Беназир

Восточные образы

Св. Димитрий с ктиторами. Мозаики церкви св. Димитрия в Фессалониках. Вскоре после 634 г.



Вмч. Димитрий с префектом Леонтием и архиепископом Иоанном

http://www.medievalists.net/wp-conte...ine-mosiac.jpg


Святой изображён в окружении церковного и светского правителей города, организовавших восстановление базилики после пожара 7 века.
Святой изображён положившим руки на их плечи, т.е. таким образом обозначена его благожелательность по отношению к ним.
Внизу надпись:
«Справа и слева видны строители славного строения мученика Дмитрия, который отразил волну варварских флотов и спас город»
- это о событиях при осаде города в 616 году славянами.

Св. Димитрий с неизвестным диаконом

http://www.pravoslavieto.com/poklonn...yr_ktitori.jpg

Да...
Благодаря Вам, впервые обратила внимание на многие-многие вещи!
И вот ещё - целая россыпь удивительного!
Очень Вам благодарна, Беназир!

.
Западные образы

Пасхалий I (Pashalius) (понтификат 817—824), римский папа, прославившийся своей деятельностью по строительству и украшению римских церквей.

Подобно многим другим понтификам этой эпохи, Пасхалий оставил о себе память, прежде всего, как строитель.
Три отстроенные им базилики
— Санта Прасседе (S.Prassede) с капеллой св. Зенона — Сан Зено (S.Zeno),
— Санта Мария ин Домника (S.Maria in Domnica),
— Санта Чечилия ин Трастевере (S.Cecilia in Trastevere)
сохранились вместе с мозаиками начала 9 века. Во всех трех есть изображения папы Пасхалия с голубым квадратным нимбом, каким отмечали фигуру донатора,

Мозаика апсиды церкви Санта Мария ин Домника
(Папа, коленопреклонённый, у ног Богоматери)

Pincio http://farm1.static.flickr.com/34/99...0c0e136e_b.jpg


Санта Мария ин Домника, фото
http://www.paradoxplace.com/Perspect...in_Domnica.htm

.
Папа Пасхалий I.
Фрагмент мозаики церкви Санта Прасседе

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Apsis_-_Paschalis_I..gif



Этот Папа приютил немало византийских мастеров, бежавших во время иконоборческих гонений, и их работами украшал церкви Рима.



.................................................Фрагмент мозаики церкви Санта Прасседе
Santa Prassede Mosaic
http://www.flickr.com/photos/telegdys/5245035179/

Santa Cecilia in Trastevere, Rome
Apse Mosaic
http://www.sacred-destinations.com/i.../IMG_4713c.jpg

A 9th-century mosaic from the San Zeno Chapel in the Basilica of Santa Prassede, Rome, depicting the Lamb of God on the top, and four women, namely (from left to right): Theodora the mother of Pope Paschal , St. Praxedis, the Virgin Mary, and St. Pudenziana
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...dSPrassede.jpg

(продолжение текста) ...., а капелла Сан Зено, посвященная св. Зенону и Богоматери, стала местом погребения его матери Феодоры, образ которой помещен на одной из стен.

Но полный список возведенных за семь лет его понтификата и украшенных мозаиками памятников выглядит гораздо более внушительно. При базилике св. Петра он основал и богато украсил две капеллы, посвященные: первая — мученикам Процессию и Мартиниану, вторая — папе Сиксту II и св. Фабиану; отстроил после пожара портик собора св. Петра; восстановил монастырь св. мучениц Цецилии и Агаты неподалеку от одноименной базилики; для монастыря Сергия и Вакха, находившегося по соседству с латеранской Патриархией, отремонтировал здание; заново отстроил гостиницу Св. Перегрина (S.Peregrinus) у собора св. Петра; у базилики Санта Прасседе была сооружена еще одна капелла — Св. Агнета (S.Agnetis).
Активность Пасхалия в переносе реликвий из катакомб и с заброшенных кладбищ, кажется, не знала себе равных. Перенос останков святых сопровождался торжественными процессиями...
http://dic.academic.ru

Кстати.

Для тех, кто связан с музыкой и кто считает своей покровительницей святую Цецилию.

