Тема с говорящим названием:lol: !
Предлагается в качестве альтернативы теме, название которой Вам известно.
Ваши пожелания, господа!
Вид для печати
Тема с говорящим названием:lol: !
Предлагается в качестве альтернативы теме, название которой Вам известно.
Ваши пожелания, господа!
Ну и восстану я под Come in!...:lol: :lol: :lol:
ДА уж, под ваш с Теодором Иоанновичем конвульсивный Камин спокойно не полежишь:evil: .
Хочу встать под Баха, под какую-нибудь минорную фугу из ХТК. Имеющий уши да слышит.
Ни под какую.
Никогда.
Достаточно.
А я хочу под фортепианный концерт Шнитке... под тринадцатую цифру..)
Под "Турандот", даже нет - под второй акт "Турандот", даже нет - под арию Турандот "In questa reggia".:solution: Мне она почему-то кажется такой одухотворяющей и жизнеутверждающей, получаю такой бешеный заряд энегрии на все последующее время, и настроение резко идет вверх до небывалых высот. :fan:
Хотя поется там о варварах, убийстве, изнасиловании и мести, впоперемежку со смертью!:-P
кощунствуете господа музыканты...
Воскреснут все, когда время придет под одну музыку
Tuba mirum spargens sonum
Per sepulchra regionem
Coget omnes ante thronum
Mors stupebit et natura,
cum resurget creatura,
judicanti responsura.
С такого-то бодуна вставать... тут надо-ть нежно, штоб не резко и не громко, постепенно, с птичками.
Рискну удивить публику: "Dawn", Dario Marianello, в исполнении Jean-Yves Thibaudet -- впрочем, другого исполнения, возможно, и нету.
Под медленную часть ми-минорного концерта Шопена.
Мне бы мне бы в небо :-)
....и вот осталось только открыть тему "ПОД КАКУЮ МУЗЫКУ ХОТЕЛОСЬ БЫ ВАМ ПРОЖИТЬ ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ ЖИЗНЬ?"..... :solution:
Она станет чудесной (и вполне логичной) связкой между двух альтернативных тем....:beer:
Под "Ты Воскреснешь" из Второй Симфонии Малера
ну наконец-то!
а то стреляют, стреляют, а воскресать не хотят!
а Вы хорошо это с Малером придумали, но уж очень как-то...нескромно, что ли....
Рахманинов op 43.
Начало жизни.
Задам и я, пожалуй, схожий вопрос, в развитие темы:
- Как думаете, господа, какие профессии востребованы на небесах? 8)
Под Фантазию соль-мажор BWV 571 И.С.Баха, часть первая...такая мощная...словно дыхание новой жизни...
Здравствуйте!
Во всяком случае, профессия музыканта там тоже востребована, если верить свидетельству побывавшего там:
Ангел вождь сказал им, что десятеро этих мужей приглашены в это небо для того, чтобы видели его Радости и оттуда восприняли новую идею о Благополучие вечном: и так побеседуйте несколько о радостях побуждающих тело, а потом придут Премудрые, которые перескажут им о том, что делает эти радости счастливыми и благополучными. По выслушанию этих изречений, призванные из города обратились к десяти пришельцам с следующими изъяснениями: 1-е. Здесь теперь продолжаются дни праздненства, назначенные Князем для успокоения духа от того утруждения, которое у многих произвела ревность подражания. В эти дни бывают здесь Хоры музыкальные и Пение на площадях, а за городом Игры и Зрелища; на площадях ставятся возвышенные Оркестры, украшенные вокруг гирляндами из виноградных ветвей, с висящими на них кистьми плода, между коими и садятся на трех возвышениях Музыканты, играющие на струнных и духовых инструментах различных тонов, по сторонам же их находятся Певцы и Певицы, которые исполняют приятнейшия пения и хорами и одиночно; эти пения происходят попеременно, смотря по различно видов и увеселяют граждан. Такия увеселения в эти дни праздновали продолжаются там от утра до полудня, а потом до вечера. 2-е. Сверх этого, каждое утро из домов, состоящих около Площадей, слышатся приятнейшия Пения дев и юношей, раздающияся по всему городу. Впрочем, есть одно побуждение любви духовной, которое воспевают каждое утро; причем голос громкой умеряется мелодическим согласием пения. Это побуждение (affectio) в пении признается так как бы оно было в самой вещи, ибо оно втекает в души слушателей и возбуждает их к соответствию. Пение небесное, как говорят тамошния певицы есть таково, что голос пения их как бы сам себя вдыхает и живёт посредством внутреннейшаго ощущения, и приятно возвышается по мере того, как восприемлется само пение слушатеями его По окончании того пения, затворяются окна домов, находящихся около Площади и на улицах, также самыя двери в домах, — и тогда во всем городе возстановляется тишина, —нигде не слышно громкаго голоса — и все с готовностью приступают к отправлению своих должностей
(Эм. Сведенборг «Увеселения премудрости о Любви супружественной», н. 17)
С искренним к вам уважением.
