RSS лента

Muehlbach

Пассеистическое письмо № 7: О свободе...

Рейтинг: 5.00. Голосов: 1.
              
О свободе...

Что такое свобода? Вопрос интересный... Сколько во имя нее чернил, слез и крови пролито, А вроде как и непонятно, ради чего. Ведь не для того же, чтобы иметь возможность разными телевизионными кнопками щелкать, читать Шаламова и стоять возле консульства в очереди за заграничной визой. Вот сейчас вроде всё это разрешено, и на выборы хочешь ходи, хочешь не ходи, и газеты можно читать разные - хоть "Российскую", хоть "Новую" (или вообще не читать), и ирокез на голове можно в сиреневый и даже в зеленый цвет покрасить. А все равно в душе уверенность: «век свободы не видать» !

На эти банальные размышления навела меня история, от родителей не единожды услышанная. Был у них в молодые годы приятель, племянник известного в свое время оперного певца, Александра Иосифовича Батурина. И рассказывал этот приятель со слов дядюшки своего такой анекдот...

Дело было в начале 1920-х годов. Александр Батурин учился тогда в Петроградской консерватории, которую возглавлял в ту пору Александр Константинович Глазунов. Ну, известно, как он к ученикам-консерваторцам относился: всех по именам помнил, и жалованье свое директорское в студенческую кассу отдавал, и сам на всех экзаменах сидел – даже у тромбонистов или контрабасистов. Ну и студенты любили его, разумеется.

Случилось так, что Батурин жил в Петрограде по соседству с прославленным композитором - чуть ли не в том же доме № 8 по Казанской улице (это между Казанским собором и Фонарным переулком). Потому, наверное, встречал он своего директора не только в казенных коридорах, но и просто на улице. Как в точности обстояло дело в тот раз гадать не будем. Но однажды студент Батурин, набравшись храбрости, подошел к директору и пригласил Александра Константиновича домой - отобедать. Это студент - директора консерватории! И Глазунов, как ни удивительно, согласился. Пришел к назначенному часу и вел за столом с Батуриным и его матерью светские беседы… Сразу оговорюсь Батурины вовсе не принадлежали к петроградской «элите», приехали в город на Неве из Одессы, где будущий певец работал автомехаником в гараже. Уж и не знаю, что здесь более удивительно: то что он позвал директора в гости, или что тот принял приглашение.

Вот она, подлинная свобода! Молодой человек не боится, что его поступок будет расценен как заискивание, или как навязчивость, проявляет чувства вполне открыто. И другой человек, старший, стоящий неизмеримо выше его и по общественному положению, и по опыту и по таланту - не гнушается таким общением, не испытывает неловкости, не боится себя скомпрометировать (ведь не секрет, как такой поход в гости может быть истолкован другими студентами, коллегами). Это какой душевной чистотой и простотой надо обладать!

…Слушаю то и дело записи музыкантов начала прошлого века. Гофман, Падеревский, Розенталь, Игумнов, Крейслер, Губерман... Все очень-очень разные. Но есть у них и нечто общее - поразительная свобода высказывания. Как удавалось им столь непринужденно и убедительно утверждать свое "я"? Почему самые "рискованные" rubati у пианистов, самые невероятные glissandi у струнников прошлого кажутся вполне допустимыми, даже более того - необходимыми? - А все потому же! Пусть в те времена люди называли друг друга исключительно на вы и по имени отчеству – даже приятели-студенты и влюбленные пары. Пусть мужчины наглухо зстегивали сюртуки, а дамы закрывали лицо вуалью. Пусть жизнь, казалось, была затянута условностями этикета, и выйти на улицу без шляпы и перчаток казалось таким же диким, как нынче без штанов . Но в душах жила внутреняя свобода.

Может меня тоже какой-нибудь студент пригласит на обед? А еще лучше симпатичная студентка? Но нет – не позовут, застесняются. А ежели вдруг пригласят (во что не верится), то я сам поблагодарю и скажу, что занят. Хоть я человек совсем маленький, а не директор Петроградской консерватории великий русский композитор Александр Константинович Глазунов. Мне неловко будет. Ибо несвободен.