Более пятисот лет спустя(после мученической смерти святой), в 817 году, папа Пасхалий I велел организовать поиски тела Цецилии в катакомбе Святого Калликста, но его так и не нашли. Однажды ранним утром, во время заутрени, которую начинали петь вскоре после полуночи, папа уснул в соборе Святого Петра, и святая Цецилия явилась ему во сне и сказала, что во время своих поисков он был так близко от ее гробницы, что она могла бы заговорить с ним. Он снова стал искать и нашел гробницу. Открыв гроб кипарисового дерева, увидели нетронутое тлением тело святой. Она лежала, как будто просто уснула.

http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/in...ewfoto&id=5675

.

Дар речи у меня пропал )) поэтому молчу и внемлю...
И - благодарю Вас искренне, Беназир.

Спасибо за св. Цецилию - интересно всё, что связано с её именем.
Снимок скульптуры Мадерны несколько лет назад выкладывал и Spirito.

Спасибо Вам обоим за интерес к теме.

Сообщение от Lucia

внемлю...

Предлагаю еще рассмотреть детали этих мозаик
1-го тысячелетия, некоторые из запечатлённых на них христианских символов.

=============

Сначала взгляните на фрагмент мозаики апсиды Santa Cecilia in Trastevere, фото которого уже помещено в тему.

Слева изображено интересное, но совершенно нереальное растение: судя по виду ствола и венчающего ствол пальмового листа, это должна быть пальма, но на ней растут: внизу - пшеничные колосья, а выше - гроздья винограда.

Такое же растение "произрастает" и в другой части мозаики:

http://www.flickr.com/photos/hen-magonza/4644811202/

Мало того, на ветке одного из этих нереальных растений сидит нереальная же птица феникс (как раз над головой Папы Пасхалия I).

Сообщение от Беназир

... Слева изображено интересное, но совершенно нереальное растение: судя по виду ствола и венчающего ствол пальмового листа, это должна быть пальма, но на ней растут: внизу - пшеничные колосья, а выше - гроздья винограда...

Благодарю Вас, Беназир!
В религиозных символах я профан но сия тема меня очень занимает...
Вот нашлась такая ссылка:
http://www.pravoslavie.ru/put/1456.htm
Оттуда:

Древо познания было для Адама образом двери, плод - завесою, закрывавшею храм. Насадивший древо познания поставил его посреди, чтобы отделяло оно и высшее и низшее, и святое и святое святых.

Описанное Вами дерево, по моему мнению, это дерево Рая, символ врат Рая (?).
Пальма - символ вечности.
Виноград - символ искупительной жертвы.
Колосья у меня ассоциируются с Персефоной и Деметрой
Феникс - символ возрождения в мире Духовном (?)
Только громко не смейтесь

* Исчезаю на неделю...

Символы христианства

Виноград вместе с пшеничными колосками - это обычный орнамент на церковных кивотах и на колоннах иконостасов. Сам Христос называет себя виноградной Лозой, Своего Отца Небесного Виноградарем, а своих учеников - ветвями. "Я истинная виноградная Лоза, - говорит Христос, а мой Отец Виноградарь.…Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть Лоза, а вы ветви". (Ион.15.1-5.). Пшеничный хлеб и вино освящаются вовремя св. Литургии в Пресв. Тело и Кровь Господнюю. Гроздь винограда в символическом изображении давильни — это был Христос, проливший кровь за людей.

Пальмовая ветка - символ победы и триумфа над смертью. В некоторых апокрифических Евангелиях говорится, что спасающемуся бегством, находящемуся в бедственном положении Святому семейству дала свои плоды склонившаяся к ним пальма. Как бы в благодарность за это Иисус изрек пальме обещание, что одна из ее ветвей будет взращена ангелами в Раю Отца небесного и что победителям будут говорить: "Pervenistis ad palmam victoriae" (лат.: вы достигли пальмы победы). Этот рассказ может объяснить присутствие пальмовых ветвей у женщины. Пальмовая ветвь первоначально была символом воинской победы. В Риме было принято нести пальмовые ветви в триумфальных процессиях. Ранняя церковь приняла пальмовую ветвь в качестве символа победы Христа над смертью. О блаженных на небе евангелист Иоанн в своем Откровении говорит: " Стоят перед Престолом и перед Агнцем одетые в одежды белые и пальмовые ветви в руках их них" (Откр.7.9). Поэтому на иконах видим мучеников с пальмовыми ветками в руках. Народ Иерусалима встречал приезд Христа пальмовыми ветками. Символ пальмы как выражение торжества праведного над соблазнами жизни или верующего христианина над смертью посредством Воскресения. Изображение пальмы, по признанию всех библеистов-археологов, сохраняло символическое значение и указывало на победное шествие царства Божия, царства Мессии.

