Письмо в газету Твёрдый знак

[Castro]

Уважаемые дамы и господа!
Совершенно случайно и по ошибке почтальон опустил мне в ящик письмо, которое мне вовсе и не предназначалось.
Отчаявшись найти адресата, я просто публикую его здесь.


Дорогая Валя Фурова!
С восторгами вникая в перо Ваше, которое растёт, про искусства, тем самым был особо впечатлён диффамированными Вами сведения об игре на рояле с клавишами одного известного товарища, Манрико Табрилова. Интерес сей был подогрет специально в связи с той обстоятельствой, потому что у нас в Деркачеве птицы подобного полёта практически вообще как жизненное правило не появляются, что я сопоставил фактически, подойдя к нашему сельскому клубу и с особенным вниманием, которое фактировалось Вашим полётом пера, изучив афишу анонсов на грядущее. Там, к сожалению, что вообще диктуется понятными географическими причинами явной ещё пока нашей провинциальности, товарища Манрико Табрилова заявлено не было даже завалящим каким анонсом. Да оно и понятно, ибо в силу переходного периода и трудностей с упомянутым сопряженных, у нас в клубе пока и пианино техничеки даже несложного не позиционировано, а только аккордеон с западающим слева минором. Конечно, радостно, что не во всех октавах минор запал, однако с другой стороны, что в том пользы, поскольку дядя Пафнутий, который тем аккордеоном владеет законно, перманентно пьян пребывает в связи с гибелью на подворье птицы от гриппа, падением удоев у евонной коровы вообще непонятно почему, да и наследственность у него невысокого благополучия в смысле генов и за благодарность тяжёлого быта крестьянства в тёмном прошлом, которое не могло работать, а только пило горькую и закусывало зельцем под барским невыносимым игом.
А Вы в памфлете Вашем высокоискусном даже вскользь и не заметили, умеет ли описанный вами музыкант те же самые ноктюрны и перлюдии на аккордеоне исполнить, чтобы художественный катарсис был и без стакана, а благодаря духовности. Догадываюсь, что нет, поскольку клавишу нажать-то большого ума не надо, а вот мех тянуть, тут и здоровье нужно, и сноровка, потому что левая рука на кнопках ещё, а надо и выпить успеть и закусить (и здесь дядя Пафнутий мастер).
И потом я так немного не понял, потому что Вы рассуждали про Шопена и концепцию, и как вроде последней у товарища Табрилова и не нашли. Так вот я и не понял, можно ли засчитать его исполнение рентабельным, и проходила в его игре на инструменте с клавишами красная нить, а если нет, то зачем же Вы свой талант и мастерство пера зазря распыляли? Зачем тогда Вы на недостойное взгляд людей зря имманентно фокусировали, если у этого исполнителя на клавишах всяких композиторов совести хватает без протуберанцев к профессии относиться и потраченного на него в консерваториях добра народного трудящимся в апофеозах не отдавать? Вы уж проясните пожалуйста, будьте так добры, поскольку если у товарища Табрилова что-то буржуазное в душе и голове отрыгивается, то недостойно его делать героем для народа, поскольку его мы не видели и не слышали, но очень доверяем органу, в котором виртуозность Вашего пера блещет источником духа, и его в сельмаге всегда покупаем для общего чтения в плане развития СМИ в народе. Правда, милка моя больше кроксворды угадывает, а в ее глазах я не вижу притом высокой духовности. Пожалуйста, пришлите Вашу фотографию, чтобы я мог ориентироваться и правильно спозиционировать взгляд в смысле брака, поскольку хочется, чтобы и половина культурой блистала, ибо нам будущих детей рожать надо для нации. А я под вашим пером взрос в порыве кульминации, и теперь полонез Огинского не выключаю, даже когда кислую капусту ем, а чтобы питание духовность тоже взращивало, читаю во время обеда и ужина Ваши экивоки и арпеджии с памфлетами, и это мне большую радость духа приносит.
Расписуюсь в своём к Вам почтении,
Марлен Пескарёв

[Хвостик]

Пожалуйста, пришлите Вашу фотографию, чтобы я мог ориентироваться и правильно спозиционировать взгляд в смысле брака, поскольку хочется, чтобы и половина культурой блистала, ибо нам будущих детей рожать надо для нации. А я под вашим пером взрос в порыве кульминации, и теперь полонез Огинского не выключаю, даже когда кислую капусту ем, а чтобы питание духовность тоже взращивало, читаю во время обеда и ужина Ваши экивоки и арпеджии с памфлетами, и это мне большую радость духа приносит.
Расписуюсь в своём к Вам почтении,
Марлен Пескарёв

Дорогой Марлен! Ты, благодаря природной прозорливости чувств, попал в самую сердцевину Моих жизненных позиций. Фото высылаю сюда, ведь не знаю твоего адреса в Деркачево. Буду спать возле почтового ящика.
Твоя Валентина.

