Статейка:
Вложение 58272
Вид для печати
Статейка:
Вложение 58272
Меня в работе Равдоникаса поразили сообщенные им сведения о Джордано Бруно:
Одним из наиболее осведомленных комментаторов этой Теории Всего (речь идет о комментариях к монохорду Роберта Флудда (см. с. 55 работы Равдоникаса)) может считаться Джордано Бруно, по праву (и вопреки его популярности в диалектико-материалистической пропаганде) пользовавшийся репутацией лидера герметистов.
“Так как вы не пугаетесь, когда слышите слова: «осел, ослиность, глупость, невежество, безумие», то прежде всего я хочу обратить ваше внимание на одно соображение и напомнить место из озаренных божественным светом каббалистов. Они иными, не глазами Линкея, другими, не аргусовыми очами, углублялись, не скажу, до третьего неба, но в глубокую бездну надмировой и бесконечной божественной вселенной для созерцания десяти сефиротов, на нашем языке называемых членами и одеяниями. Они проникали, видели, понимали, насколько допустимо человеку говорить об этом. Там находятся степени: Кетер, Хокма, Бина, Хесед, Гебура, Тиферет, Нецах, Год, Иесод, Малхут. Первая по нашему называется короной, вторая — мудростью, третья — провидением, четвертая — добротой, пятая — силой, шестая — красотой, седьмая — победой, восьмая —похвалой, девятая — устойчивостью, десятая — царством. Говорят, что им должны соответствовать десять разрядов умов, из которых первый назван у каббалистов Хайот Геккадос, второй — Офаним, третий — Арелин, четвертый — Хасмалин, пятый — Хоахим, шестой — Молахим, седьмой — Элохим, восьмой — Бенелохим, девятый —Малеахим, десятый — Ишим. Первый разряд называется по-нашему, святыми животными или серафимами, второй — образующими колесами, или херувимами, третий — ангелами силы, или престолами, четвертый — изобразителями, пятый — властями, шестой — добродетелями, седьмой — начальниками, или богами, восьмой — архангелами, или сынами богов, девятый — ангелами, или вестниками, десятый —особыми душами, или героями. Отсюда в мире чувственном образуется десять сфер: 1) первая подвижная, 2) сфера звездная, или восьмая сфера, или свод небесный, 3) небо Сатурна, 4) небо Юпитера, 5) Марса, 6) Солнца, 7) Венеры, 8) Меркурия, 9) Луны, 10) подлунный Хаос, разделенный на четыре стихии.”
“К этим сферам приставлены десять двигателей, или им прирождены десять душ: первая — Метатрон, или князь ликов, вторая — Рациэль, третья — Цафциэль, четвертая — Цадкиэль, пятая — Камаэль, шестая — Рафаэль, седьмая — Аниэль, восьмая — Микаэль, девятая — Габриэль, десятая — Самаэль. Под ними же находятся четыре князя ужаса, из которых первый господствует над огнем и называется у Иова бегемотом; второй — господствует над воздухом и называется вообще, а в частности у каббалистов, Вельзевулом, то есть князем мух, то есть нечистых летающих; третий господствует над водами и называется у Иова Левиафаном; четвертый — первенствующий на земле, скитается и обходит ее, у Иова он назван Сатаной. Так вот, смотрите: и здесь, где, согласно каббалистическому откровению, находится Хокма, чему соответствуют формы, или колеса, называемые херувимами, влияющие на восьмую сферу, — и здесь, где пребывает добродетель ума Рациэль, осел и ослиность суть символы мудрости.”
--------------------------
Полный текст сочинения Джордано Бруно “Тайна Пегаса, Килленский осел” (Бруно Дж. Диалоги. М., 1949) см. здесь:
Более полно о мировоззрении Джордано Бруно:
музыку сфер лучше один раз услышать, чем двести раз услышать как об этом толкуют люди, которые музыку сфер не слышали... вот, по-моему, весьма практичныйй подход к данному обсуждению...
Меня также интересует, каким образом словосочетание “универсальная гармония” смогло залететь к Мондриану в группу Де Стиль:
“Мондриан пытался изобразить универсальную гармонию и посредством этого дать визуализацию фундаментальных законов, управляющих нашим универсумом. Непосредственно эти законы трудно различимы в окружающей нас природе, однако интуиция художника способна выделить их в чистом виде и показать другим”.
А вот теперь в связи со стилем “Cinquecento”:
По ссылке на английскую Википедию читаем:
Cinquecento … was the Italian Renaissance of the 16th century, including the current styles of art, music, literature, and architecture.
….It was the result of the revival of classic architecture known as Renaissance, but the change had commenced already a century earlier, in the works of Ghiberti and Donatello in sculpture, and of Brunelleschi and Alberti in architecture.
Конкретно про Alberti имеется такая информация:
В переводе на русский “Cinquecento” будет “Чинквеченто”.
Конкретно по поводу по поводу музыкального стиля Чинквеченто:
МУЗЫКАЛЬНЫЕ "ЭКСТРАВАГАНТНОСТИ" В ИСКУССТВЕ ЧИНКВЕЧЕНТО: ВОПРОСЫ ЭСТЕТИКИ, ТЕОРИИ, ПРАКТИКИ
Полунина Елена Николаевна
Аннотация. В статье предпринята попытка эстетического обоснования "экстравагантного" музыкального стиля в придворном искусстве Чинквеченто. В этой связи изучаются музыкально-теоретические трактаты XVI века, отражающие основные тенденции музыкальной практики того времени. Отдельное внимание уделено вопросу эволюции музыкального мышления в эпоху позднего Возрождения, стимулирующей поиски новой звуковой системы. Автор делает выводы о специфике функционирования новой "эксклюзивной" музыки XVI века, в частности, светских хроматических мадригалов, "экстравагантной" музыки для неравномерно-темперированного клавира.
