Проблемы в области культурной журналистики

[Исхэ]

Исхэ, Вы ведь понимаете, пассаж про мертвую критику - это была чистой воды риторика.

(невозмутимо) Понимаю. Но почему я не могу в ответ подхватить и развить эту красочную метафору?
И вообще: Цицерона на нас нет. Или еще какого ритора. Он бы, небось, всем объяснил чьи в лесу шишки про критику: "Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?", ну и далее по тексту.

[Mirey]

(невозмутимо) Понимаю. Но почему я не могу в ответ подхватить и развить эту красочную метафору?
И вообще: Цицерона на нас нет. Или еще какого ритора. Он бы, небось, всем объяснил чьи в лесу шишки про критику: "Quo usque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?", ну и далее по тексту.

К слову о риторике и риторах. Говорят, Цицерон был слаб по части устной речи, постоянно умащая ее фразой "надо полагать", Брут называл его красноречие "волочащимся и спотыкающимся", а Монтень вообще считал, что, кроме учености, в Цицероне не было ничего особенно выдающегося. Более того, последний полагал, что "нет большой беды в том, что он (Цицерон) писал плохие стихи, но то, что он не понимал, насколько они недостойны славы его имени, свидетельствует о недостатке ума".

[LaHire]

но есть очень интересные,актуальные и по ныне публицистические "труды" А. Толстого : Голубой плащ, Об идеальном зрителе и др.

[Исхэ]

К слову о риторике и риторах. Говорят, Цицерон был слаб по части устной речи, постоянно умащая ее фразой "надо полагать", Брут называл его красноречие "волочащимся и спотыкающимся", а Монтень вообще считал, что, кроме учености, в Цицероне не было ничего особенно выдающегося. Более того, последний полагал, что "нет большой беды в том, что он (Цицерон) писал плохие стихи, но то, что он не понимал, насколько они недостойны славы его имени, свидетельствует о недостатке ума".

Вполне возможно, что все вышеперечисленные даже и были правы. Но любим мы его, Цицерона, не за это
Оффтопик, однако, умолкаю. У меня вон, в конце концов, своя "критика" второй день простаивает, зарэжют скоро работодатели.

[lerit]

Ну с формой закончим. А с точки зрения содержания как изволите понимать, с помощью каких символов?
И с какой стати журналистика пустилась потакать низменному?

Содержание вполне адекватно форме. А низменному журналистика в таком случае потакает по причине непрофессионализма.

[Aybolit]

читайте "ПРЕСТУПИТЬ ПОРОГ" - Т.Кузнецова
эзотерические исследования Русской Души ///

P.S. выборки можно почитать здэс http://seagullmag.com/author.php?id=148

Почитал. Ссылки на Сатью Бабу (что-то Сказка о Царе Салтане вспомнилась...) очень интересны в контексте эзотеризма русской души
А критику никто не заказывает и никто не оплачивает, вот её и нету.
Более актуальны точечный PR и комплекс мероприятий по повышению лояльности покупателей.

[lerit]

читайте "ПРЕСТУПИТЬ ПОРОГ" - Т.Кузнецова
эзотерические исследования Русской Души ///


P.S. выборки можно почитать здэс http://seagullmag.com/author.php?id=148

По-моему, эти писания рассчитаны на большого любителя. Для меня, к сожалению, никакого интереса не представляют.

[Исхэ]

По-моему, эти писания рассчитаны на большого любителя. Для меня, к сожалению, никакого интереса не представляют.

На всякий случай: это не та Татьяна Кузнецова, о которой говорили ingapinga и я.

[lerit]

На всякий случай: это не та Татьяна Кузнецова, о которой говорили ingapinga и я.

Тогда интересно было бы ознакомиться.Может, выложите?

[Исхэ]

Тогда интересно было бы ознакомиться.Может, выложите?

На коммерсантовском сервере же лежит, какие проблемы. Вот, например: http://www.kommersant.ru/doc.aspx?docsid=800763 - единственное что, заголовок, конечно, аховый, но он-то как раз может быть и не авторским ни разу, редакторов же в этом вопросе ничем не корми.