Феникс — символ Воскресения, христианство, прикоснувшись к своим корням, каждый раз пробуждалось и возрождалось как птица Феникс из пепла.

{Считалось, что эта мифическая птица несравненной красоты живет в Аравийской пустыне. Продолжительность ее жизни - от трехсот до пятисот лет. Время от времени феникс сжигает себя на погребальном костре, а затем, восстав из собственного пепла молодым и сильным, начинает жизнь заново}.

Универсальный символ воскресения и бессмертия, смерти и возрождения в огне. Это сказочная птица, умирающая в результате принесения себя в жертву. Она остается мертвой три дня (новолуние) и затем восстает из пепла. Эта символика - лунная, но феникс универсально понимается как солнечный символ. Будучи "огненной птицей", он означает божественность царской власти, благородство и единственность. Символизирует также кротость, поскольку никогда не ломает то, на что приземляется, и не питается ничем живым, но только росой. Во всех вариантах райского сада феникс связан с розой. Феникс стал одним из христианских символов еще в первом веке, поскольку в Первом послании к Коринфянам упоминается легенда об этой птице, рассказанная Св. Климентом.

Св. Климент Римский
Первое послание Коринфянам
(http://magister.msk.ru/library/bible...tr/climr01.htm
читать, начиная с 24 главы)

В раннехристианском искусстве феникс постоянно встречается на погребальных плитах: здесь его особое значение — воскресение из мертвых и триумф вечной жизни над смертью. Позднее феникс стал символом Воскресения Христова. В другом смысле феникс символизирует веру и постоянство. Ранние христиане восприняли этот образ как символ Воскресения Христа и изображали его в надгробной скульптуре. В средние века он обычно ассоциировался с Распятием и был атрибутом персонифицированного целомудрия. Отцы церкви логично рассматривали его как символический образ бессмертной души и воскресения Христа после трехдневного могильного покоя. В "Физиологусе" (2 в.) говорится: Если неразумному животному, которое даже не знает творца всех вещей, дается воскресение из мертвых, то неужели и на нашу долю, тех, кто восхваляет Бога и соблюдает его заповеди, не выпадет воскресение?

dubus.by

Колосья у меня ассоциируются с Персефоной и Деметрой

В христианском храме?

А помните, мы говорили о том, что на вопросы христианские изображения дают христианские ответы?

Сообщение от Lucia

* Исчезаю на неделю...

Возвращайтесь!

http://05varvara.files.wordpress.com...ury.jpg?w=1024

Об оленях возле Агнца на мозаике из Santa Prassede (над четырьмя женскими образами) - небольшое дополнение.

Это позже у каждого из четырёх евангелистов появился свой символ, а все 4 символа стали называть Тетраморфом и их стали помещать на христианские образы - как на востоке, так и на западе:

икона Спас в Силах, 18 век
http://contur.ucoz.ru/svsh/99387.jpeg

Christ Pantokrator and the four evangelists.
Ceiling fresco, Church of San Isidoro,Leon,Spain
http://www.lessing-photo.com/p3/400608/40060804.jpg

А в более ранние века христианства 4 евангелиста символически изображены вот так просто - в виде 4-х оленей.

Сообщение от Беназир

Об оленях возле Агнца на мозаике из Santa Prassede (над четырьмя женскими образами) - небольшое дополнение.
Это позже у каждого из четырёх евангелистов появился свой символ, а все 4 символа стали называть Тетраморфом...
А в более ранние века христианства 4 евангелиста символически изображены вот так просто - в виде 4-х оленей.

И если бы не нимб у барашка ))
Маленький Принц вспоминается... Пожалуйста... нарисуй мне барашка...

Такие квадратные нимбы я видела во фресках Оратория Сан Джованни в Урбино (расписан в XIV в. умбрийскими мастерами, братьями Лоренцо и Якопо Салимбене)

Вот еще оттуда же, к сожалению свои фотографии мне не выложть - они не проходят по объему, допустимому для ссылок

Первая фотография - с нарушенной цветопередачей, вот тут эта фреска хуже видна - она правая верхняя, но цвет ближе к оригиналу

Это общий вид стены капеллы

А это еще одна фреска братьев Салимбене