в любом случае, пианисты там не нужны...:-(
Под четвертый Бетховена,побочную партию первой части...:oops:
Здравствуйте!
Сложно сказать, нужны ли там пианисты. Дело в том, что там, понятно, не существует актуальных, материальных музыкальных инструментов (ведь там мир субстанциональных, духовных начал), но там существуют видимости, или же представительности этих инструментов. И, в отличие от нашего мира, там не нужно учиться играть на музыкальных инструментах, а нужно иметь музыкальный строй души, который, затем, уже можно выражать гармонией, проявляющейся, во внешних началах, видимостью соответствующего музыкального инструмента, и музыке, исходящей от него.
Собственно материальные музыкальные инструменты лишь изображают, или же соответствуют определённым духовным сущностям, а звуки музыки, из них извлекаемые, соответствуют определённым внутренним побуждениям души в человеке.
Как об этом писал тот же Сведенборг:
«он был отцом всех играющих на арфе и органе.» … "отец всех играющих на арфе и органе" означает истины и добро веры. …
Струнные инструменты, такие как арфы и другие, им подобные, означают духовные предметы веры. В богослужении прообразовательной Церкви подобные инструменты, также как и пение, не представляли ничего иного; вот почему было так много певцов и музыкантов. Главная причина этого прообраза состоит в том, что всякая небесная радость производит радость сердца, которая выражается пением и затем струнными инструментами, состязающимися с пением и возвышающими его. Всякое сердечное чувство имеет способность производить пение, и следовательно то, что связано с пением. Чувство сердца – небесно, а происходящее от него пение – духовно. Что пение и ему подобное означает духовное, было явлено мне через ангельские хоры, которые бывают двух видов, небесные и духовные. Духовные хоры отличаются от небесных своим резонирующим тоном пения, с которым можно сравнить звук струнных инструментов, о чем по Божественному милосердию Господа мы будем говорить впоследствии. Древнейшие люди относили небесное к области сердца, а духовное – к области легких и поэтому ко всему, относящемуся к легким, как, например, к поющему голосу и к тому, что ему подобно, следовательно к голосам или звукам таких инструментов. Причина заключается не только в том, что сердце и легкие представляют своего рода супружество, подобно любви и вере, но также и в том, что небесные ангелы принадлежат области сердца, а духовные ангелы – области легких.
Как небесные предметы суть святыни любви и происходящего от нее добра, так духовные предметы суть истины и добро веры; ибо вере свойственно понимать не только, что такое истина, но также и что такое добро. Познания веры включают в себя и то и другое; но небесное состоит в том, чтобы быть таким, как учит вера. Поскольку вера включает в себя и то и другое, это означается двумя инструментами, арфой и органом. Арфа, как известно, является струнным инструментом и поэтому означает духовную истину; орган же, занимая промежуточное положение между струнными инструментами и духовыми, означает духовное добро. («Тайны Небесные» н. 417-419)
Пианино, и пр. по этой классификации ведёт свое происхождение от арфы (т.е. относится к струнным инструментам), так что я совсем не вижу причины, почему бы в небесах не быть фортепиано, роялям, пианино и пр.
Тем более, что любой предмет в мире материальном существует лишь потому, что он имеет соответствие в мире духовном. И раз уж появилась вся эта группа музыкальных инструментов, то вполне логично предположить, что в мире духовном им есть соответствия, и, поэтому, там есть и пианисты, наряду с арфистами, клавесинистами и клавикордистами. :)
Но там музыкант – это, собственно, не профессия, а состояние души. Так что, чтобы и ТАМ остаться пианистом, для этого нужно, наверное, здесь, в этом мире, всё же быть чем-то несколько большим, чем просто профессиональным исполнителем.
С искренним к вам уважением.