Ключевые слова и фразы: маньеризм, музыкальное искусство Чинквеченто, светская музыка, хроматический мадригал, неравномерно-темперированный клавир, интервальные роды, практика musicae reservatae, ridotto, сonsonanze stravaganti, durezze, mannerism, musical art of Cinquecento, secular music, chromatic madrigal, unevenly-tempered clavier, interval types, practice "musicae reservatae", "ridotto", "сonsonanze stravaganti", "durezze".
Исполнения музыки Вилларта:
Adrian Willaert: Musica Nova - The Motets.
(Singer Pur )
Founded in 1991, Singer Pur has become one of the most outstanding a cappella groups to date. In 1994, they won the first- Price of the German Music Competition in Bonn, coveted Grand Prix of Vocal Music at the International Tampere Music Festival award.- In 2008 the group was honored as a musical ambassador of the city Regensburg in Bavaria.
Adriaen Willaert: Vespro della Beata Vergine.
Adrian Willaert: Missa Mente tota; Motets.
(Cinquecento)
The all-male vocal ensemble Cinquecento have won great praise for their recordings of Renaissance rarities. Their tone, vocal flexibility, collective and individual musicianship and commitment to their chosen repertoire places them at the very forefront of modern-day specialists in this music. Their latest disc features the music of Adrian Willaert, a contemporary of Josquin and for many years chapel master of the Venetian basilica di San Marco. Two extraordinary early works, Missa Mente tota and Quid non ebrietas, testify to the composer s remarkable talent and love for complex contrapuntal constructions. Also included are four beautiful motets. The disc is completed by one of the many compositional tributes rained upon Willaert at his death: Cipriano de Rore s Concordes adhibete animos, a surprisingly joyful posthumous panegyric containing an ostinato on the words Live on Adrian, glory of the Muses.
Некоторая информация об ансамбле “Cinquecento”:
This release presents music associated with the renaissance master Josquin Des Prez, a composer who towers above all others in the first part of the sixteenth century. Numerous works that were attributed to him have now been proven to be by his contemporaries and successors, including the central work on this recording, Jean Richafort's expansive and beautiful Requiem. It is performed with affecting clarity by the all-male vocal group Cinquecento, whose many previous discs of Renaissance repertoire for Hyperion have garnered the highest critical praise. Booklet notes by Stephen Rice, an acknowledged authority on this repertoire, place the music in its historical context and unpick the mysteries of its composition.
Этот релиз представляет музыку, связанную с мастером эпохи Возрождения Josquin Des Prez, композитором, который стоит выше всех других в первой половине шестнадцатого века. Многие работы, приписанные ему, были выполнены, как сейчас доказано, его современниками и последователями, в том числе и центральное произведение на данном диске – большой и красивый Реквием, созданный Jean Richafort.
О Jean Richafort см.:
Он исполняется с впечатляющей чистотой мужской вокальной группой Cinquecento, многие предыдущие диски которой с Ренессансным репертуаром для Hyperion получили самую высокую критическую оценку. Буклет с нотами от Stephen Rice, признанного авторитета этого репертуара, помещает музыку в ее исторический контекст и раскрывает тайны ее композиции.
-------------------------------------------------
Еще один диск группы Cinquecento:
Можно послушать звучание musica ficta. Из комментариев к записи:
OurSeaBee 2 года назад:
Oh, I know that. I just wondered whether they'd transposed a female/boys' part down an octave.
I absolutely love 2:10 or thereabouts!
ChopinIdol 2 года назад ответ на комментарий пользователя OurSeaBee:
I see your point now. The original clefs are notated at the beginning. They are different than what we know today as there was no standardized clef system during the time period, however the original clef for the altus part is what we would recognize today as an alto clef. The arranger likely arranged this to our clefs while knowing the altus line would be sung by a male tenor if I had to speculate. And yes, 2:10 is a great example of musica ficta.
К формированию Пачоли как личности причастен и Альберти:
Пачоли родился около 1445 в небольшом городке Борго Сан-Сеполькро на границе Тосканы и Умбрии. Подростком он был отдан на обучение в мастерскую знаменитого художника Пьеро делла Франческа. Здесь его заметил великий итальянский зодчий Леон Батиста Альберти, который в 1464 году рекомендовал молодого человека богатому венецианскому купцу Антонио де Ромпиази в качестве домашнего учителя. В Венеции Пачоли посещает лекции знаменитого математика Доменико Брагадино в школе Риальто. В 1470 году он закончил свою первую книгу, которую написал для своих воспитанников — учебник коммерческой арифметики. В этом же году он оставил Венецию и перебрался в Рим, где был принят Альберти и поселился в его доме.
Таким образом, во времена Чинквеченто существовал мощный математический тренд, который накладывал свой отпечаток и на ведущиеся в то время дискуссии о природе (истоках) музыки:
Еще про Альберти:
Очень интересно
_________________