[23]

Ой, это что, не монтаж? Правда такое на груди у неё написано?

[Castro]

Ой, это что, не монтаж? Правда такое на груди у неё написано?

Конечно, монтаж!...
Причём неискусный - шейный платок шов прикрывает...

[Хвостик]

Конечно, монтаж!...
Причём неискусный - шейный платок шов прикрывает...

А это, что тоже монтаж? Шля еще одно фото, комментирую: не верь глазам, доверься чувствам.

[23]

Это изначальное фото, оригинал, тсказть?

[Хвостик]

Уважаемые дамы и господа!
Совершенно случайно и по ошибке почтальон опустил мне в ящик письмо, которое мне вовсе и не предназначалось.
Отчаявшись найти адресата, я просто публикую его здесь.

Уважаемый Castro! Мой ящик постигла та же беда. Отчаявшись застать адресата, я, по Вашему примеру, дай Вам Бог здоровья, просто публикую его здесь.
Оригинал писан на латыни и сильно пострадал от пожара в Сорбоне в 1515 году. Словарь у меня только украинский, увы.

Магістр Тільман Лумплін
шанобливо здоровить магістра [неразборчиво].

Я найдурніший з усіх людей і немає мудрості в мене. Не навчився я мудрості і не спізнав премудрості святих праведників (Притчі Соломонові, 30). Отже, ви не повинні нехтувати мною через те, що я осмілююсь давати вам пораду у ділах ваших, бо чиню се в доброті своїй. Я хочу остерегти вас настільки, наскільки мені се під силу, і хочу вас трохи виправити, бо "клопоти напоумляють нас". Написано в Еклезіаста, глава 13: "Хто торкнеться смоли, той замажеться нею". Те саме може лучиться і з вами. Якщо ви хочете мати в мені друга, то ви повинні приймати од мене й докори. Я дізнався чи то пак второпав, що ви мовчите в [неразборчиво] і не відповідаєте на його лихослів'я. Через се дуже серджусь бо вас люблю, та й написано: "Кого люблю, того ганьблю" (Павло (?) 12,6). Навіщо ви почали йому відповідати, якщо не хочете далі сперечатись? Чи може у вас недостатньо сил? Ви, бачить бог, більш тямущий у богослов'ї од нього, тому ви повинні йому відповідати, обороняючи своє чесне ім'я і славословити віру християнську, проти якої пише сей єретик. І не повинні ви ні на кого зважати, бо Соломон у Еклезіаста, глава 13, каже: "Не принижуй себе у мудрості своїй, аби через приниження не впасти у глупоту". Вам не треба також страхатись [неразборчиво], що вони можуть пошкодити ваше тіло, бо ви повинні терпіти се во ім'я благочестя і істини. С приводу сього Христос каже у Євангелії Матфея, глава 16: "Хто хоче душу свою зберегти, той втратить її". А якщо ви боїтесь, що не поборете його, то ви не вірите в Євангеліє, котре є основою віри. Тож написано в Євангелії, що немає нічого неможливого для того, хто вірить, бо в Євангелії Матфея, глава 18, мовиться: "Якщо будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горі сій: "Заберись звідси", то вона перейде в інше місце; і нічого неможливого для вас не буде". [неразборчиво] опріч того він стає супроти думок докторів, до того ж він іще грішник. ... Тим то я переконую вас і прохаю від усього серця обороняти себе якомога сміливіше, аби люди могли говорити про вас похвально [неразборчиво]. Простіть мені, що я Вас напоумляю, але я Вас люблю. ... Будьте здорові і бадьорі тілом і душею. (с)

Перевел и присоединился к У. фон Гуттену Ваш Хвостик.

перевод на русский язык.
Магистр Тильман Лумплин
уважительно здравствует магистра [неразборчиво].

