ежели Вы считаете, что гений, пусть и обоснованно, но считающий сам себя таковым, имеет право по хамски вести себя с ближними, которые, кстати говоря, и не виноваты ни в чем, то я с Вами не согласен.

[Mirey]

to Mirey
Цитировать не буду - сложно.
Потому как у Вас все в кучу - самооценка, тщеславие, гордыня, нормы общепринятого поведения, равенство перед Богом ... .
Все гораздо проще, воспитание - это отношение к окружающим, внутренняя цензура, если угодно, и от адекватности самооценки зависеть не должно, а если зависит, значит воспитание худое.
И, ежели Вы считаете, что гений, пусть и обоснованно, но считающий сам себя таковым, имеет право по хамски вести себя с ближними, которые, кстати говоря, и не виноваты ни в чем, то я с Вами не согласен.

Господин, ВЫ невнимательно читаете. Никто не имеет права на хамство - ни гений, ни простой посетитель форума "Классика".

[Viktor]

Господин, ВЫ невнимательно читаете.

Ну отчего же невнимательно ...

если б Вагнер не был так возмутительно уверен в себе и не хамски, в обывательском представлении, обращался с деньгами своих друзей - разве бы мы наслаждались теперь тем, что осталось? И разве этого мало? Если бы они постоянно выслушивали про то, что мол, господа, будьте поскромнее, не высовывайтесь, будьте тихи и незаметны, оставьте амбиции, все равны перед Богом - что бы из этого стало? Понятия обыденной морали несовместимы с понятием гения.

Понимаете, дело в чем, это сейчас, читая Достоевского, можно возмущаться тем, что кредиторы-обыватели у Него долги требовали, а Вы представьте, что Он у Вас занял ... .

Никто не имеет права на хамство - ни гений, ни простой посетитель форума "Классика".

Значит обывательски-обыденное представление о морали Вы не совсем отвергаете.
Это радует, хотя и противоречит сказанному ранее.

[Mirey]

Значит обывательски-обыденное представление о морали Вы не совсем отвергаете.
Это радует, хотя и противоречит сказанному ранее.

Я отвергаю право на хамство у кого бы то ни было. И хамство не имеет никакого отношения к тому, что выглядит как гордыня у гениев. Это очевидно. (Хотя в понятиях психоанализа это, возможно, прозвучало бы как, например, "неосознаваемое хамство"). Если бы я была самозабвенной поклонницей (допустим и такое) Вагнера и хоть в малейшей степени бы осознавала масштаб его гения, меня бы не волновали соображения его морали и его, скажем, не вполне моральных представлений о кредиторстве. Другой вопрос, нужно ли это было мне. А Вы бы как себя повели в таком случае?

[kalina]

Уважаемая Mirey, посты 62 и 67

[Mirey]

Уважаемая Mirey, посты 62 и 67

Я рада