Отправить "Пассеистическое письмо № 7: О свободе..." в Google Отправить "Пассеистическое письмо № 7: О свободе..." в Facebook Отправить "Пассеистическое письмо № 7: О свободе..." в Twitter Отправить "Пассеистическое письмо № 7: О свободе..." в del.icio.us Отправить "Пассеистическое письмо № 7: О свободе..." в Digg Отправить "Пассеистическое письмо № 7: О свободе..." в StumbleUpon

Обновлено 22.11.2008 в 01:28 Muehlbach

Категории
Пассеистические письма:-)

Комментарии

  1. Аватар для pochetta
    Думаю, что не могло не быть известно, и выходит, что Глазунов был совершенно прав. Такие дела...
  2. Аватар для Muehlbach
    В оправдание Дубянскому скажу, что тот в этом возрасте и не мог осознать в полной мере всего этого. Тем более если это был ребенок одержимый музыкой, гениально одареный и т.д. К тому же он, действительно, наверное творчески с Есиповой не мог сойтись. Она по-музыкантски совсем из другого теста была сделана. И характер у нее был действительно не сахар. Да еще на болезнь помноженный.
    Но в конце концов понятно, почему его родители отговаривали, почему Блуменфельд промолчал, и почему премию Дубянскому не присудили (не простили его другие "есиповцы").
    В общем как же все в этом мире сложно! Было, есть и будет...
    Обновлено 22.11.2008 в 01:43 Muehlbach
  3. Аватар для Амальтея
    Вот-вот... И поэтому, наверное, абсолютной свободы быть не может. Только относительная... Нет, гипотетически можно себе представить абсолютно свободное существо. Не нуждающееся в пище, воде, воздухе, жилище. Не подверженное болезням и немощам. Неспособное любить. Не имеющее никаких привязанностей, и потому не ведающее страха потери. Не связанное никакими обязательствами и принципами. Ой-ой-ой (поёживаясь опасливо). Что-то меня куда-то не туда занесло... Ну его, ещё приснится!

    P.S. Кстати. Стругацкие тоже об этом думали. И написали "Волны гасят ветер", где подобные размышления доведены до логического... ммм, нет, не конца (Стругацкие вообще никогда не заканчивают своих произведений, заставляя читателя усиленно думать и вникать), скорее, результата... Не знаю, как сформулировать... В общем, получились у них такие "сверхчеловеки", абсолютно свободные товарищи. Людены называются. Считали себя представителями новой цивилизации. А цивилизации-то и не вышло, потому что для цивилизации нужна какая-то общность людей. А общность предполагает связи. А связь - уже в некотором роде несвобода. Иначе - всё рассыпается, и наступает распад общества. Страшненькая ассоциация, но яркая: раковая клетка в организме. Хочет быть свободной, развиваться по-своему, презрев законы жизнедеятельности организма. Ну и ухайдокивает организм благополучненько. И себя вместе. И - все свободны, всем спасибо. Вот оно как...
    Обновлено 22.11.2008 в 02:37 Амальтея
  4. Аватар для Anchen
    пожайлуста расскажите
    К сожалению, меня уже лишили этого удовольствия.
  5. Аватар для Muehlbach
    Простите, Анхен! Куда-то Вы запропастились, вот я и не удержался, и историю про Вовочку рассказал...

    Цитата Сообщение от Амальтея
    И поэтому, наверное, абсолютной свободы быть не может. Только относительная...
    Так и есть. Я, собственно, о той же свободе и говорил. Меня занимает и печалит только, что сейчас такой алгоритм поведения как у Батурина и Глазунова почему-то стал невозможен (у нас по крайней мере).