Я самый глупый из всех людей и нет мудрости у меня. Не научился я мудрости и не узнал премудрости святых праведников (Притчи Соломоновые, 30). Следовательно, вы не должны пренебрегать мной из-за того, что я дерзаю давать вам совет в делах ваших, ибо делаю сие в доброте своей. Я хочу остеречь вас настолько, насколько мне сие по силам, и хочу вас немного исправить, ибо "хлопоты образумливают нас". Написано у Экклезиаста, глава 13: "кто коснется смолы, тот замажется ею". То же может случиться и с вами. Если вы хотите иметь во мне друга, то вы должны принимать от меня и упреки. Я узнал или же раскумекал, что вы молчите в [неразборчиво] и не отвечаете на его сквернословие. Через сие очень сержусь ибо вас люблю, да и написано: "кого люблю, того позорю" (Павел (?) 12,6). Зачем вы начали ему отвечать, если не хотите дальше спорить? Может у вас недостаточно сил? Вы, видит бог, более смышленый в богословии от него, поэтому вы должны ему отвечать, обороняя свое честное имя и славословить веру христианскую, против которой пишет сей еретик. И не должны вы ни с кем считаться, ибо Соломон у Экклезиаста, глава 13, говорит: Не "унижай себя в мудрости своей, чтобы через унижение не впасть в глупость". Вам не нужно также страшиться [неразборчиво], что они могут повредить ваше тело, ибо вы должны терпеть сие во имя благочестия и истины. С повода сего Христос говорит в Евангелии Матфея, глава 16: "кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее". А если вы боитесь, что не поборете его, то вы не верите в Евангелие, которое является основой веры. Поэтому написано в Евангелии, что нет ничего невозможного для того, кто верит, ибо в Евангелии Матфея, глава 18, говорится: "если будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "уходи отсюда", то она перейдет в другое место; и ничего невозможного для вас не будет". [неразборчиво] кроме того он становится против мнений докторов, к тому же он ещеи грешник. ... Тем то я убеждаю вас и прошу от всего сердца оборонять себя как можно смелее, чтобы люди могли говорить о вас похвально [неразборчиво]. Простите мне, что я Вас образумливаю, но я Вас люблю. ... Будьте здоровые и бодрые телом и душой.

[Lena]

Уважаемый Castro! Мой ящик постигла та же беда. Отчаявшись застать адресата, я, по Вашему примеру, дай Вам Бог здоровья, просто публикую его здесь.
Оригинал писан на латыни и сильно пострадал от пожара в Сорбоне в 1515 году. Словарь у меня только украинский, увы.

Магістр Тільман Лумплін
шанобливо здоровить магістра [неразборчиво].

Я найдурніший з усіх людей і немає мудрості в мене. Не навчився я мудрості і не спізнав премудрості святих праведників (Притчі Соломонові, 30). Отже, ви не повинні нехтувати мною через те, що я осмілююсь давати вам пораду у ділах ваших, бо чиню се в доброті своїй. Я хочу остерегти вас настільки, наскільки мені се під силу, і хочу вас трохи виправити, бо "клопоти напоумляють нас". Написано в Еклезіаста, глава 13: "Хто торкнеться смоли, той замажеться нею". Те саме може лучиться і з вами. Якщо ви хочете мати в мені друга, то ви повинні приймати од мене й докори. Я дізнався чи то пак второпав, що ви мовчите в [неразборчиво] і не відповідаєте на його лихослів'я. Через се дуже серджусь бо вас люблю, та й написано: "Кого люблю, того ганьблю" (Павло (?) 12,6). Навіщо ви почали йому відповідати, якщо не хочете далі сперечатись? Чи може у вас недостатньо сил? Ви, бачить бог, більш тямущий у богослов'ї од нього, тому ви повинні йому відповідати, обороняючи своє чесне ім'я і славословити віру християнську, проти якої пише сей єретик. І не повинні ви ні на кого зважати, бо Соломон у Еклезіаста, глава 13, каже: "Не принижуй себе у мудрості своїй, аби через приниження не впасти у глупоту". Вам не треба також страхатись [неразборчиво], що вони можуть пошкодити ваше тіло, бо ви повинні терпіти се во ім'я благочестя і істини. С приводу сього Христос каже у Євангелії Матфея, глава 16: "Хто хоче душу свою зберегти, той втратить її". А якщо ви боїтесь, що не поборете його, то ви не вірите в Євангеліє, котре є основою віри. Тож написано в Євангелії, що немає нічого неможливого для того, хто вірить, бо в Євангелії Матфея, глава 18, мовиться: "Якщо будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горі сій: "Заберись звідси", то вона перейде в інше місце; і нічого неможливого для вас не буде". [неразборчиво] опріч того він стає супроти думок докторів, до того ж він іще грішник. ... Тим то я переконую вас і прохаю від усього серця обороняти себе якомога сміливіше, аби люди могли говорити про вас похвально [неразборчиво]. Простіть мені, що я Вас напоумляю, але я Вас люблю. ... Будьте здорові і бадьорі тілом і душею.

Перевел и присоединился к Гуттенбергу (?) Ваш Хвостик.

По пути на работу задумалась о ненадежности электроннoй почты и сложностях перевода/интерпретации соломоновых решений, пропустила exit, потерялась в джунглях downtown-а
Точно с работы выгонят. (Но музыка красивая. Thank you)