Первый раз вижу, чтобы в исполнении алапа заставили аудиторию участвовать, хотя в этом нет ничего, кроме пользы. Алап имеет единственный смыл: любым доступным способом настроить внимание на восприятие раги. Иногда такие затейливые алапы получаются, что и рагу после него не обязательно слушать.
28.12.2014, 19:14
tenzing
Re: Дерево; его смысл и значение
Цитата:
Сообщение от commator
Думал, какой-нибудь барабан. Оказалось опять-таки Дерево.
Даже у нас в Киеве первый исполнитель объявлялся в 2011-м:
Да., слушал этого паренька, еще музыкальными яйцами себе помогает.
Диджериду объединяет амбушюрный инструмент и "ротовую перкуссию", что ли. Амбушюрные звуки производятся одновременно с ритмической последовательностью согласных. Кстати, фабричные диджериду делают фирмы, специализирующиеся на перкуссии - "Тока" и "Майнль".
28.12.2014, 19:40
gene_d
Re: Дерево; его смысл и значение
Цитата:
Сообщение от commator
Думал, какой-нибудь барабан. Оказалось опять-таки Дерево.
Даже у нас в Киеве первый исполнитель объявлялся в 2011-м:...
думаю, что у вас в Киеве исполнители на диджериду появились намного раньше. даже у нас в провинциальном Минске я впервые столкнулся вживую с исполнением на этом инструменте лет десять назад....
а в Москве Аркадий Шилклопер начал использовать на своих концертах диджериду почти одновременно с альпийским рогом... давно, короче говоря.
вот пример записи 1997 года - трио Шилклопер, Волков, Старостин "Вдоль по морю" - Аркадий здесь играет именно на диджериду:
сам Шилклопер утверждает, что аборигены на диджериду умеют брать до семи тонов. он может брать три тона, обычно европейские исполнители ограничиваются одним-двумя.
я сам держал в руках этот инструмент, естественно, современного изготовления (не аборигенский из выжженного изнутри эвкалипта)... в нем нет ничего, даже отдаленно напоминающего мундштук или какой-нибудь рассекатель воздуха вроде маленького отверстия - просто трубка большого диаметра, и все.
когда я расспрашивал наших исполнителей и наблюдал вблизи за процессом игры, то понял, что музыкант просто сам издает внутрь низкое гудение и подыскивает условия, при которых инструмент начинает резонировать.
в Европе и Америке диджериду известен давно и даже существуют академические композиции (например для диджериду и струнного оркестра).
29.12.2014, 10:26
murom
Re: Дерево; его смысл и значение
Цитата:
Сообщение от gene_d
я сам держал в руках этот инструмент, естественно, современного изготовления (не аборигенский из выжженного изнутри эвкалипта)...
диджериду делают термиты - такие большие муравьи - выедая внутренности эвкалиптового дерева, получая естественную трубу. Аборигены ее только расписывают народными орнаментами. И никто не выжигает внутренности.
29.12.2014, 10:50
wau2009
Re: Дерево; его смысл и значение
Цитата:
Сообщение от murom
диджериду делают термиты - такие большие муравьи .......
выкинуть целочисленную точку, отвечающую началу координат, то рациональные лучи естественным образом произведут разбиение оставшегося множества целочисленных точек на некоторую систему попарно непересекающихся подмножеств, дающих в объединении все множество целочисленных точек (без целочисленной точки, отвечающей началу координат).
Это индуцирует на множестве всех целочисленных точек (без целочисленной точки, отвечающей началу координат) некоторое отношение эквивалентности, как это подробно описано, например, у Карпова и Мощенского: http://www.px-pict.com/9/4/2/1/4.html
Класс эквивалентности рационального луча, отвечающего интервалу унисона и состоящий из целочисленных точек с координатами x = k и y = k для некоторого натурального k, будет, очевидно, замкнут относительно операции медианты. Вот на элементах этого класса мы и построим теорию высот и высотных классов, если не возражаете.
выкинуть целочисленную точку, отвечающую началу координат, то рациональные лучи естественным образом произведут разбиение оставшегося множества целочисленных точек на некоторую систему попарно непересекающихся подмножеств, дающих в объединении все множество целочисленных точек (без целочисленной точки, отвечающей началу координат).
Это индуцирует на множестве всех целочисленных точек (без целочисленной точки, отвечающей началу координат) некоторое отношение эквивалентности, как это подробно описано, например, у Карпова и Мощенского: http://www.px-pict.com/9/4/2/1/4.html
В своей основе это, конечно, то же самое отношение эквивалентности, что и описано здесь:
Античная теория пар натуральных чисел http://www.px-pict.com/7/4/2/2.html