    Уточнение про Есипову. Она заболела осенью 1912 года. У нее был рак легких. Видимо, на горло позже перекинулось. Весной 1913 года она, уже совсем больная ездила на гастроли с Ауэром. Потом за границу лечиться. Едва ли она с осени 1913 году вообще толком занималась с учениками, хотя и пыталась.
  6. Аватар для Nata_SPb
    А интересно было бы подумать и над тем, что слово "свобода" в русском языке происходит от слова "свобь" - сделать своим. (Вычитала у Чередниченко). То есть само слово предполагает связь с чем-то, что себе "присваиваешь", чего перестаешь бояться как чужого. Если исходить из такого понимания, то свобода предполагает некое возрастающее единство?
    Обновлено 22.11.2008 в 11:30 Nata_SPb (Орфография)
  7. Аватар для Muehlbach
    Цитата Сообщение от Nata_SPb
    само слово предполагает связь с чем-то, что себе "присваиваешь", чего перестаешь бояться как чужого. Если исходить из такого понимания, то свобода предполагает некое возрастающее единство?
    Пожалуй, что так оно и есть.
  8. Аватар для Moroka
    Свобода — это то единственное, из–за чего люди перестали жить в раю. И то единственное, что может им позволить туда вернуться.
  9. Аватар для jevlampij
    Дорогая Moroka сообщить хощет про свободу-1 и свободу-2 только нумерки забывает, вот и путаютца культурные всё никак не выпутаютца.
  10. Аватар для Филофонист
    Уважаемый Muhlbach!
    Думается мне, эта история не совсем о свободе. Она, скорее, о совершенно ином воспитании (имею в виду Глазунова), прочно забытом нами, как и свобода. Вернее, большинство из нас (в силу возраста) ни свободы настоящей , ни хорошего воспитания никогда не видывали. Конечно же, свобода - нечто большее, чем этот случай. Казалось бы, годы "социального равенства" должны были привести к снятию всяческих барьеров. Ан нет! И Вы не получили бы и не приняли бы аналогичного приглашения от студента не в силу своей "несвободы", а всего лишь в силу сложившихся стереотипов.
    Меня по прочтении поразил не сюжет, а то, что Вы свое "письмо" назвали "О СВОБОДЕ..."! Подумалось: если это воспринимается моим современником, как СВОБОДА, то до чего же народ довели! Это ж сколько лет надо было просидеть на кухнях, держа фигу в кармане! Это я, извините Бога ради, не о Вас, а вообще!
  11. Аватар для NeDo
    Вы знаете, будучи сиротливо-неприкаянной, юной студенткой МГК была кормлена неединожды, до отвала эклерами в буфете своим шефом - Ю.М. Буцко. Ощущала на себе его отеческую заботу, бывала у него в гостях. Е. М. Левашов тоже любил и умел общаться неформально, зазывал студентов к себе в гости, беседовал сердечно. Так что в наше время не все уж было так забюрократизировано и опошлено.
  12. Аватар для Nata_SPb
    Свобода — это то единственное, из–за чего люди перестали жить в раю. И то единственное, что может им позволить туда вернуться.
    Ну, да. Когда отдельная клетка (человек) перестанет мыслить себя как отдельную единицу, и поймет, наконец, что он часть системы, о которой собственно в мифе о Рае и грехопадении и сообщается.
  13. Аватар для jevlampij
    "система"... экое словцо дорогая Nata_SPb употребила аж заколдобило... а дорогой Филофонист щщитаю прав... а дорогая NeDo не учла природную symпатию матерова самца к молоденьким, дак значит вычесть надо, и што ж останетца большо-о-ой вопрос.
  14. Аватар для NeDo
    Матерый самец? - Да это не про них! О чем Вы? Али по себе, дедушко, судите?
  15. Аватар для lerit
    В рай мы никогда не вернемся, потому что там и не были. Но в каждый миг мы свободны вообразить, что мы уже там...
  16. Аватар для Nata_SPb
    "система"... экое словцо дорогая Nata_SPb употребила аж заколдобило...
    Может, Вы, уважаемый Евлампий, перед этим портянку понюхали? Тогда неудивительно.
    (На случай Татры-пожарника напоминаю, что это ассоциация, возникшая в связи с персонажем из Ильфа-Петрова: понюхал Афанасий (?) портянку и аж заколдобился)
  17. Аватар для lerit
    Свою (!) портянку...
  18. Аватар для pochetta
    Может, Вы, уважаемый Евлампий, перед этим портянку понюхали? Тогда неудивительно
    По-моему, он перед этим ужасную пошлость прочитал... никакой портянки не надоть
  19. Аватар для Nata_SPb
    Уважаемая Pochetta!
    Если Вы имеете в виду мое высказывание, как пример ужасной пошлости, то оно - сильно сокращенный вариант идеи об экологическом подходе к существованию человечества вкупе с Природой. Если Вам нужны более авторитетные источники - можно почитать Фритьофа Капру, например. Думаю, это будет интересно.
    Если же Вы имели в виду не мое высказывание, то приношу извинение за то, что неправильно Вас поняла.
    Обновлено 23.11.2008 в 13:48 Nata_SPb (Запятуя)
  20. Аватар для Nata_SPb
    Свою (!) портянку...
    Да, конечно. Спасибо! Я, видать, так уважаю Евлампия, что не могу даже в мыслях допустить, что у него такие портянки.
Яндекс.Метрика Rambler's Top100